《站樁》9

[size=+0][size=+0]第二篇 「松靜自然」 大道至簡站樁功　　一.大道至簡站樁功　　二．站樁功主要門派簡介　　站樁之所以千百年傳承下來，是因為它是一種非常行之有效的養生方法。從古至今，被各家門派所廣泛採用。修道的，養生的，健身的，武術的，都把站樁納入自己的體系。但由於各門派的理念、目的和方法不同，又繁衍出各式各樣的體系。儘管其效果有所不同，但是都能達到強身健體、防病治病的目標。從站樁功的原理上就可以理解這一點。　　近代王薌齋先生大力推廣養生樁，對站樁傳承做出了卓越貢獻。近幾年，道家養生成為大眾關注的熱點，而作為「百日築基」功之一的「站樁功」同樣也成為眾多養生愛好者實修功法之一。經過社會各界「愛樁」者長達多年的實證實修，取得了意想不到的效果。這也是此書成書的原因之一。對於修行悟道者來說，站樁是必修課之一，也是成就自己探求宇宙人生真諦的方法與門徑之一。下面，僅就太一站樁，馬步樁，渾元樁，無極樁等站樁門派實修方法做一下簡單介紹。　　[size=+0][size=+0]? 太一站樁　　浙江人民出版社2010年4月出版的《李一道長.養生有良方》一書中，對太一站樁有非常詳細的介紹。書中第73頁「道家補元秘訣——太一樁功修鍊」一章介紹說：　　「太一樁功是源自崑崙宗的築基功法，它的主要功效是培補元氣，在中國醫學『扶正祛邪』治療理論中起到『扶正』的作用。修復的就是自我免疫系統。根據我們長期普及這套方法的經驗，一般堅持每天半小時到一小時的修鍊，連續一個月後，身體素質和自我免疫機能會迅速提升，以後感冒發燒等疾病幾乎會從生命中消失，很少生病，即使生病也能很快恢復。　　太一站樁法修鍊程序也叫『修牆補屋』。意思是說這套修復程序就像把舊房屋修繕裝飾一番一樣去修復人體機能。以後，人體這座房屋不會再有漏雨、透風的隱患，整個面貌會煥然一新。我們呱呱墜地之時，絕大多數人有著充沛的元陽。但隨著時間的遷移，隨著我們在社會中頂風冒雨、觸寒度暑，在七情六慾、社會壓力、身心毒素的煎熬下，元陽逐漸走失，我們的身體受到很多傷害，逐漸變得殘破不堪。築基功的目的無非就像修繕房屋一樣，打好地基，修補破洞。對養生而言，就是要把我們的身體調整到元氣充足的狀態。所以，『太一站樁』法的『修牆補屋』程序對希望儘快康復並強健身體的人是非常重要的，值得大家充分重視！　　由於修鍊這套功法後元氣充足，還對亞健康狀態以及心腦血管疾病、腫瘤及手術後期恢復、肝腎功能恢復、糖尿病、高血壓、低血壓、呼吸系統、循環系統、消化系統疾病、婦科疾病、風濕疾病、減肥消脂、延年益壽等，都有很好的保健效果。　　該功法站著練，猶如樹木生根扎地，生長發育壯大。對場地沒有特別的要求，修習簡單，收效較快，很受人們喜愛。如果是每天早上練樁功，有三個明顯的效果：第一，疾病治療效果明顯；第二，由於是在早上練，那麼這一天從早到晚精神都很旺盛；第三，提高免疫力。」　　本書將在第三篇對「太一樁功」的修鍊方法做全面系統的講解。這裡不作贅述。　　? 馬步樁　　各家武術門派中，都有站樁的鍛煉方法，只是各門派側重點不同，招式不同，因此鍛煉的效果或目的也有差異。馬步樁，屬於大運動量站樁法，在各門派站樁功中是一種難度最大，也是健身效果最快的一種。馬步樁要求練功者雙大腿與地面保持平行，這意味著運動強度大且作用猛烈，對人的意志力是一個很好的考驗。馬步樁對人體淺表層氣血作用非常迅速，因而健身效果極為明顯。由於馬步樁的難度大，運動量也很大，所以真正能夠堅持下來的人很少。那些以頑強毅力堅持下來的人，一定會為其神奇的功效而鍥而不捨。　　動作要領：　　兩腳分開，雙腳平行，中間間隔為橫向三腳長度。站穩後，身體緩緩下蹲至大腿呈水平狀態（略高亦可）。雙臂抬起作胸前環抱狀（也可作雙掌前推，或叉腰，或撫膝蓋狀）。保持含胸拔背，頭頂上懸，沉肩墜肘，寬胸實腹，尾閭中正的狀態。在保持站姿的前提下，全身盡量放鬆，堅持時間從幾十秒開始，越長越好。　　練功要點：　　1.因為要以秒為計數標準，所以練功時面前需要放一個小鬧鐘計數使用。　　2.每天練功可以分節，保證每天練功累積時間應不少於三十分鐘。開始時每天至少一次。　　3.當天每節的練功時間，要比照昨天以秒數計算的時間逐漸增加。假如昨天第一節站70秒，第二節站60秒，那麼今天則要第一節站到75秒、第二節站到65秒，以此類推。這樣堅持下去，一個多月即可達到站樁五分鐘，二個月即可達到站樁十分鐘。　　4.一次若能堅持到五分鐘時，會明顯感覺到身體熱能的發動，少數人或有可能體驗到體內熱能循經周流的現象。一次若能堅持到十分鐘左右時，「呼吸極限」狀態會出現，呼吸急促而臉部漲紅。此狀態是這階段的正常現象，一定要繼續堅持，不能放棄。一旦「呼吸極限」關跨越過去，一定會漸入佳境，此時體內隱性病患可能將被凸顯出來。　　5.每次練功結束，無論怎樣疲勞也要起立，雙手重疊按住小腹慢慢踱步至心平氣和。千萬不要鬆懈蹲下甚至坐下，否則對身體會有很大傷害。就像長跑運動員到終點後，絕對不可以立即停步，而是要小跑一會兒讓身體恢復常態後再休息的道理一樣。　　練功禁忌：　　高血壓、心臟病、老年病等對大運動量有忌諱的病，不建議選擇馬步樁。有精神障礙疾病的人不適宜馬步站樁。不要在雷雨天氣、穿堂風處練功。　　總之，馬步樁不但能夠強身健體，還能夠磨練人的意志力。大凡堅持馬步樁鍛煉的人，會發現隨著站樁時間的延長，心胸更加開闊，更富有忍耐力，更加堅強，對事物的把握上更富有理智性。幾年來一直致力於馬步樁推廣的醫盲先生，在網上「健康的真諦」論壇開闢有「醫盲先生健身文章專區」，有關修鍊馬步樁的問題基本都有解答。有意選擇馬步站樁的練功者可以參考閱讀，作為功法實修的後續指導。　　? 渾元樁　　渾元樁（又名養生樁或太極樁），是由清末民初武術家王薌齋老先生傳承推廣的，來源於中華武術門派意拳（大成拳）的一種築基養生功法。也是一種普及較廣的站樁法。五十年代初，王薌齋老先生在北京中山公園裡教鍛煉身體的人站樁，治好了很多疑難雜症之後，很多病人慕名前來學習，至此養生樁慢慢地普及開來。秘靜克女士因為雙眼患上「視神經萎縮」近乎失明狀態。經人介紹去北京中山公園向王薌齋先生學習站樁，不但治好了眼睛，而且被收為王薌齋先生的入門弟子，且一生都在實修和推廣站樁。王薌齋先生的女兒王玉芳女士、王薌齋入門弟子何鏡平先生等也在不同領域致力推廣渾元樁。　　根據王薌齋先生所撰《站樁漫談》文中介紹：「養生樁有站式（其中包括休息式、扶按式、托抱式、撐抱式）、坐式、半伏式、卧式等幾大類。」又在《站樁功》（初稿）中介紹：「站樁功的姿式既繁又簡。繁者，姿式種類繁多，調配靈活，辯證論治，因人而異；簡者，姿式雖多，但有共性。即練功開始，先將姿式設好，使軀幹四肢保持相對均衡。心胸開闊，筋肉舒展，全身放鬆，但松而不懈。調配隨活，但有原則，即強弱、動靜、虛實、鬆緊的調配，應以患者舒適得力，不超本人身體負擔為度。」以上幾種姿式總體要求是「頭部正直，挺直上拔，兩目微閉，全身放鬆，以意領形」。王薌齋先生列舉意拳樁法總則如下：　　總則：　　1、以形為體，以意為用，以靜為和。　　2、以形取意，以意象形，形隨意轉，意自形生，式隨意從，力由意發。　　3、松即是緊，緊即是松，鬆緊緊松勿過正。　　實即是虛，虛即是實，實虛虛實得其平。　　動即是靜，靜即是動，動靜靜動互根用。　　顧即是打，打即是顧，發手便是處。　　4、靜中求動，動中求靜，動中不動動有靜，靜中不靜靜有動。　　動中之靜是真靜，靜中之動是真動，動靜互根，錯綜為用。　　5、神不外溢，意不露形，形不破體，力不出尖。　　6、內空虛，外脫化，隨時注意，遍體輕靈。　　渾元樁目前推廣較為普遍的是站式。這裡就簡要介紹一下站式渾元樁的主要修鍊方法。　　形和意是這一功法的根本，站樁的姿式為「形」，意念站樁活動為「意」。二者互為作用，互為補充。開始練渾元樁時，首要的是排好整體架構，在保持虛靈挺拔前提下進行全身逐節乃至整體的放鬆，尤其是肩胸部位的放鬆更重要。具體要求是：身體端正，腰背挺直，頭正目直，松肩橫肘，前胸抱環，胸虛背圓，腋下虛空，屈膝落胯，如坐高椅，十趾抓地，足心涵空。整體要求是：松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾元一體。　　動作要領：　　? 預備式：身體正立，雙腳分開與肩同寬，不允許內外八字。兩腿直立放鬆或略彎曲，雙手自然下垂，雙眼目視前方。靜心凝神，進入站樁狀態。　　? 站樁：　　兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內扣；頭正身直，雙目微閉，下顎內收；雙臂緩緩抬起至胸前抱圓，掌心向內，距前胸三十公分左右，十指分開，指尖相對，相距一拳；臂半圓，腋半虛。要點：雙臂抱圓上不過胸，下不過臍，內抱外撐，心態平和，呼吸自然。形意結合按照總則要求做。　　? 收式　　雙手收回，置於小腹下丹田處。男左手在內，女右手在內，提肛收腹，默想全身真氣收歸丹田部位，靜守二分鐘。最後二手往下一按，氣機收入下丹田，收功完畢。　　相對於站樁整個環節來說，收功環節很重要。站樁時，人體的膝關節、肘關節、肩關節長時間處於彎曲狀態，腰、背又長時間支撐、受力，所以，收功後適當做些放鬆活動是非常必要的。比如腰背、膝蓋、肩膀等肢體活動，才有利於恢復，避免長此下去繼續受到傷害。　　練功要點：　　1、為了克服站樁初期心焦煩躁站不住的難點，可以邊看電視邊站樁，也可以便聽音樂邊站樁，以緩解緊張枯燥感。隨著練功的深入，內心會自動放棄聽音樂看電視，專心練功。　　2、渾元樁重在形意結合。但練功初期不要求意念，站到一定程度時自然會有體會。　　3、練功中出現的麻、脹、熱、冷、輕、酸、癢、沉等現象，要平靜對待，這都是站樁效果的顯現。隨著練功時間延長，會慢慢轉化直至消失。　　4、練功中身體還會出現一些平時沒有的特殊現象。比如出汗、哈欠、腸鳴、蟻行、刺癢、矢氣、嗝氣、噯氣、發熱、食慾增強、食量增加等。以上狀態都屬於身體調整中的正常現象，隨著練功時間延長也會慢慢消失。　　5、練功後期會出現新陳代謝改善，全身舒適，頭腦清晰等現象。這是站樁效果的表現。　　練功注意：　　1、站樁開始前要提前排空大小便，盡量不要中途停止站樁去排便。　　2、松解衣扣腰帶，盡量穿納底透氣布鞋。　　3、飯前飯後一小時不宜站樁。空腹練功易心慌，飽腹練功易腹脹。　　4、不要在雷雨大風天氣、穿堂風處練功。　　5、不要在情緒不穩定時練功，尤其是悲憤、怨恨狀態下更不宜練功。　　6、對於以治療疾病為目的的練功者，還需要注意保持樂觀情緒，避免浮躁、氣憤、懊悔、僥倖、得失等心態。飲食上注意少葷多素。常作戶外運動。　　總之，渾元樁是側重於治病的站樁功。由於它是針對治療不同疾病而設計的招式，複雜多變而有針對性，所以一般是由「師承製」傳承下來。若能在老師指導下練渾元樁，對治療疾病恢復健康有非常明顯的效果。　　? 無極樁　　無極樁也稱自然樁，既是太極拳內功重要的樁法之一，也是一種較易掌握的站樁法。要求身體高度放鬆，陰陽相調，意形合一，無形無象。是一種和諧平衡的內在養生功法。　　動作要領：　　雙腳：兩腳平站，與肩同寬，兩足跟平齊，不能內外八字。雙腳內外測受力相同。湧泉穴含空，十腳趾內縮後再向外延伸，使足底平實，前後左右平衡。雙手自然下垂。　　身體：身體直立，雙膝微屈；頭正懸頂，下頜微收，舌抵上齶；鼻呼鼻吸，自然勻緩，雙目下垂；斂臀松胯，含胸拔背，沉肩墜肘。　　雙臂：自然下垂，手指微曲舒展，指尖輕附於兩腿外側。　　意念：精神集中，周身放鬆，意守丹田；意念專一，使內氣充盈，任內氣自然周流全身。時間：每次靜站10—30分鐘，每日站樁1-2次。　　收功：兩手交叉收歸小腹丹田處，男左手在內，女右手在內；意守丹田幾分鐘，待氣感平復時，再走動自由活動。　　練功要點：　　1、保持頭頂百會穴、兩陰之間的會陰穴、兩腳的湧泉穴三點成一線。 意守下丹田。　　2、站樁時間應循序漸進。比如每周固定增加五分鐘時間，逐漸達到30分鐘以上。　　無極樁特點：　　1、動作簡單、易學易練，男女老少皆宜。　　2、外靜內動，中正站立，無副作用，無偏差。　　3、練功時不受時間地點限制，隨練隨停，自由方便。　　4、可作為慢性病人輔助康復健身法。　　以上介紹的各門派站樁，雖然體姿站法不同，但目的只有一個，就是通過站樁這個大道至簡的養生方法，藉助促進氣血運轉的機理，增強人體各組織器官生命動力。常年堅持站樁的人，收穫健康是顯而易見的事。　　上面所有站樁，都有兩個共同的要求，一是全身放鬆，二是三點一線。全身放鬆的具體方法將在第三篇中系統詳細講解；三點一線，就是要保持「百會穴－下丹田穴－會陰穴」三個點在一條直線上。這樣才能保證身體「站如松」，不前後左右擺動。　　開始站樁的前幾周，每個人都有一個身體適應的過程。比如會出現局部肢體僵硬、麻木、酸脹、疼痛、流淚、嗝氣、哈欠、排氣、排汗、心跳加快等現象，隨著練功時間的加長，這些感覺會越發突出。很多人由於不明白這是站樁功的正常反應而放棄，非常可惜。所以，站樁前要對站樁中可能出現的情況有一個充分正確的了解，先給自己打好「預防針」，這樣無論站樁中遇到什麼情況，都不會有精神負擔和心理疑慮，更不會擔心練功出偏等問題。這才是「將站樁進行到底」的關鍵。　　以上用了八個篇幅，介紹了站樁功原理及對人體機能的作用影響。　　此文簡單介紹了各個門派站樁功的方法。第三篇將系統介紹「太一站樁」功法指引。　　曉其意，析其法，明其理，修其功，才能受其用。　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。　　歡迎您加入站樁行列！
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