王薌齋----360doc個人圖書館

共817條結果按相關度排序|渾圓樁創始人王薌齋死因分析10-08-11淘金王渾圓樁創始人王薌齋死因分析 渾圓樁創始人王薌齋死因分析 渾圓樁是意拳基本功，但創始人王薌齋及其弟子很多都死於腦溢血，由此世人產生疑問，你說渾圓樁好，但為什麼晚年會死於腦溢血？首先，所謂無疾而終，其實世人真正做到無疾而終的人極少極少，古時說的無疾而終其實並不是真的一點病沒有，多數其實就是死於腦溢血之類的突然死亡。其次我來告訴大家王薌齋自己本身是渾圓樁創始人，為什麼還會得病死。[轉載]（轉貼）王薌齋先生傳奇一生與功法精義11-08-31寂靜心王薌齋後來創立了大成拳。薌齋先生晚年以治病救人為已任，但知道先生為當代一流拳術家慕名求教者仍不乏人，每遇及此先生並不推辭，都先授以養生樁，學者莫名其妙存有疑意，以為先生隱諱拳術而不傳人，先生則耐心釋疑，說明湊生和技擊是一件事，拳術是一種養生運動，不應是戕生運動，拳者不是一招一式三拳兩腳謂之拳，拳拳服膺才謂之拳，招數拳腳功夫看來頓足捶胸兇猛異常，練者首先憋氣緊張不利於養生，用之禦敵則毫無用處。質疑《王薌齋拳學》100例11-06-30李永剛的資料質疑《王薌齋拳學》100例質疑《王薌齋拳學》100例 董 川 王薌齋前輩是近代武術大家，他所創的"大成拳" 顧名思義∶集天下武術之大成。"質∶書作者在《王薌齋拳學》P9中寫道∶"而清初黃百家《內功心法》及萇乃周的《中氣論》的問世，則標誌著中華武術質的飛躍"，而黃百家《內功心法》關於肩的要求是∶"肩要卷緊壓"，這樣本書的 P49關於肩的要求豈不與《王薌齋拳學》P9相矛盾？王薌齋12-07-17心的遊戲王薌齋生平大成拳宗師王薌齋10-07-11張長文王薌齋為大成拳（意拳）的開山鼻祖，在現代武林中享有很高的威望。同時也說明自己繼承了傳統心意拳的真義，因為意拳即是心意拳的簡稱。李英昂先生寫到："時先師發揚拳學之旨，公開聲稱訪友，期求一同研究拳學，各派名家成先師拳學已臻大成之境，而稱此拳為大成拳。王薌齋在答《實報》記者問中，多次自己提到大成拳，從未有意拳字樣出現，只是在《大成拳論》中有一句提到意拳："本拳在二十年前曾一度稱"意拳"。王薌齋先生晚年的生活11-03-15碧濤先生王薌齋先生晚年的生活。此段歷史如李英昂先生所述："時先師以發揚拳學之旨，公開聲稱歡迎訪友，期求共同研究拳學，各派名手凳門拜訪者甚眾，然無不稱服而退，服先師者稱先師拳學已臻大成之境，而稱先師之拳為大成拳。" 王薌齋先生則一生未從俗，直至六焉年代還堅持叫站樁功而不叫氣功，也較少與氣功界人士來往，而氣功辦公人士則常去拜訪請教薌齋先生，如劉貴珍先生等，而此時胡耀貞及秦仲三先生已成為著名氣功家。看看王薌齋的真面目11-08-16聚豐樓王薌齋生於1890年，而郭雲深死於1898年，郭雲深死的時候王薌齋只有8歲，他怎麼可能學到郭雲深的東西！其形意拳功夫很深，曾在山東國術館教授形意拳，有半步劈拳震山東之威名。馬耀南是王薌齋的表叔，王薌齋的形意拳主要得自馬耀南。幸好得到天津地面上的響噹噹的人物張兆東的同情，當張兆東把王薌齋收留後，張門下的一群20歲上下的年輕人，通過王薌齋初步見識到李奎元一系的形意拳，因為天津一直流行的是李存義一系的形意拳。於永年老先生回憶王薌齋拳學生活09-02-24張長文於永年老先生回憶王薌齋拳學生活於永年老先生回憶王薌齋拳學生活。但王先生很少把人放倒 , 王先生常講 "想辦法讓對方僵住就好發力了。 王先生講拳當時很難一下明白 , 幾個月明白了就算不錯 , 因為拳學理論是需要親身體認才能真正明白 ,要想練好拳就要刻苦練功 , 勤于思考 , 加之明師指點。王先生收趙道新為徒時有一段趣聞 , 王先生在選學生時剛走過趙道新 , 趙伸手抓先生長袍 , 先生自覺身後異常 , 猛一回頭一發力趙隨即坐下。意拳樁功漫談－－淺述意拳宗師王薌齋及其衣缽傳人姚宗勛的拳學思想11-05-14周珏意拳樁功漫談－－淺述意拳宗師王薌齋及其衣缽傳人姚宗勛的拳學思想意拳樁功漫談－－淺述意拳宗師王薌齋及其衣缽傳人姚宗勛的拳學思想林肇倫 著。王薌齋先後著述《意拳正軌》、《拳道中樞》（大成拳論）二篇力作，對意拳作了科學、系統的理論探討和總結。姚宗勛先生在古稀之年，還致力於著書立說，主要著作《意拳》已在海內外出版發行，填補意拳統一規範教學之空白，補充完善意拳訓練方法體系，奠定意拳學習探討發展之基礎。王薌齋12-07-08聽雨軒 sjh王薌齋威名大振，各位好友一致認為王薌齋的拳學已臻大成之境，遂於40年代中期給其意拳又推舉了一個名稱，稱「大成拳」。民國36年(1947年)，王薌齋在北平太廟(即後來的勞動人民文化宮)創辦中國拳學研究會，除教授青年人推手、技擊外，還公開傳授意拳養生站樁功。王薌齋的著作有《大成拳論》、《意拳原道》、《意拳正軌》、《拳道中樞》、《意拳指南》、《站樁漫談》等。
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