真的教育改革需要一樣東西

06-19

真的教育改革需要一樣東西——勇氣

——好書啟迪人生之讀蔡興蓉《下輩子還教書》有感

張斌

前不久，我的朋友蔡興蓉從深圳寄來他的新著《下輩子還教書》，我與蔡老師是同在《教師博覽》的一個欄目發表作品時相互結識的。書拿到後我陸陸續續地讀完，及至暑假，學校大批量購買此書並讓老師人手一本作閱讀，我於是又看了一遍，現在姑且談點其中的觸動。

說來慚愧，我平時已經很少讀東西。有人說，你作為一名教師，是不是嚴重職業倦怠了？在社會與時代強烈呼喚教育改革的今天，怎麼能不加緊學習，多讀點東西呢？你明明需要讀，卻又不去讀，難道沒什麼書能入你法眼，又甚或你認為根本沒有讀書的必要呢？——我想說：如你所知，你說的一切都對！但講到倦怠，我只倦怠職業，從不倦怠學生。因為對於我的學生，那幫天真無邪的孩子，我一向有著天然而熾烈的愛甚至感激——正是他們讓我工作二十多年仍然年輕著，不肯向逝去的時光俯首。我也深知：不讀書，於這個信息澎湃的社會，就算你不去教書也是立不住腳的，何堪為人表率？但終於不去讀！而且，我這樣的人也不止一個，是一大群！為什麼呢？因為現代人實在聰明透頂，很能看清楚現實：書讀了既然無甚用，本來就時間緊、任務多，那還讀它做什麼？！你也不要因此錯會了意，這裡說讀書無用不是指知識無用，而是說已有的知識都從來不用，或者「假」用，不「真」用。所以，還要那麼多新知識幹什麼？——便有哲人說：這個世界是從來不缺知識的！

的確如此！我即刻可舉兩個例子。第一個說《學記》。《學記》是中國教育史上最早、最完善的關於教育原則、教學方法、教師學生、學校制度、學校管理等各方面的系統論述，尤其讓人振奮的是，其通篇基於「學」而談「教」，學本思想濃重，與當今潮流「不謀而合」。其實並非古人視通萬里，因為這種科學的「教」法本來就屬於常識，只不過我們繞了一大圈又重新在往回走，知識其實早就存在了，只是我們「忘記」了！像這樣「被忘記」的東西似乎還有很多，比如「師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學」，但如你所知，現在是一種怎樣的社會風氣？正可謂「嚴師為難」。再比如像「今之教者，呻其佔畢，多其訊，言及於數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材」這樣的警告，《學記》也早就提出了，但大家仍然「施之也悖」，結果導致「教之不刑」，最終「不知其益，其去必速」學生真的出了學校大門便什麼都忘光了！《學記》中的著述無不振聾發聵，然而，誠如你所知，我們從不去做它，所以再讀之又有何益呢？第二個講蘇霍姆林斯基。《給教師的100個建議》是我們每位教師的入門必讀篇，好多東西大家是爛熟的，那些經過時間檢驗，被公認為有用的知識，我們現在的教育實踐裡面還有多少在用它發揮作用？——許多可以列為教育常識的東西，我們最終看也不看便棄之路旁了——那麼便有一問：究竟還有多少夾帶水分的「新教育」理論（每出現一次教育理念的更新、教育教學的改革很多人都誤以為是把一切推倒重來，另起爐灶。事實上，我們謀求教育的變革不過是追尋符合新時期教育特質的教育常識，摸索教育的原點，找到教育的新的出發地罷了）再值得我們去讀？再值得我們去做？

「不值得的！」我們身邊有很多「聰明人」腦子拐彎極快，於是共同得出結論。你一個人去反對？不怕做唐吉坷德先生大戰風車，荒唐可笑？倒不如謀點眼前的實利來得實實在在。總之，書便暫且擱置了，不必讀，也更不必提筆創作。同時，每每看到外出進修時那在台上大講新教育理論發現的，你也一定在內心竊笑那些「假道學」，並將之歸結為兩類：其一，幼稚。非指年齡，單指學術。讀書甚少，知識面狹窄，吾輩本是同類嘛！把教育史的舊發明吹奏成時代的新曲調姑作原諒，但又為什麼要故意剽竊一些外文原著，欺騙那些外文基礎不佳又無心情的聽眾？所好的是聽者完全無心，並不以為意。其二，別有用心。純粹為博眼球，嘩眾取寵，變著法子說點慷慨激昂噴刺現實的話，徒然使得聽眾白白熱血沸騰一回，——因為散會回家的半途大家便早已從迷醉中醒來，心情故而落到冰點，深知——那是不可能的。

為什麼不可能？因為你根本沒有那個可以實踐的環境，我們的教育不知從何時開始已經離常識太遠。「聰明人」都已「回頭是岸」，傻子才會「焚身以火」，誰又會是那個敢碰到「頭破血流」而不止住腳步的勇士？——說到這裡，諸君便幡然醒悟：當前教育根本不缺新理論、新學術的研發，缺的是衝破重重阻力回歸常識的勇氣！——諸君也就頓悟：我這個久不讀書的人，久不提筆的人，這次為什麼會捧起一本書，提起塵封的筆！——因我的朋友蔡興蓉，他的身上便正有一些難得的勇氣！作為一個有血性的老師，他抱著教育的常識不放，教育的體制內容不下他，他便辭去在編的公辦正式身份，只身前往深圳走到體制外。然而，教育的理想與宏願又始終在心中發酵不肯淡薄，便念念不忘的從事起「私塾」來，漸漸的在全國竟然有了「癲師」之名。去年，他寄給我這本教育經驗談——《下輩子還教書》，我便很吃了一驚：這個去掉教師正式身份的人，居然聲稱要「下輩子還教書」！這就奇了！

蔡老師在自序中寫道：「我注意到，幾乎所有的媒體都在說，作家不死30年，其作品也就不足一觀。不幸我正活著。雖說還打算繼續活下去，然而再活30年，卻是毫無把握」但「泥土裡的蚯蚓也膽敢向上帝致敬」！如果你「不敢拿僅只一次的人生亂開玩笑」，那麼就一定要亮出你的喉嚨，發出你的聲音！不管你做什麼職業，其實皆可看作是「修行的場」，就像古時的女子出嫁，嫁妝里同有祭器與壽衣，以此表明抱守一生的決心！蔡老師叮囑大家，在教育改革前行的路上不要有怨氣，而是要放開胸懷「將一切順，一切逆，皆坦然納入『分內人生』」，要堅守常識，堅守課堂，「並在此過程中保持生命的生機與靈動」。當教育的列車偏離了常識的軌道，招致社會的不滿時，我們便要拿出無比的勇氣與決心拉它回來，倘若一世不夠，「下輩子還教書」！諸位，讀完這一席熱語，誰能不為之動容？總之，我每讀到這裡，便有一種近乎悲壯的勇力油然而生！並對蔡老師於教育深厚的宗教情懷有著十二三分的敬仰！

蔡興蓉老師《下輩子還教書》這本書，從「怎麼教書」到「這麼教書」，「也是教書」、「還是教書」、「教書的背面」、「教書不過是生活」可謂卷卷有益，篇篇精彩，字字珠璣。其間充溢對堅守教育常識的情懷與睿智。這樣的好書啟迪了我，給予了我繼續讀書和教書的很大勇氣，堅定了我為黨的教育事業奮鬥終身的信仰，明亮了我前行的方向。只可惜限於文字篇幅這裡不能加以詳述。然而，書中精義促我明白，教育回歸常識的道路不會平坦，每位有理想有抱負的同志都必須懂得，教育要回歸常識，就必須進行真改革：真的教育改革需要拿出一樣東西——勇氣！