邦有道，當成大事｜「致28」蛇口論道

《論語》有言：「邦有道,貧且賤焉,恥也；邦無道,富且貴焉,恥也」。當下時代，我們該成就怎樣的一番事業？該怎樣成就一件大事？「致28·蛇口論道」經典課文分享的最後一期，跟隨立平老師與現場百位企業家，一起鏈接古聖先賢的智慧。

立平

陽明教育研究院秘書長

致良知四合院終身志願者

本文根據「致28」致良知（深圳）學習會的預熱活動進行節選。

夫權者，天下之大利大害也。小人竊之以成其惡，君子用之以濟其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。

什麼樣的情況下，小人會很多？什麼樣的情況下，君子會脫穎而出？

《論語》中講,「邦有道,貧且賤焉,恥也；邦無道,富且貴焉,恥也。」一個人如果身處「邦有道」的時代，還不能成就一番功業，不能成就一個圓滿的人生，那其實是一件羞恥的事情。

夫惟身任天下之禍，然後能操天下之權；操天下之權，然後能濟天下之患。

沒有權，何以成事。有個成語叫「當仁不讓」，作為一個真正的「仁者」，在關鍵時刻，我們要毫不退讓地、大膽地拿到這個權力，這不是為了「濟其私」，而是為了「濟其善」。

萬斛之舵，平時從而爭操之者，以利存焉。一旦風濤顛沛，變起不測，眾方皇惑震喪，救死不遑，而誰復與爭操乎？

磨難面前，最能辨別君子。我們經營企業是這樣，國家也是如此。在國家需要擔當時，很多人選擇退了出去，還有人在觀望，為什麼呢？因為他沒有「利」可得了，爭權奪利之人會自動退出歷史的舞台。今天這個時代，呼喚的是有情懷、有夢想、有擔當和使命感的企業家及各種人士，不拘一格降人才。

商業的本質是什麼？洞察人心。只有洞察人心，你才能激揚人心、凝聚人心。我們作為企業家，團結員工是成就事業的最基本條件，失去大海的一滴水，能有什麼力量的源泉呢？

故君子之致權也有道：本之至誠，以立其德；植之善類，以多其輔；示之以無不容之量，以安其情；擴之以無所競之心，以平其氣；昭之以不可奪之節，以端其向；神之以不可測之機，以攝其奸；形之以必可賴之智，以收其望。坦然為之，下以上之；退然為之，後以先之。是以功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭。

一個當權者，要有怎樣的德、怎樣的志，怎樣的一顆心，才能駕馭自己的戰車呢？《道德經》最後一句：「天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。」

我們今天經營企業，有時候是在用蠻力，但我們應該是順道而為，沿大道，很快便能變得更大、更強。

《大學》有八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這便是「外王」，四書五經為我們呈現了一個聖賢是何樣子，但是要如何成就「外王」？

陽明先生告訴我們，內聖即外王，內聖是可學而至的。他在《教條示龍場諸生》中揭示了這條路徑——通過終生踐行八個字：立志、勤學、改過、責善。明朝大儒施邦曜先生這樣評價這篇文章：「作聖之功，盡於此矣」。

立志是所有作為的根本。陽明先生終身講談立志，他說自己的學問是無中生有的功夫，無中生有即是心想事成。心中有了種子，心上有了這份志向，才能堅定地走下去。

所以《大學》里說：以終為始。始的前提是終，沒有終的始不成為始；沒有本的末，不成為末。沒有本，如何「本立而道生」？

真正的立志，是立志成為一個什麼樣的人，志在心上，而不是簡單地成為世界500強。所以真正學習致良知有所得後，你的企業將會跨越式地發展，而不僅是用百分之幾的數字來制定目標，如果那樣，你的思維是完全固化的，而我們應該有的是超越常人的想法。站在良知的高山上，便是正道，便可一望無際，贏在未來，贏在人生後半場。

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