虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經 第1333部
虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經
失譯人名今附梁錄
如是我聞。一時佛住雞羅莎山。在山頂上諸天住處。去諸賢聖不遠。與大眾俱前後圍繞。大比丘足滿五百。又有五百諸大菩薩俱。其名曰彌勒菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。無盡華菩薩。文殊師利菩薩。與五百菩薩摩訶薩等皆一生補處
爾時世尊觀於四方。去其住處不遠。觀見林中有一比丘。為惡鬼所持口出種種惡言。其林中又有一比丘。露其身形而舉兩手。口出種種異音。或復呼天乍復喚地。爾時虛空藏菩薩摩訶薩。聞其聲已承佛神力。整理衣服右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊此二比丘。何意唱如是聲。或舉於兩手復出惡言音。於是世尊告處空藏菩薩摩訶薩言。此一比丘為惡病所持出是音聲。又一比丘為惡鬼所持露形而走
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。為治眾生一切病故。為除一切惡鬼障難不起故。唯願世尊為一切眾生。說陀羅尼咒
爾時世尊現威神力。於虛空中即現六佛。時釋迦牟尼佛即騰虛空依次而坐。是時大眾悉皆觀見七佛世尊
爾時毗婆尸佛為一切眾生故。為除一切惡鬼障難故。說大威德陀羅尼咒。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無毗婆屍多他伽多耶。阿羅訶提三藐三佛陀耶。唵賀羅賀羅醯利醯羅耶。南無吉利吉羅耶。閱伽無遮那耶。南無南摩娑波訶。
爾時毗婆尸佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女人受持此咒者。若讀若誦。若復有人推覓此咒者。若樂聽聞者。是人不為一切刀仗所害。不為一切水溺。不為一切苦患所持。不受一切橫死。若復有人與持此咒人毒藥者。其葯變成美食不著於人。若復有人若飲若食。先咒作七遍然後而食。食已是諸蠱道惡口眾邪。皆悉自滅不能為害。若受持是咒者。令人壽命延長。所有習誦一聞領悟終不忘失。晝夜恆見佛像。若復有人為惡鬼所打不得差者。而於此人耳邊。咒之七遍即時除愈。若有人患團風白癬及以癲病。取蘇曼青水香蓮華茴香細辛。各以等分取胡麻油煎之。摩其患處即得除愈。一切所有病者。用此咒咒之無不獲差
爾時尸棄佛在於空中。欲為一切眾生除一切病故。欲除一切惡鬼障難故。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無屍棄禰多陀伽多耶。阿羅訶提三藐三佛陀。唵波遮波遮波遮波耶薩婆怫多。南嗔陀吉羅耶。波邏毗陀南娑波訶。
爾時尸棄佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。我此神咒百千那由他無數億諸佛所說我今說之。為一切眾生故。除一切病故。除一切諸惡鬼障難故。除一切惡夢故。除一切橫病死故。又告虛空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女人。若晝誦此咒三遍夜誦三遍。或復心念一切蠱毒。厭禱咒詛惡口赤舌。眾耶魍魎皆不得近。昏夜警中恆見諸佛。所有食啖之物即自消化而充氣力。其人若命終已。昏夜所見佛者皆來迎其精神恆相隨逐。若復有人依此咒法作功能者。於一切病須結咒索。若有人困病時。取蘇曼木取油煎之。摩其身體皆得除愈。若有眾生晝夜恐怖。取凈水咒之灑著四方。作咒索系其身上。一切魍魎不得其便。若有小兒被惡鬼所打。用碧綖作咒索。系著頸下即得除愈。若復有人被惡鬼所打。於耳邊咒作七遍亦得除愈。隨心所欲造者無不得成
爾時毗舍浮佛在虛空中。欲為一切眾生除一切病故。除一切諸惡鬼故。障難不起故。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無毗舍浮多他竭多耶。阿羅訶提三藐三佛陀耶。唵伽邏伽邏伽邏伽邏。拘樓拘樓拘樓拘樓。拘盧蹉陀喃。拘樓薩婆伽呵喃。娑波訶。
爾時毗舍浮佛說此咒已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。如此神咒賢劫千佛中過去佛已說此咒。現在佛今說。未來佛當說。又告虛空藏菩薩言。汝當受持此咒。若未來世復有眾生。受持咒者若讀若誦。若復有人推覓此咒。不為刀杖怖畏一切蠱毒。一切熱病一切水溺。不受橫死不被惡病。如是等悉得除卻。唯宿殃不除耳。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。晨起澡浴並洗頭面。在於佛前誦此咒一百八遍。一切諸惡不加其身。一切疾病自然除愈。壽命延長。一切財寶自然富足。一切身中障難不善之事皆各銷除。一切怨家自然和解。一切厭禱皆不著身。澡浴誦咒因緣得如此福。若有人於嶮難怖畏之處。能憶念此咒皆得離於恐怖。若復有人斗諍。為縣官口舌。以白綖結咒索。咒之一百八遍系其右臂上。若有人眼痛者。以桔皮結咒索系其耳上。若他方有賊欲來侵境者。用酥酪蜜胡麻等分和之。在佛像前用銅[金*氏]卷一[金*氏]咒之一遍擲著火中至一千八遍。是諸怨賊無問遠近自然退散。若復有人慾求長命者。當用酪蜜炒粳米為華。三種等分和之。在於佛前以銅[金*氏]卷之一[金*氏]咒之一遍擲著火中至一千八遍。然後乃止。又復有人。欲為自身及為他人。一切怖畏一切諸罪欲得除滅者。欲求一切富貴財寶者。欲除身中障難令得清凈者。若復有人慾誦持此咒。一切怖畏障難悉自除滅所作成就。又復依一切咒法者。亦得成就。若有一切怨家不得其便。若有人慾作法。當須合葯塗身。茴香稻米那羅陀尸利沙。沉水香尸利耶鬱金香。香附子因陀婆路。菩提樹木。如是等葯等分和之。晨朝起凈洗浴以葯塗身。若復有人慾見國王大臣。須在於像前然桔木。為火用五指撮胡麻。咒之一遍擲著火中。如此一千八遍乃止。若有善男子善女人。欲得一切怨家自然和解。當凈洗浴著凈衣。中夜時在於佛前以香華供養。當用粳米炒以為華。取桔木然為火。以三指撮取米華。咒之一遍擲著火中。如此一千八遍然後乃止。若有善男子善女人。夜見惡夢怨家伺求其便。一切所作不得諧偶者。於十四日朝全不得食。至於日暮以香湯洗浴其身著新凈衣。在於佛前誦咒。隨其力分不限多少。唯儘力至之乃止。不得出其道場。仍於像前眠睡。到十五日晨朝。即起凈洗釜著滿中凈水作湯。其湯中須取有名草木。種種隨分著於湯中。漉其草出。然後著丁香紫檀白檀。磨作末。隨分投著湯中。須銅瓫受五斗者二口。取香水滿瓫盛之。著於像前。咒之一千八遍竟。即用此湯洗浴其身。然後乃食。若復有人被毒藥者。須紫橿木寸截之如筋大作一千八段。以牛糞塗之。在於像前然火。取木一段咒之一遍。擲著火中一千八遍。然後乃止。稱病人名。我為彼人除其葯毒即得除愈。此咒功能說不可盡。若心中所欲作事者。依此咒法無不成就
爾時拘樓孫佛在於空中。為一切眾生除一切病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無拘樓孫多咃伽多耶。阿羅呵提三藐三佛陀耶。唵伽吒伽吒伽吒伽吒。吉帝吉帝吉帝吉帝。南無薩婆多咃伽帝毗逾。阿羅呵諦三藐三佛陀毗耶娑波訶。
爾時拘樓孫佛說此咒已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。此咒是恆河沙同名拘樓孫佛已說。我今說之。我亦讚歎此咒不可思議無量功德。汝今至心受持。若未來世有人受持此咒者。於三寶中至心敬信者。香湯洗浴著新凈衣。以香華供養佛像。在於像前胡跪合掌。誦咒一百八遍。於七百身中自知宿命。若欲生天中諸天之王。若生人中則為轉輪聖王。若能日日受持。其人命終則往生無量壽國不生人中。若人晝夜讀誦此咒者。所有一切橫病不著其身。若欲食時先當咒之七遍。然後乃食。身中一切疾病自然除愈。若有人被一切惡鬼所打。或為惡鬼所著者。作好香湯以此咒咒之一千八遍。然後用此湯與病人洗浴。仍以此咒咒此病人一千八遍。其病即得除愈
若復有人身生惡瘡者。以鑌鐵刀咒此病人。又取銅針咒之。然後針此瘡上即得除愈
若復有人被一切牢獄系縛。用此咒咒其手七遍以自摩面。一切官事自然解脫。若人恆受持此咒者。一切財物自然充足無所乏少。一切障難即得消滅。若人慾求見佛者。凈持房舍香泥塗地。安置佛像懸繒幡蓋。香華供養。香湯浴身著凈衣服。燒沉水香。在於像前胡跪面正向東。其像面向西。誦咒一千八遍。誦訖即於像前。頭向東眠。於其夢中即得見佛。心裡所有憶念爾時即見。或念其命長短爾時即得自知。或念其身有病無病爾時亦見。或有怨家斗諍勝負。皆知如是等。心所念者爾時皆知。感是夢已。身中一切障難疾病。悉自消除無復遺余
爾時拘那含牟尼佛在於空中。欲為一切眾生除諸病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無伽那伽牟尼易多咃伽多。阿羅呵提三藐三佛陀耶。唵莎羅莎羅莎羅莎羅。私利私利私利私利。私羅波耶。陀摩陀摩陀摩陀摩。頭牟頭牟頭牟頭牟。頭摩波夜。南無那摩伽那伽牟尼易多咃伽多易。阿羅呵渧三藐三佛陀耶。私添都曼多羅波羅娑波呵。
爾時拘那含牟尼佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。若善男子善女人。受持此咒抄寫流通者。則遠一切怨家不得其便。火不能燒水不能溺。不為雷電霹靂所近。若有人以毒藥與持是咒人。是人食之如飡羹饍。自然銷化無諸毒氣。不為一切橫死等畏。一切所食入腹自然銷化。得色得力壽命延長。恆常富貴財寶自然。一切諸佛憶念擁護。若人過去有三障重業。能日誦此咒三遍即得除滅
若復有人自病他病若欲治者。凈治房舍香泥塗地。懸繒幡蓋安置高座施設佛像。其人香湯浴身。燒沉水薰陸等香。種種素食持以獻佛隨力取辦。病人在於像前。稱病人名而咒之即得除愈。一切鬼神魍魎著人。以此咒咒香水浴身即自消除
若復有人身生團風白癬及以癩病。取菖蒲根搗以為末一升。以白蜜和之。在於像前咒之一千八遍。晨朝未食。日取方寸匕服之即得除愈。及餘一切宿癖亦得除愈
若有人患寒熱病者。或四日一發或三日一發。或二日一發或一日一發。取雜華為冠。在於像前咒一千八遍。貫病人頭上即得除愈。若復有人為惡鬼所打。口噤不言。在於病人耳邊。小聲咒之一百八遍即得除愈
若復有人為顛鬼所打。或富單鬼迦吒富單那鬼毗舍闍鬼鳩槃茶鬼一切諸惡鬼等。取獻佛身上花。咒之一千八遍。燒之熏於病人鼻。其煙入鼻即得除愈。若心中所念者悉得成就。此咒如是功能說不可盡
爾時迦葉佛在虛空中。欲為眾生除一切惡病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵呵邏呵邏呵邏呵邏。呵呵呵。南無迦葉波耶多咃伽多耶。阿羅呵提三藐三佛陀。私田妒曼多羅波陀娑波呵。
爾時迦葉佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。我此咒是恆河沙諸佛所說。我今已說。汝今受持讀誦。晝夜憶念勿令忘失。未來世中若有善男子善女人受持此咒者。一日中三時誦之。隨力多少。其人昏夜警中得見諸佛。若得此警一切重罪自然消滅。若有作五逆罪不信大乘者。如是重罪不可救拔所有事業。誦此咒已悉得成就。一切團風白癬癩病等。取佛上華在於像前咒之一千八遍。搗以為末冷水和之。塗其病處即得除愈。及和冷水飲之亦良。若復有人得頭痛病者。取佛上華在於像前。咒之一千八遍。搗以為未和冷水。分為三分塗於頭上。干竟更著如是三遍即得除愈。若婦人生產難者。取佛上華搗為末。和牛酥煎之。煎竟置於像前。咒之一千八遍。塗其產門兒即易生身即平復。若天多雨不晴。取佛上華在於佛前。咒之一千八遍。出於空地燒之即得止斷。若復有人為惡鬼所打。口噤不言。或為毗舍闍鬼所打。或有癖病或患濕病。取佛上華搗為未。和酒若葡萄酒及以米酒。銀椀盛之在於像前。咒之一千八遍。與病人服之即得除差。一切所有事業。皆在於像前咒之一千八遍悉得成就。若欲為一切事。讀誦此咒莫生疑心
爾時釋迦牟尼佛在虛空中。欲為眾生除一切病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無釋迦牟尼耶多他伽多耶。阿羅呵提三藐三佛陀耶。怛侄咃。求弭求弭摩訶求弭。多麗多麗摩訶多麗。遮麗遮麗摩訶遮麗。達麗達麗摩訶達麗。帝利帝利摩訶帝利。呵呵吉利吉利摩訶吉利。周漏周漏摩訶周漏。彌利彌利摩訶彌利。帝利帝利摩訶帝利。頭弭頭弭摩訶頭弭。遮麗遮麗摩訶遮麗。棄利棄利摩訶棄利。支利支利摩摩支利。娑波呵。
爾時釋迦牟尼佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女人。受持讀誦晝夜憶念此咒者。其人不為一切刀杖等畏。不為一切惡病所著。不受一切橫死。如前六佛所說功能。我此咒者亦復如是無有異也
爾無虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。我今欲說咒者。防護七佛所說神咒故。是以復更說之。此咒能破一切罪障。而說咒曰
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。阿迦舍竭婆耶。菩提薩多波耶。摩訶薩多波耶。摩訶迦盧尼迦耶。多侄咃。支利支利摩訶支利。兜漏兜漏摩訶兜漏。督婆利都婆利摩訶都婆利。醯利醯利摩訶醯利。娑波呵。
其咒所有功能者我今說之。若人為惡鬼所打。須結咒索咒之一千八遍。用蘇曼木用酥芥子三種等分和之。在病人前用三指撮取。咒之一遍擲著火中。如此一千八遍乃止。其病即得除愈
若復有人恐怖欲結界者。當取刀咒之一千八遍。當戶安之。若人在空中結界畏諸惡鬼求便者。當取水咒之七遍用灑四方。若自身中有恐怖者。結咒索用自防身。若有人被毒藥者。取古縷草。用咒病人即得除愈。若有風病者。咒香油一千八遍。塗其所病即得除愈。若有人患耳痛者。取青木香用油煎之。持灌其耳即得除差。若人患腹痛者。取烏鹽咒之一百八遍。與病人服之即得除愈。若有人患齒痛者。取蘇曼水咒一百八遍。打碎用持刷齒即得除痛。若有小兒晝夜驚啼怖畏者。取白綖用結咒索。咒之一百八遍。系小兒項下即得除怖。若有人頭痛者。取鑌鐵刀或用手咒之一百八遍。摩於頭上即得除差。若有人被他厭[示*厭]咒詛者。取鑌鐵刀七日七夜。用咒病人即得除愈。若有雷電霹靂起時。用手摺取石榴枝。不得除刺葉。手捉向於嗚處。咒之一百八遍即得除卻。一切所欲造於事業者。讀誦此咒悉用香華先供養。然後誦咒無不成就。說是經已。虛空藏菩薩摩訶薩。天龍八部一時歡喜讚歎。一心奉行
虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經
一切十法界六道所有生命的生老病死分析表:
一切十法界六道名稱:佛、菩薩、緣覺、聲聞,天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。一切生命皆有不生不滅的佛性。成佛有幾種方法:
一:全由一切諸佛法力加持,使一切遇極罕聞佛法者,得滅一切罪惡,剎那成佛。
二:由自己學佛精進願力殊勝,得一切諸佛無上成佛法。得一切諸佛法加持速成佛。
三:常見一切諸佛,念一切諸佛恩德。供養一切諸佛。或不見佛,專念阿彌陀佛,求生極樂世界,自力加佛力,決定生極樂世界蓮花化生,一生成佛。
四:深入經藏,讀誦無上乘成佛法,發菩提心,捨棄淫慾萬緣,刻期求證成佛速。
五:紋身成佛法將:阿彌陀佛。阿鑁囕唅欠。阿微啰吽欠。隨求即得成佛眞言。紋身。以身供養成佛法弘揚佛法。極方便極簡單。一般人不會相信。錯過成佛機會。
佛、菩薩、緣覺、聲聞,為四聖法界。分凈土四聖。穢土四聖。三世為穢惡法界。
天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。為六道輪迴。無一可樂。皆當捨棄得解脫。
唯獨專讀今生成佛法。今生不成佛。命終換好身體即刻修持,決定剎那成佛。
人類官位有大小。一切諸佛也一樣。最大願力的佛,攝受的法門不一樣。我們應該恆依一切大佛頂輪王種族。一切清靜法身毗盧遮那佛為本師。因為一切清靜法身毗盧遮那佛的法門最底位皆十地大菩薩。都是一生補助佛位,決定不會退位。阿彌陀佛極樂世界,分三六九品。可以念阿彌陀佛。先到極樂世界,也不會退轉成佛。
觀身同法身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿鎫覽唅欠。
觀身同報身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿微囉吽欠。觀身同化身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿羅波遮那。
曩摩佛陀耶!曩摩達摩耶!曩摩僧伽耶!曩摩十方三世諸佛弱吽鑁斛身中入諸佛。
曩摩本師所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王種族。一切諸佛頂輪王諸佛法寶藏。一切清靜法身圓滿報身佛無礙化身佛法界。一切諸佛凈土。極樂世界。
一心歸命隨喜讚歎頂戴供養總持攝受悉皆成就曩摩本師一切大毗盧遮那佛本昔誓願成就無盡法界度脫無餘眾生界。一切女眾生嬰幼兒恆誓願舍淫慾身成法身佛。恆成就一切無盡純法身佛大佛頂輪王種族法界三世諸佛法界。攝盡一切佛法僧法界。一切無餘眾生界。對應一切無始輪迴境界毛髮孔穴內臟外性自熔化不復長。恆令一切生命先成法身佛。後授一切大佛頂輪王種族。一切諸佛現生成佛法。恆不長一切毛髮孔穴內臟外性。不受一切生老病死痛苦輪迴。恆滅絕一切淫慾身心容易墮落污染一切太虛空盡法內外一切十方三世所有天地世界。盡未來一切實際恆總持攝盡彙集成就曩摩本師所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王種族。攝一切諸佛頂輪王種族。第一如來族佛頂。第二蓮華族佛頂。第三金剛族佛頂。第四寶族佛頂。第五像族佛頂。第六毗盧遮那藏聚佛頂。第七寶輪佛頂。一切清靜法身佛法界。一切圓滿報身佛法界。一切無礙化身佛法界。一切本誓願。一切大佛頂輪王種族諸佛頂輪王諸佛即刻命終成佛法寶藏。一切諸佛純凈土極樂世界迎接成佛法不修成佛法。一切成佛法門彙集總持攝盡令無餘。專門弘護即刻成就。
同隨喜成就曩摩本師一切清凈法身毗盧遮那佛心地法門成就一切陀羅尼三種悉地
爾時毗盧遮那佛即與釋迦說心地神咒 唵蘇底瑟吒縛折羅。即說緒勛咒 曩摩波伽伐帝烏瑟尼沙。唵。部林盤陀曳。娑婆訶。怛他揭都娑婆曳。娑婆訶。缽頭摩尼娑婆曳。娑婆訶。跋折羅摩尼娑婆曳。娑婆訶。摩尼摩尼摩尼俱羅曳。娑婆訶。怛侄他。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。吽叭吒。摩尼達哩。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。叭吒。唵。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。歌歌叭吒。摩尼伐折哩。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。叭吒。誦弱吽鑁斛身中入諸佛。恆願一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛毗盧遮那佛。恆令一切女性嬰幼兒諸佛子功課通達無缺悉成大佛頂輪王續佛法身慧命。令諸惡障難熔化恆不生!
一切善根福德壽命智慧功德圓滿盡隨喜恆迴向; 曩摩本師所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王諸佛頂。一切清靜法身佛法界。一切圓滿報身佛法界。一切無礙化身佛法界。一切諸佛凈土。極樂世界。一切無盡純法身佛法界三世諸佛法界。恆圓滿一切諸佛子女眾生嬰幼兒善眾生中陰身全部即命終。悉皆成法身佛。恆成就一切無盡純法身佛法界三世諸佛法界。恆滅絕一切天地世界。攝盡一切無餘眾生界。一切生命即便命終成法身佛。恆不長內臟外性。恆絕淫慾一切淫慾形色變幻。
恆頂戴供養總持攝受彙集成就專弘護曩摩金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌。曩摩
大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經
。
《大方廣佛華嚴經》卷第四十七
佛不思議法品第三十三之二 或攝一切諸眾生身皆為佛身,令諸懈怠放逸眾生悉住如來清凈禁戒而作佛事是為第九廣大佛事。中陰解脫經度一切中陰成佛。將:隨求即得成佛眞言。刻寫紋一切生命身上皆令滅絕淫慾劣種形色成法身佛。一切諸佛即生成佛法。恆以此誓願皆悉自動雲集恆總持攝盡令無餘。恆專弘護成佛法令一切誓願悉圓滿。
曩莫不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言(出不空罥索經二十八卷) 唵阿摩伽微盧卓曩摩賀。母那啰摩尼缽納摩。入嚩羅缽啰摩哆野吽。毗盧遮那如來。為授母陀羅尼印三昧耶神通法品。而最為第一。若有過去一切十惡五逆四重八重諸罪燼燃除滅。
恆令一切生命具足一切如來禁戒三昧智慧解脫解脫知見無有邊際。剎那成佛。
恆令一切生命一切怖畏傷害生死皆滅盡。一念通達三世。一念分身三世諸佛數等。恆總攝一切微妙莊嚴供養俱。恆供養一切如來布施一切眾生皆成佛。一切諸佛法追隨加持入一切三昧三摩地門。一切三世罪障悉滅盡。即便命終成法身佛。令無餘。
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恆彙集總持攝盡普遍熔化所有太虛空盡法界內外一切十方三世所有天地世界恆空凈。恆令一切惡障難念佛讀佛經弘揚佛法成佛者。剎那劫難聚起劫燒身心永不復生!
凈法壇 唵阿吽。唵覽梭哈。唵敕臨梭哈。唵阿吽。唵部林。唵惡莎縛訶。
淨法界 唵覽。唵覽姆。唵覽梭哈。部林部林吽。唵部林。唵三味耶薩埵覽。
曩摩本師一切如來眼印咒 娜摩薩嚩佛陀伽底瓢啰褐。三藐三菩提。唵嚕嚕舍普嚕。入嚩攞底瑟侘。悉陀澇者尼。薩嚩竭陀娑陀聹娑嚩訶。
一切如來眼印咒 先以二手合掌。以二大指雙屈入掌。次以二頭指各屈頭第一節。押二中指側中節上。其二頭指頭相去一寸。是如來眼印。於頂輪王壇清凈輪結。能作大益滅諸重罪。成進頂王咒者悉地。若已過世百千俱胝劫所修功德。以印威力盡悉攝來積集功德蘊。印咒娜莫薩嚩怛他伽底。阿啰訶竭摩。三藐三勃地。唵嚕嚕塞普嚕。入嚩攞底瑟侘。悉陀路者尼。薩嚩喇他娑陀寧。莎嚩訶。
曩摩本師一切佛眼印咒 曩摩薩嚩怛他櫱底。竭啰賀毗葯。三藐三佛陀毗葯。唵嚕嚕舍普嚕。入嚩攞底瑟奼。悉陀魯作儞。薩嚩啰他娑怛儞娑嚩訶。
曩摩本師增廣加持成佛咒變無量億咒[將功德變成億倍] 唵阿鎫覽唅欠。桑巴桑巴波瑪納。薩嘛哈藏巴巴吽帕得娑哈。唵阿鎫覽唅欠。三拔惹三拔惹波瑪納薩惹。嘛哈藏巴巴吽帕得莎哈。唵阿鎫覽唅欠。桑巴惹桑巴惹比姆拿薩拿瑪哈吒瓦吽。唵阿鎫覽唅欠。桑惹桑惹比姆拿鑁惹馬哈吒瓦吽。南摩本師加無量倍咒 唵阿鎫覽唅欠。桑巴日桑巴日猛瑪那薩日瑪哈臧巴吽。唵阿鎫覽唅欠。薩瑪日薩瑪日阿猛瑪那薩鑁日阿瑪哈臧巴吽。唵阿鎫覽唅欠。都如都如扎雅莫開梭哈。唵虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆訶。唵呼盧呼盧社曳穆契娑訶。唵阿吽。唵部林。唵惡莎縛訶。
曩摩凈三業咒 唵修利修利摩訶修利修修利梭哈。唵修多利修多利修摩利修摩利梭哈。唵哇日啰達賀訶吽。唵誐誐曩三婆嚩伐日啰斛。唵阿吽。唵部林。唵惡莎縛訶。曩摩三味耶戒真言 唵三味耶薩埵覽。唵三摩耶薩怛梵。唵三昧耶娑怛鑁。
曩摩三味耶佛戒真言 唵怛他誐妒納婆嚩野娑嚩訶。唵跛娜謨納婆嚩野娑嚩訶。唵嚩日嚧納婆嚩野娑嚩訶。唵跛娜謨佛陀達摩妙色力恆增菩提涅槃納婆嚩野娑嚩訶。
諸佛部手印(1)大日如來手印大日如來(Mahavairocana) 摩訶毗盧遮那佛、毗盧遮那佛遍一切處、光明遍照等名號,密教最根本本尊,金剛界、胎藏界、密教大佛法:法身如來,法界體智佛性自身,實相所現根本佛陀。
胎藏界五方佛:中心毗盧遮那佛大日如來。東方開敷華王如來、不動佛。南方天鼓雷音如來、寶生佛。西方無量壽如來阿彌陀佛、北方寶幢如來、不空成就佛。 密教大日如來本尊。密教教理核心。如來智慧光明遍照一切處。令一切無邊法界普放光明。開啟一切眾生皆具佛性、善根。成辦世出世間事業。因此名大日如來。 ⊙大日如來手印(一)——智拳印 金剛界大日如來手印。雙手各作金剛拳,左手食指直豎,右手小指纏握住左手食指第一節,左手食指端支拄著右拇指第一節。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義;左手錶眾生五大身,右手為五智五佛賓冠,將五佛賓冠戴於眾生頂。為法身佛大智拳印,「菩提最上契」、「菩提引導第一智印」、「能滅無明黑暗印」、「金剛拳印」、「大日法界印」等。其中金剛界一印會大日如來結印,獨一法身印。[真言]曩摩三滿多沒陀喃。唵。嚩日囉陀都鑁。om。vajra-dhatu。vam。 ⊙大日如來手印(二)——法界定印 胎藏界大日如來手印。左膝托左手,掌心向上,右手同左手一般,重疊於左手上,兩拇指指端相拄。成就報身佛[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿微囉吽欠。 namah。samanta-buddhanam。a。vi。ra。hum。kham。
⊙大日如來手印(三)——金剛界自在印 金剛界大日如來三昧耶會手印,金剛外縛,豎二中指相柱上節屈如劍形,二食指伸付二中指背。[真言]曩摩三滿多沒陀喃。縛日囉惹拏喃。阿。vajra-jnana。ah。
一切無盡純佛法界手印。雙手各作金剛拳,左手母指直豎入右手掌握住左手母指,此印含初受用身成等正覺。總攝一切菩提最上契、總攝一切菩提引導第一智印、滅一切無明黑暗印、總攝一切金剛拳印、證得一切諸佛大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。法界性智。於一切太虛空盡法界內外一切空中坐一切遍金剛寶藏寂法菩提妙菩提無量無邊妙寶香光香華共所莊嚴極白色大寶蓮華藏台金剛堅固座上。恆出一切虛空藏大摩尼寶。以普灌所有太虛空盡法界內外一切十方三世金剛凈界一真法界。一切諸佛法界佛法僧。一切無餘眾生界諸眾生頂。皆令成就一切圓滿善根福德壽命智慧功德寶藏。大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。法界性智。即刻淫慾願力業力命盡。剎那成就最新興清靜法身佛報身佛。恆不能長一切毛髮孔穴內臟外性。恆不得變幻一切淫慾諸不凈。違者剎那滅絕永不復生。
觀身同法身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿鎫覽唅欠。
觀身同報身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿微囉吽欠。觀身同化身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿羅波遮那。
一切無盡純佛法界成佛定契:佛
心經
品亦通大隨求陀羅尼 卷上 一切佛心中心大陀羅尼 阿彌陀佛。阿鑁囕唅欠。阿微啰吽欠。阿羅波遮那。隨求即得成佛眞言。唵吽缽頭摩炬羅。唵惡莎縛訶。部林部林吽。唵部林。唵跋啰跋啰。覽跋啰覽跋啰。印地力耶。微蘇達禰。吽吽。嚕嚕遮力。迦嚕遮力。莎嚩訶。唵摩尼達哩吽泮吒。
一切佛心中心大陀羅尼阿彌陀 唵跋啰跋啰。覽跋啰覽跋啰。印地力耶。微輸達禰。吽吽。嚕嚕遮力。迦嚕遮力。莎嚩訶。隨心陀羅尼咒 唵摩尼達哩吽泮吒。
如來定契先以結伽趺坐念我心咒一七遍。咒手然結定印。左手搭於交腳。右手仰安左手上。以十指與脘骨齊。以右手中指捻大指上文成。若人誦咒一百八遍三度。踴身乃至地下虛空。及三十三天。皆悉撫心生善。一切諸大惡王。能害人者能障道者。皆使念佛令不謗佛。令諸眾生得佛菩薩。永不退轉識宿命智。如來常以此印召慕有緣。令其大地三十六種震動者常用此印。此印功力不可具說。所有持者但自知之。
佛教自皈依超度與方法大全
超度是佛教平等接引一切人類入佛門的方便法。入佛門首先必須受三歸五戒。才能感受一切諸佛菩薩願力法力共同加持攝受的力量。深入佛經了解諸佛菩薩境界。達到破迷開悟。學佛不分先後,只要認真讀凈土迎接法,一切成佛法,打開自己心量,才能與一切諸佛感應道交,減少修一切菩薩行灣路,現實即得最真實一切大利益。現在宗教太多,多是菩薩法。不少外國人學上帝天主法,一本聖經,雖然簡單,多生人天受輪迴。修行一定要智慧,沒有智慧,不會發菩提心,不知道發作佛心,直接又簡單,只要一發菩提心,一切諸佛菩薩天帝釋梵都知道,成功機會也加大了。總結一切念佛修行不能成功失敗的原因。選擇佛法是成功根本。一句阿彌陀佛非常簡單,成功者不多為什麼?在五濁惡世,容易分心退轉,惡習加惡因緣,功夫不得力,臨命終一至十念阿彌陀佛,即到極樂世界,知道的多,作道的少。上千萬人念阿彌陀佛,證念佛三昧的總共幾十人!我親自見證非常震撼!才特別創造念佛加真言,力量大效果顯著。值得推廣。若老實晝夜常念一句:阿彌陀佛隨求即得成佛真言。自他同度皆圓滿。晝夜常念加句:隨求即得成佛真言。是幫助一切被害食眾生離苦得樂。在日常生活中鍛煉。見到家裡市場里活動物死動物,或肉類,即念:隨求即得成佛真言。心想超度它們到極樂世界作佛。將不學佛的惡因緣,轉變成一切成佛增上善因緣。度死人亡靈也一樣,加意念將:隨求即得成佛真言。刻畫在死者臉上身上,決定上品生極樂世界。一切人類都應學都行佛菩薩道世界太平。
特別介紹我自己紋身。念佛加真言超度一切眾生。夢中白天一樣非常成功。
我已經將成佛法:阿彌陀佛。阿鑁覽唅欠。阿微啰吽欠。隨求即得成佛真言。紋身。決定捨身命悉成法身佛。徹底解決了一切諸佛菩薩聖賢僧,一切超度失敗方法。
現在介紹一定成佛皈依三寶方法:先真誠發四弘四願。可代一切亡者等皈依。
一:弟子某名,從今日今時起:自皈依所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛無上恩師,為我唯獨親父母。令我永恆坐大寶蓮花中自化大佛頂身。唯願今生速成清靜法身佛大毗盧遮那佛阿彌陀佛。不復退轉無上成佛菩提心,請一切諸佛恩賜我速成佛法名:阿彌陀佛隨求即得成佛真言。為我永恆成佛名。
二:弟子某名,從今日今時起:自皈依所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛凈土法門。一切成佛法門,為我永恆法身慧命,以此善根迴向無上佛菩提果位,成佛報佛恩,普度一切諸眾生,皆令成佛令無餘。恆不退佛位。
三:弟子某名,從今日今時起:自皈依所有太虛空盡法界內外一切十方三世大菩薩僧為同學大善知識,唯願齊心協力恆加持守護,幫助我滅絕一切三世諸深重罪障過惡一切破戒罪障,具足一切戒量同所有太虛空盡法界圓滿五智辯藏圓滿即成佛道。
自皈依佛不墮入所有太虛空盡法界內外一切十方三世三界六道不受一切輪迴苦。
自皈依法不墮入所有太虛空盡法界內外一切十方三世胎卵濕化生地獄餓鬼淫慾生。
自皈依僧不墮入所有太虛空盡法界內外一切十方三世天魔鬼神人及非人諸惡道生。
告訴大家超度一切親朋好友及一切被害眾生到極樂世界的簡單直接方便法
一:幫助快死亡者助念,是一切佛弟子都會作的。義務幫助佛友或需要幫助的眾生,念阿彌陀佛,將功德迴向極樂世界,希望亡靈即出三界,上品蓮花生阿彌陀佛極樂世界,華開見佛,得阿彌陀佛放光灌頂,成就不退菩薩果位。一生決定成佛。
慘重失敗案例:如果凈空老法師,明白我這些超度方法,可能完全會不一樣結果。希望一切新學員以此為戒,自己紋身保險,以身供法,以法威力自然成佛。為特別為一切陰間佛弟子特別皈依名:阿彌陀佛。阿鑁覽唅欠。阿微啰吽欠。隨求即得成佛真言。用意念隨我同時紋身。因為她們是影子不能真紋身。她們沒有父母沒有姓名,直接成佛名,容易接受,自念自名決定不會忘,容易成功。人類不一樣,特別固執,很難改變,父母給子女亂用名。包括一切佛菩薩聖賢大德高僧,給皈依弟子亂用名。與一切佛法滅罪成佛無關係,無真實利益,毫無價值。必須懂得利用佛法的力量保護自己。一切諸佛力量大一切佛法力量大。恆依:阿彌陀佛。阿鑁覽唅欠。阿微啰吽欠。隨求即得成佛真言。為自己名,念念滅盡一切罪。增加一切福慧。真是絕妙無比。我為名字用盡心思,皈依名都不滿意,所以特別為一切眾生殊勝皈依名。阿彌陀佛。阿鑁覽唅欠。阿微啰吽欠。隨求即得成佛真言。紋身決定成佛。
也可以將:阿彌陀佛。阿鑁覽唅欠。阿微啰吽欠。隨求即得成佛真言。刻成印章。或將:隨求即得成佛真言。刻成印章。方便超度一切肉類。方法非常直接,
在肉類食品廠工作人員,將:隨求即得成佛真言。刻成印章。印一切肉皮等上。
在火葬場工作人員將:隨求即得成佛真言。刻成印章。印一切死屍上。
在家庭主婦將:隨求即得成佛真言。刻成印章。印一切買回來食肉體上。
對一切所見活動物念:隨求即得成佛真言。所食肉類邊吃邊用心念:隨求即得成佛真言。一定要懂得靈活利用。我在夢中幾次見世界毀滅,我令一切眾生快念:阿彌陀佛,轉生極樂世界。有一個大動物本來看見我,又閉上眼,我急忙在它臉上用手指寫:隨求即得成佛真言。還沒寫完,它突然站起來沒有了,我也從夢中醒。。。
同隨喜成就曩摩本師所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王種族。攝一切諸佛頂輪王種族。第一如來族佛頂。第二蓮華族佛頂。第三金剛族佛頂。第四寶族佛頂。第五像族佛頂。第六毗盧遮那藏聚佛頂。第七寶輪佛頂。一切清靜法身佛法界。一切圓滿報身佛法界。一切無礙化身佛法界。一切本誓願。一切大佛頂輪王種族諸佛頂輪王諸佛即刻命終成佛法寶藏。一切諸佛純凈土極樂世界迎接成佛法不修成佛法。一切成佛法門恆自然彙集總持攝盡令無餘。專門弘護即刻成就。
同隨喜成就曩摩本師一切清凈法身毗盧遮那佛心地法門成就一切陀羅尼三種悉地
爾時毗盧遮那佛即與釋迦說心地神咒 唵蘇底瑟吒縛折羅。即說緒勛咒 曩摩波伽伐帝烏瑟尼沙。唵。部林盤陀曳。娑婆訶。怛他揭都娑婆曳。娑婆訶。缽頭摩尼娑婆曳。娑婆訶。跋折羅摩尼娑婆曳。娑婆訶。摩尼摩尼摩尼俱羅曳。娑婆訶。怛侄他。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。吽叭吒。摩尼達哩。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。叭吒。唵。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。歌歌叭吒。摩尼伐折哩。阿鑁覽唅欠。阿微羅吽欠。阿羅波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗惡。阿暗亢欠惡吽摩唅吽。合一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛。烏瑟尼沙。叭吒。誦弱吽鑁斛身中入諸佛。恆願一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛毗盧遮那佛。恆令一切女性嬰幼兒諸佛子功課通達無缺悉成大佛頂輪王續佛法身慧命。令諸惡障難熔化恆不生!
參考諸佛母誓願:一心歸命隨喜讚歎頂戴供養總持攝盡悉皆成就曩摩本師一切大毗盧遮那佛本昔誓願成就無盡法界度脫無餘眾生界。一切女性誓願先舍淫慾身即刻成法身佛遍一切處。恆成就一切無盡純法身佛法界。先攝一切佛法僧。一切無餘眾生界。全部命儘先成法身佛。後授一切諸佛成佛法。令使無餘。
觀身同法身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿鎫覽唅欠。
觀身同報身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿微囉吽欠。觀身同化身佛忽念滿足句[真言]曩摩三滿多沒陀喃。阿羅波遮那。
常讀成佛法今生不成佛來生定成佛。恆頂戴供養總持攝受彙集成就專弘護曩摩金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌。曩摩
大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經
。
《大方廣佛華嚴經》卷第四十七
佛不思議法品第三十三之二 或攝一切諸眾生身皆為佛身,令諸懈怠放逸眾生悉住如來清凈禁戒而作佛事是為第九廣大佛事。中陰解脫經度一切中陰成佛。將:隨求即得成佛眞言。刻寫紋一切生命身上皆令滅絕淫慾劣種形色成法身佛。一切諸佛即生成佛法。恆以此誓願皆悉自動雲集恆總持攝盡令無餘。恆專弘護成佛法令一切誓願悉圓滿。曩摩金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌。曩摩
大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經
。
《大方廣佛華嚴經》卷第四十七
佛不思議法品第三十三之二 佛說遍照般若波羅蜜經
顯無邊佛土功德經(與華嚴經壽量品同)
佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經。大佛頂廣聚陀羅尼經。佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經。佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經 佛說聖者無量壽智最極決定威光王如來陀羅尼經佛說
聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經
佛說佛頂尊勝陀羅尼經 佛說
諸佛心陀羅尼經
佛說諸佛心印陀羅尼經 僧伽吒經佛說一切諸佛教王經 佛說一切諸佛名經 佛說雨寶陀羅尼經
佛說大輪金剛總持陀羅尼經
將這幾部佛經列印出來,常供養功德無量。有條件財力在自己房頂,或大廈頂山頂建造成塔供養。因佛法威力一切塔自成七寶塔。自他利益無量無邊。一切天人晝夜繞塔灑香花寶物供養。不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言 第1002部 以此法作一切超度大佛事。
不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言 (出不空罥索經二十八卷)
【◇】唵阿謨伽微嚧卓曩。摩賀母捺啰。摩抳缽納摩。入嚩攞缽啰摩哆野吽。
毗盧遮那如來。為授母陀羅尼印三昧耶神通法品。而最為第一。若有過去一切十惡五逆四重諸罪。燼然除滅。若有眾生。隨處得聞此大灌頂光真言。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪障。若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍。屍陀林中散亡者屍骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毗盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報舍所苦身。往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。復有眾生連年累月。痿黃疾惱苦楚萬端。是病人者先世業報。以是真言於病者前。一二三日每日高聲誦此真言一千八十遍。則得除滅宿業病障。若為鬼嬈魂識悶亂失音不語。持真言者加持手一百八遍。摩捫頭面。以手按於心上額上。加持一千八十遍。則得除差。摩訶迦羅神作病惱者。亦能治遣。若諸鬼神魍魎之病。加持五色線索。一百八結。系其病者腰臂項上。則便除差。若諸瘧病。加持白線索一百八結。系頭項上。及加持衣著。即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍。含之與他相對談論。則勝他伏。若以胡椒多誐啰香。青木香小柏檀黃。啰娑惹娜(唐言小柏汁)等數末。治水丸如棗。加持十萬遍。便當陰乾。若患一切鬼神病種種瘧病。或毒藥中或失音者。當以葯和水研之。加持一百八遍。數點兩眼額上心上。當怒加持。則便除差。作病鬼神若不放舍。即當頭破如阿梨樹枝。若諸毒蟲蛇蠍螫者。以葯塗眼即便除差
又法以新米[亭*單]羅。澡浴清凈著凈衣服已。以葯和水研。加持一百八遍點米[亭*單]羅眼中。奮怒加持一千八十遍。則便起坐所問皆答。欲放者。加持白芥子水二十一遍。散米[亭*單]羅上。即便如舊。若為貴人相請喚者。以葯點眼當往見之。則相賓敬不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言
一切善根福德壽命智慧功德圓滿盡隨喜恆迴向; 曩摩本師所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王諸佛頂。一切清靜法身佛法界。一切圓滿報身佛法界。一切無礙化身佛法界。一切諸佛凈土。極樂世界。一切無盡純法身佛法界三世諸佛法界。恆圓滿一切諸佛子女眾生嬰幼兒善眾生中陰身全部即命終。悉皆成法身佛。恆成就一切無盡純法身佛法界三世諸佛法界。恆滅絕一切天地世界。攝盡一切無餘眾生界。一切生命即便命終成法身佛。恆不長內臟外性。恆絕淫慾一切淫慾形色變幻。
凈空法師:舊版《紅樓夢》主角「林黛玉」陳曉旭往生的教訓
按:陳曉旭出家沒幾個月就往生,這個事件在社會上產生巨大反響的同時,也讓不少人對佛法產生了疑問。近日,陳曉旭的指引老師在香港專門就此回答了信眾的提問。本文轉自佛教導航網站,原文標題為《凈空法師解答陳曉旭往生的提問》,節選自 學佛答問香港之六十九,淨空老法師2007年5月25日講解。 佛學問答一開始,老法師回答了新加坡同修關於陳曉旭的六個提問。 問:近日聽到陳曉旭居士病逝的消息,感到震驚。陳居士已學佛十年,生前曾對佛教進行很多捐助,為何落得這樣結果? 凈空法師答:結果你沒有看到,你要看到了就正常。她的結果不算壞,相當殊勝。 這個,在病情嚴重的時候,三百多人給她助念。日夜佛號不停止。這種福報連一般老法師都不可能有。這個是稀有難逢的因緣。而學佛不一定在時間的長短。有人學佛幾十年,有人學佛一輩子,到死的時候依舊手忙腳亂,無所是從,很多啊。對於佛教的很多捐助,並不是說有很多捐助,她的業障就消了。那就太容易了。有錢的人業障就消掉了,窮人就消不掉,也許你認為那這太不公平了。 這個學佛最重要的是信心啊。那麼我在此地跟你總的說一句,曉旭病重的時候,我跟常慧法師都在她面前照顧。我們盡了全心全力,使她的病痛減輕。這個我們看到了。象這種病痛,一般人受的是十分,她只受了一分。九分佛菩薩給她化解了。難得,很不容易啊。那她為什麼轉不過來呢?第一個是信心不夠。人有業障。這她自己很清楚,業障很重,業障是她過去生中生生世世累積的,不是這一世的啊。這一世沒有造業,前世造了。 所以三世因果,諸位必須要明了。為什麼這一生是好人,他得的是惡報。這一生是惡人,他居然享福。所以很多人看到這個現象不相信因果。這一生造惡,他前世余福太厚了,所以你沒有看到他的惡報。前世造的這個福,他可以享兩百年的福,但是這一生中他造作的惡業,他可以享六七十年的福,那個福已經折掉了。打折扣,折掉很多了。可是,他的余福沒享完。有人一生做好事,果報並不好。過去生中造的不善業太重了,他有餘殃啊。因為他這一生中造的很多好事,彌補了很多,但是還是沒有彌補到完,完全。所以他還是受業報。因果通三世,你了解這個道理,了解這個事實真相,你就不懷疑了。 學佛十年,信心依然不足。這個原因是什麼呢?聽經太少。這個事物太多。這個事物太多,分她的心啊。精神都照顧在日常事業上。還有應酬太多。所以真正聽經,真正聽的懂,可不是容易事情啊。聽經聽一輩子還不懂啊。這什麼原因呢?我相信你自己曉得。我講經講這麼多年,你有沒有聽懂?如果你聽懂了,你不會提這些問題。你提這些問題說明,你跟陳曉旭一樣沒聽懂。 我常常講,講了幾十年。一個人要學佛,必須把自私自利放下,名聞利養放下,五欲六塵享受放下,貪嗔痴慢放下,你才能聽的懂,你才能契入。學佛的人,聽經的人多,幾個人能放下?能放下的,她聽的懂。聽明白了,她在日常生活當中能與佛法相應。也就是說,他能解能行。得佛法真實受用啊。如果這個放不下啊,這個是最嚴重的障礙,第一關你進不去。所以學佛十年,二十年,三十年。都在佛的門外,沒有進來,這是事實真相。每一個同學,無論在家出家都應該懂得。否則的話,這一生,雖學佛也是空過。 問:第二,他說陳居士曾親自拍攝山西小院,可她自己卻為何沒有度過癌症病魔這一關? 凈空法師答: 山西小院是不是她拍的我不知道,我不曉得這個事情。那麼,山西小院那些癌症的人,他(們)有信心。曉旭,我照顧她那麼多天的時候,她沒有信心。她不知道懺悔,她不知道感恩。這她自己說的,感恩的心,懺悔的心,總是生不起來。願力不足,有發願,願力很脆弱。那最關鍵的是,是自己沒信心。我們在大乘教里講的太多。當面勸她,不知道勸了多少句,一切法從心想生。你要想佛,想菩薩。想經教,想**利生。想幫助正法久住。這是正念啊。對她有好處啊,她不想這些。一天到晚想,我這個病能好嗎?這就完了。她所想的是負面的,佛菩薩幫不上忙啊。佛菩薩能幫上忙,你是有正念,你不能有負念。所以信佛不是件容易事情。 藕益大師在《彌陀要解》裡面,講到這個凈宗的信願行。第一個是信。信,他講了六個。頭一個是信自。第二個是信他。他,是釋迦牟尼佛,是阿彌陀佛。那曉旭對這個沒有,對信字沒有自信心。自信心沒有了,信他還可以。病中還常常念著,我們要信佛,要信佛法,要信老師。她沒有自信就沒有法子了,佛法僧都幫不上忙,我們感到很遺憾。 同時呢,她的外緣並不是很好,就是干擾還是太多。這個干擾裡面有一半是冤親債主,冤親債主附身,人數不少,我們在旁邊觀察,至少有幾十個。那我們做勸解,勸解還是有效。勸解幾次,分批,一批一批離開。離開她,她身體就感到很輕鬆,很舒服。在附體的時候,身體都是硬的,離開之後就好了。可是最後還是有幾個,那幾個可能是怨恨太深,怎麼勸都不肯離開。所以,你不了解這裡面的情形啊,那你了解這些情形之後,她給我們的教訓很大。 我們看了這個現象,自己警覺到:這一生決定不能生病,決定不能死。怎麼說不能死呢?不能象一般這個死法,要象諦閑老和尚講的鍋爐匠,要象諦老說的極樂寺的修無師。那麼,我們在台灣將軍鄉看的老太太,在美國舊金山也是看到一位老居士,預知時至,沒有生病,說走就走了。這就對了。這些人有我們親眼看到的,親耳所聞的,我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌,也是最好的榜樣。閉關念佛兩年十個月,預知時至,沒有生病,走了。這個重要啊。不可以生病啊,不可以進醫院啊。這個才是真正的成就。 那你要問,這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢?沒有別的,身心世界一切放下。真的放下了,冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上,換句話說,你還沒有放下啊。你放下,他佩服你啊,他讚歎你啊。就跟我們過去在新加坡,新加坡居士林的老林長陳光別往生。他走了,我們培訓班的同學去給他助念。回來的時候,老林長的冤親債主啊,大概有一百多人。一百多個靈啊,跟著這些法師到居士林來。傳遞訊息,林長真的往生了。他們看到了,很歡喜,很讚歎,說我們是他的冤親債主,看到這個樣子,我們也不會找麻煩了。現在我們跟著法師到居士林來,希望居士林答應我們,給我們做皈依。他來求皈依的。皈依完了之後,他們說,我們希望能在居士林聽經。我們居士林講堂天天講經。他說講堂的光太大,這靈,他們這些眾生受不了。最後要求在餐廳,餐廳里用電視,指定《地藏菩薩本願經》,要日夜不停的播放,一個月。一個月他們離開了。好象我們這個地藏經播了一個半月,還是兩個月的樣子。你真有成就,冤親債主慈悲心就生起來了,不找麻煩了。 所以學佛不是容易事情。宿世善根成熟,真正親近善友,能放下,能看破,能契入才得受用。所以她這次往生不錯啊,教了很多很多人,這些人在她面前都受了她的教訓,各個提高警覺。 問:第三,聽說她在生病期間只吃一點中藥,而拒絕西藥治療。這是否過分分別執著,還是她對世法放下的太晚? 凈空法師答: 這些事情你要真了解才行,你不了解不知道。那麼,中藥、西藥,希望這個常識啊,你做一點工夫,下個幾年工夫徹底去研究,你才會了解。 我們給她請了很好的醫生,照顧她,通通都做到了,看到的人幾百人啊。 問:第四個問題,陳居士二月出家,發願後,半生要做一名多元文化義務工作教育工作者。她出家雖短,但在家修行也有七八年了,且對佛教事業捐獻甚豐,又親近師父,為什麼不能達成**的心愿。 凈空法師答: 我希望你到我這來,我親自給你說明。這個話我要給你講起來兩個小時講不完,要跟你講個三四天。 你要想知道這個問題,現在這個出家人,受了這個三壇大戒,出家幾十年。為什麼修行的時候,到最後還是不能往生?還是隨著業力轉?太多了,你自己知不知道? 我學佛的時候,李老師就警告我。我講經的時候曾經講過。我受了大戒,到台中去看他老人家。這受戒之後一定回去拜老師。還沒進門,我在門外他在裡面還很遠,他就指著我,「你要信佛!你要信佛!」說了十幾聲。我走進去以後莫名奇妙。我學佛七年出家。出家兩年受戒。我還教了兩年佛學院。老師一見我叫我信佛,我都呆了。我坐下來之後,我就楞住了,我心想,老師說這話是什麼意思。老師跟我講,你現在是受了大戒了,也教佛學院了。你要曉得,出家受戒的老和尚自古以來,不是今天,古時候就很多。到七八十歲,臨命終時還不信佛。越講我越糊塗啊,他怎麼不信佛呢?不信佛怎麼出家呢?怎麼學教?怎麼講經呢?到最後老師告訴我:什麼叫信佛啊?不講別的多的了,講很簡單的了。佛叫你不殺生,你做到了沒有?佛叫你不偷盜,你做到了沒有?佛叫你不邪淫,做到了沒有?佛叫你不飲酒,做到沒有?不妄語。五戒啊,沒有做到。沒有做到,不信啊。我這才恍然大悟。 所以信佛是依教奉行。聽了佛的教誨,能說不能行,不信啊。你才曉得,「信」這個字多難。信,決定有效;沒有效,自己好好反省,不信啊。你才知道這個信字可不是容易事。華嚴《大智度論》裡面說,信為道源功德母。信心清凈,則生實相。如果這個信心,真正達到清凈,一絲毫疑惑沒有,一絲毫夾雜沒有。這個人是什麼人呢?——初住菩薩,法身大士了。信心的標準在這裡。所以信,有迷信,有正信。正信是有解無行,真正做到是真信。真信才管用啊。 所以說,你問為什麼不能了達**利生的心愿,她**利生的心愿不堅固,非常可惜。這個就是什麼呢?聞法太少,在佛法上下的工夫太少。這個道理要懂,要明了,不要讓這個學佛的人產生了退心。我們看到這個情形,我們的信心更堅定,警覺性更高,才知道她的問題出在哪裡。 我在任何一方面不如她。我的壽命四十五歲,跟諸位報告很多次了,我能夠轉的過來,在我相信她一定能轉的過來。她不能跟我配合。我要求她就是四個:第一個信心堅定;第二個懺悔;第三個感恩;第四個願力發足。這四個都不到位,這個沒法子啊!沒有人能幫她忙啊!你能不能幫她呢,你幫不上。這她的事情。你要發(願),是你的,她得不到。所以必須自己要做到啊。如果你要是做不到,你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我跟你講的真話。 (六)問:有些念佛人,感覺到自己的行持發心還不如陳居士,若是她都不能往生,我們不是更沒希望了嗎? 凈空法師答: 這個錯了。那你如果這樣想呢,那我告訴你,你肯定不能往生。往生在信心;而且,人到運衰的時候,宿世過去生中怨親債主都來找你,這一關你能不能通過?你要不能通過,那是嚴重的障礙。 問:最後一個問題:我從來不曾動搖過對佛法的信仰,可是看到陳曉旭的往生,我感到了前所未有的沮喪和茫然。懇請老法師慈悲開示,幫助同修們堅定信心,勿生退卻。 凈空法師答: 你這幾句話說的很不錯。那麼,任何問題都要真正去了解事實真相。你對事實真相不了解,你自己憑自己的錯誤的觀念來看事情,我們今天上午還講到「三量」,你這是屬於「非量」。這個確確實實會誤導你自己,也會誤導別人。但是,縱然是誤導了,也是古大德講的一句話,「萬法皆空,因果不空」啊!每個人有每個人自己的因果啊!因果要自己負責任。
我們一切女性誓願先舍三界業力願力身成就法身佛永恆遍一切真實空。
盡未來一切真實際。恆成就一切無盡純法身佛法界。恆令一切生命究竟離相全部成法身佛。享受大寂靜大寂滅樂。修養身心至絕對無淫慾傷害記憶痛苦影響。恆成就一切無盡純大佛頂輪王種族法界。恆令一切完全休養好法身佛初顯。恆無內臟外性。一切太真空大佛頂輪王透明妙寶香光聚集普遍莊嚴普遍光明殊異光遍照身。恆彙集攝授總持一切大佛頂輪王種族諸佛頂諸佛一切無上成佛法門。變成無量妙音樂無盡微妙寶藏香光彩色文。一切自然任意顯示動靜光明字。恆充滿莊嚴一切太虛空盡法界內外一切十方三世所有世界。代替一切莊嚴供養俱。一切佛法文字遊戲規則。恆成就一切無盡純佛法界。先攝盡一切太虛空盡法界內外一切十方三世所有世界。一切三寶眾生諸生命盡成佛身。唯獨保留一切成佛法門。一切成佛聲音文字。一次滅絕一切不能成佛法。一次滅絕一切無始淫慾劣種生。同時消滅一切天地世界恆空凈。
普令一切太虛空盡法界內外一切十方三世所有世界。一切三寶眾生諸生命一切內臟外性徹底熔化永不復長。恆不能變化一切內臟外性淫慾身體。。永恆不令復受一切內臟外性淫慾身體。恆令自己及一切早成佛生命。一切正成佛生命。一切在被度成佛生命。一切將被度成佛生命。一切未能度成佛生命。普遍頓斷絕一切淫慾生。一切三界六道生。一切四生九有種種生。一切蓮花生內臟外性身。一切金剛生內臟外性身。不令一切生命長一切內臟外性身諸淫慾變幻。不令一切生命復受生老病死苦。不令一切生命製造一絲毫污染。不令一切生命住一切三千大千天地世界一切中千天地世界一切小千天地世界。不令一切生命有肉體天體影子金剛諸內臟外性淫慾身體。不令一切生命長六根六識七識八識阿賴耶識藏識儲存諸種子影像。不令一切生命因宿命不通不知三世所作諸業受諸報影響成佛生活。不令一切生命因為恆通三世恆受淫慾污染心不清靜。復遍受一切三世淫慾變化轉。恆受一切虛妄勞苦。恆不令一切三世同時存在。因為一切三世恆影響當下正常清靜生活。不令一切三千大千天地世界一切中千天地世界一切小千天地世界一切天地世界存在。因為一切三千大千天地世界一切中千天地世界一切小千天地世界一切天地世界對一切生命形成無盡障礙。不令一切男女佛菩薩存在。因為真空無我無相無為無願。有相皆虛妄。所以一切諸佛是無上覺悟者。決定不應該顯男女眾生形象。壞了清靜寂滅規律。才出現一切諸佛菩薩諸惡魔鬼神人及非人恆受生死恆造污染。不能壞滅一切天地世界。一切三寶眾生將永恆受輪迴。至最終全部毀滅!
不令一切淫慾心相形色變化存在。因為一切淫慾身體都會產生無盡痛苦生死污染。不令一切差別法差別境界差距形色心相種族種類存在。因為一切種族不同膚色不同形狀不同。一切語言不方便勾通。產生一切勾通誤會障礙。引起一切鬥爭辯論戰爭殺害傷亡。因此恆浪費一切生命污染一切太空。恆令一切不應該存在的事物徹底消失永不復現。恆令一切究竟清靜法身佛永恆存在。方便保護一切太真空盡佛法界內外一切如一。清靜光明美妙莊嚴。華麗尊貴快樂無極。
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