孟子的生活智慧（8） | 古典新知

- 文 | by羅大倫 -

- 圖 | 源於網路 -

- 吐槽 | 雲少 -

【接上篇】

那麼，這段的表面含義，就是我們上面講的內容，可是，為什麼梁惠王一聽到這些內容就冷汗直流呢？孟老先生在這裡面到底隱藏了哪些深刻的含義呢？

↑ 上篇結尾時的梁惠王是醬嬸兒的 ↑

讓我們來一層一層地解讀吧！

首先，這段講的是什麼內容呢？一般人理解就是孟子教育國君，要施行仁政，只有施行仁政，才能受到老百姓的愛戴。

這樣的理解沒有錯誤，《孟子》裡面的很多內容就是教育統治者的，但是這樣導致很多人讀了《孟子》，覺得自己是老百姓一個，這些內容與自己無關，所以沒有了讀的興趣，實際上，人家孟老先生講的是人世間的道理，這個道理，無論誰拿來，都是受益無窮的。

實際上，在這第二段裡面，孟子是接著上一段，講了仁義與利益的次第關係。但是使用具體的例子來講的。

那麼，孟子是怎麼來闡述這個事情的呢？

孟子用《詩經》裡面講周文王建立「靈台」的故事來講的。一般講到這裡，大家都說，周文王建立了靈台、靈囿、靈沼，與民同樂，僅此而已。給大家的感覺是周文王勝利後，在被征服地建立了好多樓堂館所的遊樂場所，然後一邊遊樂一邊很幸福地看著人民生活。是這麼回事兒嗎？他到底是怎麼與民同樂的？一般很少講，我們今天給多講講。

首先，「靈台」到底是個什麼東西呢？

貌似總有這樣說 ↑

原來，當時周文王已經制訂了滅商的計劃，可是他還有個心腹大患。有個密須國，這個密須國就在今天的甘肅靈台縣附近，是黃帝的後裔密須氏建立的，據說現在考古發現密須國的宮殿遺址，就在今天甘肅省靈台縣城西的百里鎮百里中學的後院。根據歷史文獻記載，說到了周文王的時候，密須國的國君四處征戰，勞民傷財，導致民不聊生，於是周文王秉承天意，進攻密須國，並最終戰勝。實際是周文王要想滅商，必須先解決自己的後顧之憂。

可是問題是：現在的歷史文獻都是按照戰勝者的意志編寫的，我不禁要問：密須國的國君不斷征戰，因此該死、該打，但是周文王就閑著了嗎？不是他主動去進攻人家的嗎？為什麼他就是正義的？而密須國國君打仗就是該罵的？

根據文獻記載，這場戰爭也打了好久，開始的時候密須國的軍隊數次大敗周文王的軍隊，直到後來周文王才佔了上風。最後的結局很滑稽，據說是要打仗的時候密須國的城池上空出現了彩虹，於是密須國老百姓認為聖明的君主來了，於是把自己的國君捆了起來，獻給了周文王，於是戰爭就此結束。

其實這「彩虹事件」只是傳說或者是表面現象，我們要探求的是事情的本質。那麼，為什麼兩個都在打仗的國君，差別就這麼大呢？

這就是孟子講這個故事隱含起來的含義，當時去古不遠，聽者是立刻可以明白的，梁惠王一聽，心裡明鏡似的，知道孟老先生是在教育自己。現在我們已經不知道當時的歷史背景了，所以聽著含糊。

應該說，當時的國君都是為了自己的利益在征戰的，為了自己享樂，擁有更多的寶物，更多的土地，不斷讓老百姓去打仗。而這些國君裡面，周文王則有些另類。因此他最終脫穎而出。那麼，為什麼說周文王有些不同呢？我們可以從建立靈台的事兒說起。

話說周文王戰勝了密須國之後，就要在這裡建一個高台，叫靈台，上面有樓。話一放出去，當地的老百姓，也就是被征服國的老百姓，立刻都特興奮地前來參與建設，結果很快就建成了。

那麼，這個靈台是幹嘛用的呢？一般文獻記載這個靈台的主要功能是紀念，紀念文王戰勝了密須國，就像後世的刻石紀功。

但是，這裡面有問題，密須國的老百姓怎麼就那麼不開眼呢？為了紀念敵軍戰勝自己，特主動去幫助建設？

其實，這靈台是有著更多的含義的。

【未完待續】

微信掃一掃關注該公眾號