培養我的獨立思考能力
...............................................................................................................................................................................動手又動腦的集體遊戲：今天的挑戰是你們要把你們的老師裝扮成一個著名的歷史人物。這是一個有趣的化妝大考驗。不過我要考察的不是誰給老師裝扮得最逼真。比賽的過程會展示出孩子們的大腦如何思考。只給他們提供了服裝的一部分，他們必須運用想像去創造整個形象。大部分孩子忙著穿衣服，但A用一種新的方式來使用這些現成的材料，他的思維方式別出心裁。B從開始就完全處在領導的地位，他能看到全局，並能在挑戰中指導別人更有效率地工作。C喜歡動手製作東西，他幾乎把所需要的每個細節都動手做了出來。鬍子鏈子戒指等等創造性思維：實例：在兩分鐘內說說圍巾有多少種用法：可以做頭巾，坐墊，皮帶，披肩，用來抱小孩；也叫開放式想像力如充分發揮你們的想像力，
告訴我這個東西可以做什麼用。每個人的大腦都會從開放式的想像中獲益。通過對既定的物品展開想像：做帽子
背包
手包
褲子
馬甲
。用畫面思考的人在學校里並不一定表現出眾，他眼中的事物是具體的畫面
，而不是抽象的概念，所以他的思路非常快。角度也各不相同，想法非常多。邏輯性思維：邏輯就是程序，即先什麼，後什麼，再什麼/////逆向思考；邏輯就是從不同角度看問題如:馬曾明言此「三不」並不排除終統的可能，按此邏輯，同樣也不能排除終獨和終武的可能接下來是一個邏輯思維挑戰
。找出上面一行字母和數字與下面三個數字之間的邏輯關係。破解這道數字謎語有個小技巧，要把字母轉換成數字，一旦找到了其中的規律，就能從三中可能的答案中找到謎底。我感興趣的是解決問題的思考方式，
在他的思維中，數字可以是字母，而字母也可以是數字，為什麼不可以呢，熱愛探究問題的真相，抓住了問題的實質，約翰聰慧過人，喜歡親自動手嘗試。...............................................................................................................................................................................發現問題-分析問題-解決問題：思路步驟：沉著冷靜：重過程輕結果：我感興趣的是解決問題的思考方式與現實相結合：在路上：從各個方面各個角度去思考問題：切入點/從哪些方面/分為幾部分我能想到第幾步----預見性//////////////////遠見愛諾和布諾幾乎同時受雇於一家超級市場，起初大家都一樣，從最底層干起。可很快愛諾受到總經理青睞，一再被提升，從領班直到部門經理。布諾卻正如被遺忘了一般，還在最底層混。終於有一天布諾忍無可忍，向總經理提出辭呈，並痛斥總經理狗眼看人低，辛勤工作的人不提拔，倒提升那些吹牛拍馬屁的人。總經理耐心地聽著，他了解這個小夥子，工作肯吃苦，但好象缺少了點什麼，缺什麼呢？一言兩語說不清，說清楚了他也不服，看來......他忽然有了個主意。「布諾先生，」總經理說，「您馬上到集市上去，看看今天有什麼賣的。」布諾不久回來說，剛才集市上僅有一個農民拉了車土豆在賣。「一車大約有多少斤？」總經理問。布諾又跑出去，回來說有10袋。「價格多少？」布諾再次跑到集市上。......總經理望著跑的氣喘吁吁的他說：「請休息一會兒吧，看愛諾是如何做的。」說完，他叫來愛諾對他說：「愛諾先生，你立刻到集市上去，看看今天有什麼賣的。」愛諾不久從集市回來了，彙報說到現在為止只有一個農民在賣土豆，有10袋，價格適中，質量很不錯，他帶回來幾個讓總經理看。還有，這個農民過一會兒還將弄幾筐西紅柿出售，據他看，價格還公道，可以進一些貨。這種價格的西紅柿總經理也許會要，因此他不僅帶回了幾個西紅柿作樣品，而且把那個農民也帶來了，他現在正在外面等著回話呢！總經理看了一眼紅了臉的布諾說：「請他進來。」愛諾因為比布諾多想了幾步，所以在工作上取得了更多的成功。請問，你能想到幾步呢？總結：在現實生活中，多想幾步，也就是遠見將給你的生活和工作帶來極大的好處。...........................................................................................................................................................................思維方式：思維方式是指人們的思維方法與形式。思想方法是思維活動的門路、程序、切入點、進入角度。思維活動，是人們一切活動的先導和起點，先導和起點正確與否，決定著其後續活動的走向和正誤在工作實踐中，為什麼有的同志資歷相當、學歷相近，對同一問題的看法和處理結果卻迥然不同？為什麼有的同志人品厚道，工作勤奮，工作效果卻不理想？為什麼有的同志辛辛苦苦，工作沒少做，但所負責的工作還是發生了這樣那樣的問題？為什麼有的同志動機良好，卻處理不好人際關係？諸如此類的問題時常引發人們的思考。其實，一個人的思維方式和思想方法科學與否，決定著其行動最終結果的好壞與成敗。正如西方財經學者薛佛所說，真正的財富是一種思維方式。人的言行所出現的差錯，與思維的片面性和局限性有關。思維的過程，又與人的知識、經驗、動機以及思考問題的立場等密切相關。大處著眼，小處入手1一般情況下，棵植物生長有兩種獲取營養的渠道。一種是從根部，由大地土壤中吸收養分。另一種是從枝葉，吸收陽光和空氣。因此，在一般的植物體內有兩種物質流向。一種是，從根部到枝葉的從下到上的物質流。這是一種由整體走向分散的方式。另一種，是從枝葉到根部的由上向下的物質流。這是一種由分散走向集中的方式。人類認識世界的方式也遵循了自然界中這樣兩種獲取能量的方式。即一種是由整體走向分散的東方思維，另一種是由分散走向整體的西方思維。東方式思維的特點是：強調整體概念，追究各事物之間內在的必然聯繫，全面了解和掌握事物發生、發展的根本原因和規律，從而得出一個完整、統一的結論。他們將世界看成是一個完整統一的、和諧發展的、有規律可循的、可認知的整體。他們在遇到問題時，總是從全局出發，尋找問題的要害所在，以極少的力量掌控大局。他們總有一種能「牽一髮而動全身」的本領。他們相信，所有事物萬變不會離其宗。西方式思維的特點是：強調具體概念，追求事物的細緻與精微，關注事物的局部和個性。認為每個事物都是一個獨立的個體，應該有它自己的地位和獨特性。他們認為，世界是神秘的、許多問題都是不可知的。認為每個事物都是獨立存在的。人類思維方式及習慣分類2一類是偏重於理性的抽象思維；就是運用語言、進行邏輯的分析、綜合、比較、抽象、概括及推理。另一類是偏重於非理性的形象思維；既運用表象進行非邏輯的分解、組合、類化、聯想及想像。人類思維方式及習慣分類3積極樂觀的思維方式，得到積極的結果；事物的本身並不影響人，人們只受對事物看法的影響。消極悲觀的思維方式，得到消極的結果。人，有什麼樣的思考問題的方式，就會有什麼樣的人生。對事物的看法，沒有絕對的對錯之分。但有積極與消極之分對某一客觀事物，你是如何思考的，你就有什麼樣的看法；你有什麼看法，就會得到什麼樣的結果。積極思維者的特徵即使是在最艱難的時刻都能鼓勵自己。並且會盡量將自己的積極情緒感染周圍的同伴。永遠積極樂觀、從不抱怨。總是積極地尋求解決問題的方法，因此他總能讓希望之火重新點燃。從不自我設限，因而能激發自身無限的潛能。整天都生活在正面情緒當中，時刻都在享受人生的樂趣。再談逆向思維方式4人是有思維的，這是人與動物的最大區別。在長期的工作生活學習中，每個人都會形成自己的思維方式。本人以為國人的思維方式大多屬正向思維方式，而正向思維方式在有些時候是有缺陷的。為什麼這麼說？請注意：要想看清，就要靠近一點；要想聽清，就要大聲一點；要想澄清，就要辯論；要想成功，就要努力；等等等等無計其數，這都是正向思維。真的要想看清，就要靠近一點嗎？反其道而行之，遠一點行不行？如果將物體遠到只是一個點，人們的認識同樣可以統一。有誰會說天上亮著的不是星星，而真正懂得星星是什麼的又有幾人；真的要想聽清，就要大聲一點嗎？不加大聲音，而加強接收能力不也同樣能聽清嗎；真的要想澄清，就要辯論嗎？姓社姓資的問題辯論了多長時間真的辯論清楚了嗎？鄧小平主張不要辯論，重在實踐，姓社姓資的問題今天還算問題嗎；真的要想成功，就要努力嗎？成功者一定努力了，但努力者一定會成功嗎？為什麼會出現上述矛盾呢？怎麼有時這樣是對的，而有時這樣又是錯的呢？原來問題恰恰出在正向思維方式的局限性上。運用正向思維，只有在主觀認識與客觀實際一致時才是正確的；而當客觀實際與主觀認識不一致時，運用正向思維就是錯誤的。要知道認識過程中的對錯概率是一樣的。 這就提出了一個問題，中國人究竟應該怎樣思維？特別是社會的中堅力量尤其要考慮這個問題。因為，人的思維方式確有先進落後之分啊！為了進一步說明這個問題，再舉一個實例。有一個人口渴了想喝點東西，喝點什麼呢？他想，喝點飲料、喝點茶水、喝點啤酒、喝點稀飯、喝點涼水、喝點等等，反正只要喝點什麼都能解渴。這個分析沒錯吧？於是他開始找這些東西了。但是，由於受環境的干擾，他翻來覆去，幾乎找遍了所有能喝的東西，最終卻什麼也沒有喝上。為什麼呢？原來他每找一樣東西不順利的時候，他就放棄了這樣東西而改找另一樣東西，結果是找的東西很多，浪費了大量的時間，最終卻什麼也沒找著。如果現在他換一種思路，先不找東西，而是先分析一下目前狀況下什麼東西最有可能找到，經過分析判斷，最終決定只找其中的一種東西-茶水，那麼，他現在的做法就是這樣的，或去借一杯茶，或去買一杯茶，或去偷一杯茶，或去騙一杯茶，或去搶一杯茶等等，總之，他一定是沖著茶去的。如此這般目標明確，他或許真的就喝上茶了。這是兩種不同思維方式帶來的結果。第一種是正向思維，從想喝點東西這個點，分析出可以喝什麼什麼這個面，由點到面在邏輯上叫做演繹，也叫分析；第二種是逆向思維，從可以喝什麼什麼這個面，最終歸結為喝茶這個點，由面到點在邏輯上叫做綜合，也叫歸納。國人在考慮問題時會分析的很多，但懂綜合併會綜合的卻極少。比較科學的思維是將這兩種思維方式結合起來。先分析後歸納；先由點到面，再由面到點；先正向，再逆向。你不妨試試。但要堅持，並要有意識的訓練自己。淺談逆向思維在生產經營決策中的運用思維是人類正常的用腦活動。每一個正常的人都具有思維能力。然而，不同的思維方式會帶來不同的思維結果，而落後的思維結果必然帶來落後的行為結果。筆者以為，當今中國與其說經濟落後，倒不如說政治落後；與其說政治落後，倒不如說文化落後；與其說文化落後，倒不如說思維方式落後。落後的思維方式是我們落後於其它優勝民族的主要根源。所幸的是，近幾年來已經有人開始認識到這個問題，並開始加以研究了。（但重視程度遠遠不夠。）思維方式有多種多樣。從大的分類來看有邏輯思維方式和非邏輯思維方式；從小的分類來說有正向思維、逆向思維、立體思維、多元思維、放射思維等等。筆者並非專業理論人士，因此不可能就各種思維方式展開論述，在此，僅結合個人工作生活學習中的一些體會，簡單談談逆向思維在生產經營決策中的運用。何為逆向思維，由於本人不是專門從事思維方式理論研究的，因此，無力也不想對此下一個科學的定義。但在此僅舉一個例子，便可非常清楚地說明逆向思維的特點。比如張李兩家都決定要辦一個包子鋪，但思維方式不同，行為結果亦就截然不同。張家運用傳統的正向思維方式來考慮此事，必然大體是這樣一個過程：租一個門面，雇兩個夥計，買蒸鍋，蒸籠等硬體設備，然後再買面、菜、肉等原料，東西備齊後，開始生產，最後銷售。眾人以為如何？難道開包子鋪的不都是這樣做的嗎？是的，以正向思維考慮，這是天經地義的。然而這樣一來，是否賺錢不知道，但張家的本錢已經投進去了。可是，運用逆向思維的李家卻不是這樣做的。請看，他所做的第一件事是去名店買包子（狗不理），然後貼上自己的標籤，接著就大大方方的賣起了包子。也就是說在張家大張旗鼓投資花錢的時候，李家已經出產品賺錢了。儘管這只是賺的一個價差，賺錢很少，但不要小瞧這點錢，它具有十分重要的質的意義。這意味著李家在上包子這個項目的時候，不僅僅是投入，而且已經有產出有回報了。多麼重要，多麼激動人心的產出回報啊。經過一段賣包子後，李家對包子的認識已經不僅停留在過去吃包子的感性認識階段了，而是有了新的感性和理性認識。之後，李家不再繼續買名店的包子，而是買名店的包子皮和包子餡，買回來後自己學著包，然後上籠蒸，完成後面的工藝。再經過一段時間的摸索，李家對包子的認識已經完全上升到理性認識了，這時，他們才開始租門面，雇夥計，配置必要的固定資產，開始了全過程的包子生產。張、李兩家上包子這個項目誰家更高明一些，想必人們已有公論了。這個例子就是典型的正向思維和逆向思維在生產經營決策中的運用。今天，社會上投資上項目的更多的是象張家這樣的做法。不是嗎？何以大多數中國人的思維方式如此？吾以為主要與我國經歷漫長的封建社會有關。封建社會用於統治人們的主導思想是儒家思想，而儒家思想很重要的一個特點就是宣揚愚民文化，再加之不發達的封閉的小農經濟的影響和建國以後相當一段時期的極左思潮、愚民教育的影響，這使中國人在失去個性的同時，也逐步失去了獨立思考的能力。關於這一點有志之士應特別注意。逆向思維是相對正向思維而言的。一般情況下，大多數中國人習慣於正向思維。正向思維的邏輯特點主要表現為分析、演繹；而逆向思維則不同，它側重於歸納、綜合。有人開玩笑說，中國人是人就會看病，但會治病的人不多。不是嗎？生活中幾乎每個人都能頭頭是道的分析出幾條國家政治、經濟方面的時弊，但鮮有人能開出治國的良策。何也？概源於大多數國人的思維方式只是一種分析演繹型的，缺乏綜合歸納的能力。如何才能自覺而有效的利用逆向思維在生產經營決策中發揮作用，很重要的一個先決條件就是要解放思想。首先，要敢於打破傳統、權威在頭腦中的束縛，承認專家，否認權威，敢於懷疑一切，否定一切，先破後立，不為經驗所束縛，不為名氣所困擾；其次，要培養逆向思維的意識，逐步養成逆向思維的習慣。戰略思維方式和操作思維方式5「五個統籌」、「五個堅持」以及全面、協調、可持續的發展觀等等，都是黨中央高瞻遠矚、總攬全局的戰略思維的體現近幾年來中國企業界正在流行「細分市場」概念，越來越多的經營者認為真正成熟的企業家不是不著邊際地談一些宏大的問題，而是能夠給企業在複雜的市場中找到一個非常具體的經營定位，拿出一套有針對性的、可行的、細緻的操作辦法。人們越來越意識到，就像在一個戰役中要重視戰術問題一樣，在市場經濟中必須重視具體的操作，一定要有操作意識和操作思維。所謂操作思維，就是在正確的戰略指導下，善於根據具體的情況，對問題進行細分，制定具體的對策或行動程序，形成可操作的方案，直至具體落實，實現預期效果。由於市場經濟的特性，操作問題往往是非常複雜的，要考慮到各種可能性，考慮到諸多細節，因此一定不要小看操作思維，它是人的行為理性，是取得任何實效都離不開的一個至關重要的環節戰略思維和操作思維，都是市場經濟中所不可或缺的。如同一艘航船，無戰略思維則無法把握航向，無操作思維則無法實際駕馭航行。當然，對於從事不同職業、處於不同位置的人來說，在這兩種思維的素質方面應該有具體的不同的要求。戰略思維的出發點是整個大局的實際，而操作思維是在一定戰略指導下，以具體實際為出發點的全局的戰略思維，市場經濟比任何時代都更加需要在全局中對各種問題進行定位和把握。所隊領導應有多種思維方式6基層所隊的領導要想充分履行自己的職責，帶領民警出色地完成各項工作任務，具備多種思維方式是必不可少的條件。一個人只有具備了多種思維方式，才能做到綜觀全局、把握整體，從而在工作中有的放矢，切中肯綮。新時期基層所隊的領導應具備以下幾種思維方式：一是立體思維方式。基層所隊領導要用整體性的觀點觀察事物，通過上下、左右、正反等不同角度、不同方向、不同位置進行立體思維。「上下」就是自上而下，自下而上的連貫思維。「上」就是要深刻理解黨在新時期的路線、方針和政策，正確把握上級公安機關決策的精神實質；「下」就是要充分了解下情，掌握民警的思想情緒，傾聽民警的呼聲，及時發現問題，不能只對「上」不對「下」，避免執行中的盲目性和隨意性。「左右」就是在日常工作中，思維的視角既要看左也要看右，注意協調與檢察院、法院等各方面的關係，在相互配合、相互制約中，把握好整體功能的發揮。「正反」就是從相反的兩個方向去觀察分析有關問題。「正」就是用正面的思維方法，突出正面教育的作用，實現既定的工作目標；「反」就是利用人們對客觀事物的某些習慣性認識，一反常規去思考，這樣往往能收到出其不意的效果。二是辯證思維方式。辯證思維在基層工作中的體現是多方面的，可以從「分與合」、「虛與實」、「冷與熱」等方面去理解。首先是「分與合」。所謂「分」就是在把握事物整體的基礎上去分析其中的各個要素，善於分工協作、分級負責、分步實施，切忌主次不分、鬍子眉毛一把抓；所謂「合」就是綜合的思維方法，是把整體內部的層次、結構等要素綜合起來，在綜合中改造、重組，把各種力量凝聚成一個「拳頭」。其次是「虛與實」。「虛」是指理論、思想、觀念範疇的東西，是指出問題和處理問題的指導思想；「實」是指解決實際問題的要求、步驟、方法和內容。基層所隊領導不能棄虛就實，也不能以虛代實，而是要以虛促實、虛實相間，達到相互促進、不斷創新。再次是「冷與熱」。冷，是指對時機和條件尚不成熟且矛盾複雜、牽涉廣、影響大的事情所採取的降溫法，等到時機成熟再作處理；熱，是指對時機和條件已經成熟且重大緊急的事情而採取的加熱法，以求一舉突破，速戰速決。三是超前思維方式。凡事預則立，不預則廢。超前思維的核心內容就在於預知。公安工作處於整個社會運動之中，它的發展過程出現的可能情況是各種矛盾運動的結果。從公安工作的特點出發，基層所隊處於第一線，其領導的超前思維應立足於宏觀，著眼於微觀。所謂立足於宏觀，就是從整體和全局出發，揭示各種社會現象同社會治安、違法犯罪之間的內在聯繫，為上級機關正確決策提供參考。所謂著眼於微觀，就是對一定時空範圍內的人和事，尋找他們的內在聯繫，由此及彼，舉一反三，準確預見將要發生或可能發生的情況，及時控制和修改方案，做好應付突發事件的思想準備和力量準備。（作者為安徽省蚌埠市公安局交警四大隊教導員）轉變思維方式拓展思維半徑7一、變單向思維為多向思維單向思維，大都是「一對一」地觀察分析事物，往往割斷了一事物與其他事物間千絲萬縷的聯繫，把一個新事物的出現、一個新結論的得出，簡單地歸結為是一個原因引起的、一個觀點證明的結果。而多向思維則是針對事物之間因果聯繫的複雜性和多樣性，以及不同領域的因果聯繫的不同特點，從同因異果、異因同果和一果多因、一因多果等具體情況出發。多角度、多側面、多層次地分析研究事物之間的因果聯繫。多向思維既可以是從儘可能多的方面去思考同一個問題，也可以從同一思維起點出發、讓思路呈輻射狀，形成諸多系列，使整個思維過程信息充足，豐富多彩。它最直接的效果是能避免思路閉塞、單一和枯竭。為達到較好的複習效果，我們通常將複習分為三個階段。第一階段，全面落實基礎知識，形成初步的知識脈絡；第二階段，通過學科內綜合，進一步落實基礎知識，特別是落實好重點知識，形成較清晰的知識網路；第三階段，查漏補缺，夯實基礎知識。這三個階段通常稱為三輪複習。第二輪複習是整個複習的關鍵，在這輪複習中，特別要注意變單向思維方式為多向思維方式，無論是某一知識點聯繫多個時政熱點，對原有知識進行綜合，形成較清晰的知識結構；還是通過系列專題複習，用多個知識點對某一熱點問題分專題講解，進一步落實並進一步提高，都要從不同角度、不同方向、不同層次進行多方面的思維判斷，從而形成解決問題的多種思路、方法，提高解決問題的綜合能力。例如：關於構建和諧社會這一時政熱點，可以從政治學、經濟學和哲學三個方面進行思考，而每個方面又可以用多個知識點進行分析。政治學涉及到公民與國家的關係、黨的執政能力、堅持和完善一系列民主制度、深入持久地開展反腐敗鬥爭等知識點，經濟學涉及到樹立和落實科學發展觀、加強和改善國家的宏觀調控、保證市場經濟的健康有序發展、推進收入分配製度改革、正確處理效率與公平的關係、抓好「三農問題」等知識點，哲學涉及到普遍聯繫的原理、局部與整體的關係、量變會引起質變等知識點。這種思維方式表現為思維不受點、線、面的限制，不局限於一種模式，而是從儘可能多的方面去思考同一個問題。二、變正向思維（順向思維）為逆向思維、側向思維正向思維（順向思維）是按照事物的發展脈絡去認識事物的方式。而逆向思維則是從相反的方向去思考問題。運用逆向思維，鼓勵學生「反彈琵琶」，即打破傳統的思維程序，對問題作反方向思考，常常會收到出人意料、令人耳目一新的效果。側向思維是在正向思維、單向思維受阻時變換一下角度，從側面來分析解決問題的一種創新思維方法。側向思維的要意在於「他山之石，可以攻玉」，是藉助系統之外的信息、知識、經驗來解決自己面臨的難題。在政治課教學中，許多老師都有這樣的體會：一種思維方式確定後，它會長時間左右人的思維活動。由於學生在小學和初中較少接觸和思考比較複雜的問題，對是非問題的判斷常表現為簡單地進行肯定或否定，要麼對要麼錯，非此即彼。因此這種簡單思維方式在學生進入高中接觸較複雜的問題時，常使學生不知所措，無所適從。這表現在複習迎考中，就是學生往往容易走兩個極端，要麼是正向思維（順向思維），要麼是逆向思維，而不會把二者結合起來。例如：2005年江蘇高考卷第35題，針對近幾年來，有些中學生以穿名牌、用名牌為時尚，召開主題班會，請運用經濟學知識，談談自己對這一消費現象的看法。許多考生僅僅回答了「消費應與國情及家庭收入相適應，提倡適度消費，不應該盲目追求名牌、互相攀比」，而沒有從「名牌消費」的利和弊兩個方面展開思考、分析，因此答案中就漏掉了「名牌產品的消費對生產的發展有促進作用，自主選擇權是消費者依法享有的權力，應尊重個人生活消費的自主權」。逆向思維法在辨析題的解答中最能很好體現，辨析題的題目一般是對兩個或兩個以上的事物的關係作出一種界定（大多是兩個或三個事物），這種界定可能有正確的或合理的成分，同時又有片面的或錯誤的成分，解答此類題目的基本要求是：論證正確點，分析錯誤點，澄清模糊點，補充不全點。側向思維的突出特點是把注意力引向外部求解，而不拘泥於在被限定的條件里進行思維。它要求學生知識面廣，能將局外「信息」與局內「問題」聯繫起來。例如：有一道比較經典的高考辨析題：「沒有回報的道德活動是沒有意義的」，該題的參考答案，確實不能從中學課本上直接找到原話，但在現實生活中，受助者不思報答、不尊重他人，從而失去人格的道德問題是真實存在的。我們不妨運用側向思維的方法，在思維受阻達不到預先目標的情況下，及時轉移思路，變換角度，繼續思維下去。作為高中生，應該有能力辨別這類道德問題的是非，而且，這樣設計題目與答案，也正是為了通過高考把「有能力、能辨別是非」的考生選拔出來，更好地鼓勵考生獨立思考、發揮創新思維能力。三、變靜態思維為動態思維靜態思維，是指一些人習慣於從事物的相對靜止狀態去觀察、研究和反映問題，因而看到的常常是一些膚淺的表象，而不能透過現象看本質，透過靜止看運動。這是一種相對化的靜態思維過程，是客觀事物運動過程中「相對靜止」的反映。動態思維，則是一種運動的、發展的思維，它能著眼於事物發展的趨勢，是一種運動的、調整性的和不斷選擇優化的思維，它的根本特點是變動性和協調性。培養學生動態思維就是要求學生用運動變化、聯繫的觀點考慮問題，根據客觀條件的變化改變思維方向，進行「由此及彼」和「由表及裡」的聯想。動態思維與靜態思維是辯證統一的關係。「三農」問題，是多年來高考政治複習的熱點、重點。單就《經濟常識》教材而言，「三農」問題，無非是從農業的地位、農業的作用、我國農業的現狀、如何發展高產、優質、高效的農業等方面來分析說明，但在不同時期，其熱點、重點、難點是不斷變化。各有側重的。1999年至2003年期間，「三農」問題的熱點、重點、難點，分別表現在農產品買賣難、農業應對入世問題、糧食市場放開帶來的加大農業結構調整力度、「三資」農業和農村勞務輸出等熱點問題；2004年中央提出實行「工業反哺農業，城市支持農村」的戰略轉變，這應當是當時我國新農村建設的主要背景；2005年中央提出建設社會主義新農村，這又是目前我國新農村建設的主要背景。新農村建設的「新」主要體現在三個方面：城鄉之間的良性互動，農村和諧社會的構建，農村自然人文的全面恢復。這一變化要求我們用動態思維的方式去反映各種新信息、新事物、新矛盾、新問題、新經驗，要多一些由前到後、由淺入深、由此及彼，不斷揭示事物本質特徵的動態與進程。更何況《經濟常識》是高一學習的內容，到了高三年級，國際、國內的經濟形勢會發生很大的變化，所以，我們應根據不斷變化的條件和現狀及時調整、改變自己的思維程序和方向，從而達到快速地優化思維的目標。時代氣息濃厚是近年來高考試題的又一鮮明特色，不聯繫現實問題的紙上談兵已經不適應時代發展的要求，我們要改變過去學生那種死讀書、讀死書的做法，堅持與時俱進，動態地分析、研究、解決問題。四、變微觀思維為宏觀思維唯物辯證法認為，在整體和部分、系統和要素的關係中，整體或系統處於統帥的決定地位，部分從屬於整體，所以在一切活動中，我們都要樹立整體觀念和全局思想，從整體出發，選擇最佳行動方案，實現整體或系統的最優目標。微觀思維側重於對單一事物或某個事物的局部、側面進行深入的分析和研究，從事物的個性上了解事物的特點。宏觀思維是把眾多的同類事物或某個單一事物放在廣闊的範圍內觀察和分析，從整體上、全局上把握和認識事物的基本狀況。宏觀思維方式是唯物辯證法普遍聯繫原則的具體化、豐富化，它把客觀世界的「聯繫」轉化為多層次、多因素、多變數的動態聯繫整體，揭示出「聯繫」、「關係」在事物存在、運動和發展中的作用。有效的思維方式8思考一些問題，但不是按慣常的方式去思考，而是用一種有效的方式去思考今天和大家一起談一談心理學，心理學現在還沒有一個很規範的東西，很難說誰講的比誰更好。今天下午我去中央電視台見了丁俊輝，和他做了一個心理訪談，分析了一下他打球中採取的心理技術。你們喜歡打撞球嗎？（回答：喜歡）我對丁俊輝做了一個心理測試，我問他，假設你要游泳游到河對岸去，途中發現自己體力不支，不行了，你發現游到對岸和游回去的距離是相同的，你怎麼辦？你們猜他會怎麼回答？游回去？繼續向前游？同意繼續往前游的請舉手，人很多；同意游回去的請舉手，人很少。這個問題也可以這樣問，你要在15分鐘內過一條河，你發現一隻小船，等你跳上船後才發現船上沒有槳而且也沒有其它東西，你怎麼辦？對於第一個問題，丁俊輝是這樣回答的，既然回去和向前的距離是一樣的，我就往前游吧。對於第二個問題，丁俊輝是這樣回答的，我可以用手當槳慢慢划過去，雖然我不能在規定的時間裡過河，但我最終還是會到達對岸的。心理學要引導人們去思考一些問題，但不是按慣常的方式去思考，而是用一種有效的方式去思考。現代校長的思維方式9校長思維方式的特徵(1)思維時間的預測性。教育是未來的事業，今天的教育是為明天培養有用的人才，要克服急功近利的短視行為，不能僅僅盯住某些指標（如升學率、競賽獲獎人數等）而忽視長遠的辦學目標。現代校長要有戰略思維，應因地制宜制定學校的發展戰略規劃。制定學校發展戰略規劃應牢記八個字，即"揚長避短、趨利避害"。具體可採用SWOT分析法，一方面要分析學校的內部情況，有哪些辦學優勢和特色，還存在哪些薄弱環節；另一方面要分析學校的外部環境，有沒有發展機會如學校布局調整、人事制度改革等，有沒有受到威脅如辦學主體多元化等。(2)思維空間的開放性。現代校長一方面要樹立大教育觀，把學校教育與社區教育、社會教育聯繫起來；另一方面要跳出教育看教育，可借鑒其他行業尤其是企業界的管理思想，如企業的全面質量管理思想對當今教育具有重要的借鑒意義。我們要轉變傳統觀念，學生不僅是教育對象，同時還是消費者，要強化服務意識，最大程度為學生和家長提供優質的教育服務。(3)思維方法的系統性。要把教育問題作為一個系統來思考，像中小學學生減負問題長期以來沒有得到有效解決，責任並不僅僅在於教師、學校和家長，是由於我們所處系統中的結構所造成的，而不是由於外部的力量或個人的錯誤。結構影響行為。此問題的高槓桿解一是教育資源的稀缺尤其是優質高等教育資源嚴重供不應求，二是學生的學習（或考試）成績與日後的福利發配之間存在著內在的聯繫。(4)思維結構的層次性。校長負責制並不意味校長就得事事過問樣樣管，校長不能陷入繁雜的具體事務當中去，不能"不務正業"，要學會授權。學校組織結構一般分為三個層次即領導層、管理層和操作執行層，校長不能去干管理層更不能去干操作執行層的事。校長要幹校長的事，一個勞動模範式的管理者決不是一個成功的管理者。那麼，校長應該干那些事呢？校長主要應做以下幾方面的事：規劃發展、培養幹部、建立制度、科學決策、協調關係、開發資源。其中，校長最重要的角色應是學校制度的建立者和學校文化的領導者。制度決定一切。制度可以使學校工作從無序走向有序，一切遵章辦事。制度遠遠比行政干預和說教來得有效，壞的制度可以使好人做壞事，而好的制度可以調動人們的工作積極性。制定製度時要做到：切合實際、具體明確，使員工明白為什麼必須這樣做，還要明白不這樣做又會怎樣。校長不僅是制度的制定者，更應是制度的模範執行者。如果說管是制度，那麼理就是文化。管理管理，先管後理，因為管不了，才去理，而理就是文化。校長還要成為學校文化的領導者。學校文化就是學校中大多數人的共同價值觀和行為模式，是學校風範和學校精神。如果說制度是對員工的外在約束，文化則是對員工的內在約束，其力量與作用往往要大於具有強制性的制度，其制約範圍也要大於制度本身。未來學校的競爭，歸根到底是學校文化的競爭，學校文化是學校的核心競爭力之一。學校文化不是搞給外人看的，而是重在解決學校存在的問題，建設學校文化的過程，就是學校發現自身問題、解決自身問題的過程。校長要做學校文化的"傳教士"，要經常向員工灌輸學校文化，使員工認同學校文化，以發揮學校文化對學校發展的保證和推動作用。校長思維方式的轉變現代思維方式並不排斥傳統思維方式，而是對其加以揚棄、整合和優化；現代思維方式也不是以華夏文化為代表的東方文化取代西方文化，而是東西方文化交流、互補，走向融合。因此，校長思維方式的轉變主要體現在以下幾方面：(1)經驗思維向科學思維的升華。傳統思維方式是一種經驗思維，校長根據自己多年的經驗決策，所謂三拍（拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍屁股走人）領導是也。科學思維用於決策和管理，特別注重科學的知識（如決策學、管理學知識）、科學的手段（如現代信息技術）和科學的程序（如決策程序：提出問題、確定目標、科學預測、擬定方案、方案評價、選定方案、檢驗決策、實施決策）。(2)常規思維向超常思維的飛躍。超常思維就是要超越習以為常的思維、方法等。校長要突破思維定勢的束縛，勇於否定自我、超越自我，不斷創新，超前決策、獨出心裁、敢為天下先。學校工作的創新主要體現在以下三方面：填補空白，做別人沒有做過的事；突破難點，做別人做不好的事；打破常規，不做別人經常做的事。(3)單向思維向全方位思維的拓展。要求校長多方位、多視角、多元素、多層次的進行考察、探索和思考，分散思維與收斂思維互補、縱向思維與橫向思維交叉、精確思維與模糊思維並重，力求把握事物的質的多樣性和統一性。(4)直覺思維向理性思維的滲透。張忠謀曾說過：管理到最高境界是常識管理，是直覺管理。大凡優秀的校長必定是有眼光、有魄力的管理者，這種"眼光"和"魄力"，就以出色的直覺力為基礎。一個優秀的校長，只有在豐富的實踐經驗和敏銳深刻的直覺力的支持下，經過長期經驗的積累和理性思維的鍛煉，才能具備適應現代學校競爭的優秀的直覺力。(5)個體思維向群體思維的複合。現代學校面臨的問題日趨複雜，校長的決策單靠個體思維遠遠不夠，校長決不能用個人的腦袋去挑戰學校的命運，必須與群體思維相結合，集思廣益，實行民主決策與管理。不是誰大聽誰的，而是應該誰對聽誰的，避免出現"管理團體的迷思"。知識經濟時代的新思維人類社會的經濟形態從農業經濟時代發展到工業經濟時代，現在又進入了知識經濟時代。知識經濟是一種全新的經濟，知識經濟時代呼喚著新的思維，現代校長同樣需要了解知識經濟時代的新思維，這樣才能站得高、看得遠、思得深。有關知識經濟時代的新思維，筆者認為主要體現在以下五個方面：(1)趨小。工業經濟注重的是標準化、規模化，而知識經濟注重的是多樣化、個性化，個性化是知識經濟時代的顯著特點，要以個性化來滿足多樣化的需求。現實世界已呈現出個性化的趨勢，如個性化郵票、個性化車牌等。同樣，未來學校發展不僅僅是辦學規模的競爭，更是辦學特色的競爭。一所學校有沒有生命力關鍵看你有沒有核心競爭力，有沒有別人不能複製和模仿的東西，也就是說要有自己的特色即學生有特長、教師有特點、學校有特色。要做到人無我有，人有我優，人優我專。最好的競爭是避免競爭。(2)趨變。在工業經濟時代，穩定是正常的，而變化是不正常的；在知識經濟時代恰好相反，穩定是不正常的，而變化是正常的。因此，知識經濟時代唯有變才是唯一不變的法則。這是一個變化的時代，是一個"快者為王"的時代，不是不進則退，而是慢進則退。校長對變化的環境要增強敏感性，及時覺察，積極應對，這樣才能應變自如，擺脫危機；如果麻木不仁，得過且過，到了積重難返之時，只有重複水煮青蛙的故事了。隨著社會的發展，教育環境發生了很大的變化，如學生受教育的選擇權不斷增大，學校之間的競爭日趨激烈，要增強市場意識；學生不僅是受教育者，同時還是消費者，要增強服務意識；學生校園傷亡事故不斷增加，教育部和各地出台了不少法律法規，要增強法治意識；隨著社會的開發尤其是WTO的加入，教育需要與國際接軌，要增強開放意識等。另一方面，個體和組織在發展過程中，到一定階段會產生疲倦感，出現成長上限。然而有壓力才有動力，這時，我們應主動打破平衡，引起變化，實行適度的危機管理。在目標上提出更高的要求，在觀念上要有新的突破，在人員組成上要吐故納新，利用"鯰魚效應"，使員工保持積極的危機感，這樣個體和組織才有生機活力。(3)趨前。如果說農業經濟時代面向過去，工業經濟時代面向現在，那麼知識經濟時代面向未來。在現實社會中，超前消費已深入人心，這也是知識經濟時代理念的一種折射。這就要求現代校長要有戰略眼光、前瞻思維、超前意識，要提前五年看問題。(4)趨軟。知識經濟時代是以知識和信息為基礎的社會，是一個由硬趨軟的社會，這也是社會不斷發展、人類認識不斷深化的結果。現實社會已是軟性十足，有關軟的名詞比比皆是，如軟體、軟環境、經濟軟著落、軟人才、軟裝修等等。對校長來說，更應關注學生軟知識（方法、思想）的學習和軟思維（形象思維、直覺思維、發散思維）的培養。同樣，管理也從硬管理走向軟管理，權利不等於權威，校長僅靠權利是遠遠不夠的，要增強非法定權利的影響力，這就要求校長不斷提高個人的學識和修養，校長應該成為學校中最有學問的人，最具人格魅力的人。(5)趨合。現代社會已從競爭時代走向複合時代，從單贏走向雙贏和多贏，從你中無我到我中有你、你中有我，合作比競爭更重要，不學會合作就不能生存，要學會共存。現代校長要學會合作，要避免戰爭思維，杜絕不必要的惡性競爭，要在合作中求競爭，在合作中求發展。學校要加強與社區的合作，還要重視校際間的合作，可組成鬆散型的教育集團，從學校教育向區域教育發展，實現資源共享、優勢互補，促進相互交流，共同發展提高，降低辦學成本，提高辦學質量和效益。...............................................................................................................................................................................系統化：一個系統包括：它的組成、它的結構、它的關係、運行過程等等。系統具有"整體性"，所以一個系統由各個部分組成。所以分析問題時應先了解問題在它所在系統位置，站在整個系統的高度去觀察、分析問題。注意各個部分之間的相互作用與相互影響。再有，系統具有"層次性"，即從結構上看是分層的，如行政系統分為科、處、局、部、委…；軍事系統分為排、連、營、團、師、軍…運作，都是系統表現出的層次性。系統都具有"動態性"，就是任何系統都不是靜止的，而是時時刻刻在運動變化。三個泥瓦匠的故事：說的是三個泥瓦工在砌一堵牆，一位哲人問三個人：「你們在幹什麼？.」一個人說：「砌牆。」第二個回答：「蓋一棟樓」。第三個人回答：「我們正在建設自己的家園。」哲人聽後拍了拍第三個人的肩頭說：「今後你將是幸運的。」果然，許多年以後，第一個人依然是泥瓦工，第二個人成了工程師，第三個人成了前兩個人的老闆。具體化：不抽象，不籠統，細節很明確,說得很具體，具體計劃思路：說話與做事，都得有個思路，有了思路，才能有條不紊，才能從容不迫。思路就是人們在思考一個問題時思維的線路。觀察：大背景：在一個大背景下去觀察事物。如：在整個國際經濟發展的大背景下，來看兩岸合作。把時間拉長一點來看，把距離拉遠，把空間放大來思考現象先整體後部分先觀察後思考正前方—>左—>右—>上—>下；近—>遠；外—>里；東-南-西-北-東南-西南-東北-西北；順時針-逆時針天：地：物：數量重量顏色形狀材質結構組成作用用途這是什麼，那是什麼；這個做什麼用，那個怎麼工作的物本身表現出哪些信息，物與其它相關的信息物體：物品：產品：商品：人：性別、年齡、長相、穿著打扮、職業、言談舉止、待人接物、為人處世吃、穿、用、住、行柴、米、油、鹽、醬、醋、茶事：對於未發生的事：基本思路 步驟，想一想先做什麼，再做什麼，最後做什麼重點關鍵有哪些方法，那種方法最好以及可能的結果，包括最好的結果最壞的結果。做事之前，先看一看想一想需要做好哪些準備工作，然後再動手；做事之中：膽大心細；做事之後：檢查驗證對於正在發生的事：想想該事牽涉到的人事物以及可能的結果，做事人的動機目的對於已經發生的事：想想它的的因果，牽涉到的人事物一個人正面看，一個人後面看，正面的人看到笑容的燦爛，後面的人只看到禿了的腦袋，各自形容，卻不是一樣的意思。一個人站著看，一個人坐著看，目光何以一致？結構：部分：內容：關係：聯繫：形勢：看清形勢，因勢利導。國際形勢，國內形勢，外面的形勢，整個行業形勢，趨勢：看準趨勢，引領趨勢。事物發展的動向。情況：指當時的一種情景，如：當時的情況是這樣的。狀況：情形。事實：現實：認清現實。現實是什麼？我們所看到聽到的一切。分析： 把一件事情、一種現象、一個概念分成較簡單的組成部分，找出這些部分的本質屬性和彼此之間的關係。分析方法認為任何一個研究對象都是由不同的部份組成的。分析的意義在於細緻地尋找能夠解決問題的主線，並以此解決問題。語言表達：把觀察的、分析的用語言表達出來。語言也是思維工具。詞語=概念；句子=判斷、推理。聯想：從一個想到多個相關的想像：練習1：在腦子裡想像一塊純白的畫布，而我就是作畫的人，用這個簡單易行的想像技巧訓練自己的大腦，也可以用這個技巧去戰勝你所面臨的任何挑戰。在腦海中，盡情地想像自己成功時的畫面。練習2：把生活中遇到的小困難想像成一個個小氣球，然後用針去扎破它們。所有的困難都是不勘一擊的。記憶：把不同的事物有機地聯繫起來，那就變成了深層次的學習。知識將進入到長期記憶中。一旦記住了這個聯繫，就不容易忘記。編故事法、圖像法；健腦食品：蛋黃、牛奶、大豆、花生及胡蘿蔔菠菜菠蘿；肉類：瘦肉、魚、動物內臟(心、腦、肝、腎)、穀類：小米玉米等。因為這些食物含有豐富的卵磷脂且易於吸收。類比：通過類比來進行外推。我第一次在一個地鐵終點站坐地鐵的時候，看著從遠方開來的地鐵，我心生疑惑——「這車每節車廂都這麼長，待會怎麼調頭呢（我心說沒看到鐵軌終點有一個大大的供調頭的U形彎啊）？」，當車開始開的時候我終於意識到原來車是可以往兩頭方向開的。 有時候這種思維方式得到的結論有大得多的可能性是謬誤。關聯：相互有聯繫。從關聯當中尋找因果。有一次我我老婆去銀行取款，到了 ATM 室的自動門口，我開玩笑地拿著手頭的飯卡去刷了一下，然後——門居然開了。我頓時來了勁，立即得出一個結論：這個刷卡裝置不安全，至少不是能夠專門識別銀聯的卡的。我甚至飛快地泛化出了一個更具一般性的理論來解釋這個現象：即可能所有帶有磁性的卡都可以用來開門。老婆看我得意洋洋，就潑過來一盤冷水：不一定是你的卡刷開的啊，你不刷卡試試看。我不信，說怎麼可能呢，心想我刷卡，門就開了，還有比這更明顯的因果關係嘛。但出乎我意料的是，我走出門，這次沒刷卡，門也開了——原來是感應門——原先這個 ATM 室的確是刷卡門，但後來改成了感應門，刷卡的那個裝置只不過沒拆掉殘留在那裡而已。全局：在全局中對各種問題進行定位和把握/////要想更好地領導他人，首先就要掌握全局/整個局面。用自己靈活的頭腦，1獲取團隊支持與激勵隊員，2發動隊員們一起解決問題，3制定規矩，讓別人服從，4不聽別人的，喜歡自作主張，5能非常好對他人表達自己的主張，6說話直接了當，從不害羞與膽怯，7行駛命令之前仔細斟酌事情： 生活中的一切活動和現象。問題： 提出一個問題比解決一個問題更重要。一思多問，多思多問。理解： 理解的標誌之一，是對所理解的對象能用自己的話表達出來，包括對語言材料能加以改組，改變其表達方式。理解的另一標誌,是根據對某一事物的理解,能獨立完成所需要的動作。//對人們的言語的理解是把握言語所表達的思想；對人們的行動的理解是把握其動機和效果；對自然現象和社會現象的理解常是把握其因果關係或其結構和功能；對科學理論的理解主要是為把握論據的邏輯聯繫。 //詞與直觀形象的結合，在理解中有著重要的作用。在某些情況下,詞的說明可能還不足以使人完全理解,必須藉助直觀形象。直觀形象不僅有助於說明所要理解的客體，而且有助於把握其本質。//一種對事物本質的認識,就是通常所說的知其然,又知其所以然。一般也稱了解或領會。//「理解」、「了解」都是動詞，都有知道、明白的意思。「理解」一般用於抽象事物，指理性認識。「了解」，知道得清楚，用於感性、直觀的事物；判斷： 對思考的對象有所肯定或否定或對事物的情況有所肯定或否定。判斷總是在關鍵的時候起作用。人一生中有選擇職業和愛人兩個關鍵時候，其一尤其是後者的錯誤都會導致生活的不幸。職業的選擇取決於兒少時的興趣和成年後的機遇。而愛人的選擇多數取決於你的判斷。判斷是一個過程，也是求一個結果。眼看耳聽心想，有時還需要身體其它部位的感覺，所以判斷花費的能量很大。判斷的精確性和準確性都需要精神和體力的狀況良好。相對難度高的判斷要花費更多的心智。 也許你已花了很多時間精力，但由於判斷的失誤而前功盡棄。判斷的能力需要培養和熏陶。讀萬卷書和行萬里路都能開闊你的眼界，但在當今世界，獲得信息已不需你走出家門。但是，如果你還沒有自信，就找一個智者來開啟你的心智之門吧。選擇： 在一系列不確定的對象中來進行確定。選擇的過程就是一個判斷的過程。綜合應用：綜合應用最基本的特徵是從多方面的知識點，來解決一個問題；綜合的前提是先分析。動機：////用意：你這樣做有什麼用意？目的：方式：方法：為達到某種目的而採取的途徑、步驟、手段、辦法手段：原因：結果：////後果：你知道你這樣做的後果嗎？過程：對一個問題如何去的思考:「母牛掉到溝里」,解決問題有三部分第一，把你母牛拖出溝第二，琢磨你的母牛為什麼掉到溝里去，把原因找出來第三，我要有些防範的措施，保證你的母牛今後不掉到溝里去//就是保證以後不重蹈復轍（培養孩子的邏輯思維很重要，那麼從何入手呢??）時間觀念：順序觀念：數量觀念：空間觀念：分區分類：認識大群體小群體：先知道一些有關群體的名稱，如傢具、動物、食品等。同時，還應了解大群體包含許多小群體，小群體組合成了大群體。如動物—鳥—麻雀；傢具—床—席夢思；食品—飲料—百事可樂/////說話風趣，反應敏捷/////想像能力記憶能力分析能力/////清晰的戰略方向和對未來的樂觀遠見/////...............................................................................................................................................................................邏輯：根據已經知道的條件推斷出合理的結論。說某人邏輯性強，就是說他善於推理，能夠得出正確的結論。說某人說話不合邏輯，就是說他的推理不正確，得出了錯誤的結論。蘋果 (概念)↓蘋果是水果. (判斷)↓蘋果是香的這個東西是蘋果 (推理)所以,這個東西是香的歸納：從個別前提得出一般結論。如買葡萄時先嘗一嘗，如果都很甜，則所有葡萄都是甜的；綜合就是歸納的一種形式，也是從部分得出普遍。推理：由一個或幾個已知的判斷，推導出一個未知的結論。推理的表現形式：「因為……所為……」「由於……因而……」「因此」、「由此可見」、「之所以……是因為……」等。分為歸納推理、演繹推理、類比推理：它是從特殊性前提推出特殊性結論的一種推理，也就是從一個對象的屬性推出另一對象也可能具有這屬性。綜合：1綜合就是分析的逆向過程，它是把事件里的各各部分、各各屬性都結合起來，形成一個整體的事件。2不同種類、不同性質的事物組合在一起。如，綜合治理、綜合平衡、綜合大學、綜合藝術等。分類：遇到新鮮事物、新的信息的時候，給事物歸納分類；工作學習進行歸納總結。具有共同特點的個體對象歸入一類。總結：培養總結能力應用：把學到的知識用到生活、工作、事業中去。...............................................................................................................................................................................正向思維：直接利用已有的條件，通過概括和推理得出正確結論的思維方法。逆向思維：從結論往回推，倒過來思考。反向思維：從相反的方向思考；反向思維尋找到突破口。民告官—>官告民；買入現在正在漲價的公司股票—>尋找那些目前不被看好、價格受到抑制的行業公司的股票；把時尚肥服賣向世界；換位思考與思考換位；雙向思維：所謂雙向思維，即從已知到結論，從結論到已知，在「有什麼，得什麼，求什麼，缺什麼」的思維過程中，「兩頭湊」的一種抉策性思維方式。在思維過程中，需要從兩方面入手，兼顧進行。在思維方式中，這是一種較常用，也是較難的一種訓練模式轉向思維：就是思維在一個方向停滯時，及時轉換到另一個方向。「旱路不通走水路」多向思維：就是從不同的方向對一個事物進行思考，更注意從他人沒有注意到的角度去思考。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」橫看、側看、遠看、近看等從不同的角度看得到不同的結果。換位思考：能否把一個活成功的接下來，最簡單的判斷標準就是，如果你是客戶，你會選誰？從你自己提供的信息來看，我能夠滿意並且放心地把活交給他去做嗎。所謂換位思考，是讓我們站在中立的角度，跳出自己的思想站在對方的位置看自己。換一個角度看問題,帶來另一種分析結果,甚至改變自己的思維和判斷。換元思維：就是根據事物多種構成因素的特點，變換其中某一要素，以打開新思路與新途徑。在自然科學領域，一項科學實驗，常常變換不同的材料和數據反覆進行。在社會科學領域，這種方式的應用也是很普遍的。如文學創作中人物、情節、語句的變換，管理中的人員調整。發散性思維：它是一種從不同的方向、途徑和角度去設想、探求。特點是：充分發揮人的想像力，突破原有的知識圈，從一點向四面八方想開去，並通過知識、觀念的重新組合，尋找更新更多的設想、答案或方法。例如，一詞多組、一事多寫、一題多解或設想多種路子去探尋改革方案。風箏的用途可以「輻射」出：放到空中去玩，測量風向，傳遞軍事情報，作聯絡暗號，當射擊靶子等等。這種思維方法可廣泛應用於企業產品開發。如鵝的綜合利用，除鵝肉外，它的毛就有許多用途：刁翎，可直接出售；窩翎，用於做羽毛球；尖翎，供做鵝毛扇；鵝絨可加工衣、被、枕等產品。此外，鵝血可以加工血粉作飼料添加劑，鵝膽可作膽膏原料，鵝胰可提煉藥物等等。收斂性思維：收斂思維是由四面八方指向問題的中心，發散思維是由問題的中心指向四面八方。小孩進到一家五星級賓館後找來服務員說:「把你們經理給俺找來.「服務員說:「對不起,經理不在.「小孩拍出500元錢說:「把你們經理給俺找來.「服務員立刻找來了經理.給俺找個小姐.「小孩說.「我們是五星級賓館,沒有什麼小姐.「經理說.小孩拍出5000元錢說:「給俺找個小姐.「經理立刻給小男孩找來一排小姐讓他挑.「給俺找個帶病的.「小孩說.「我們是五星級賓館,沒有帶病的.「小孩拍出5000元錢說:「給俺找個帶病的.「經理又立刻給小男孩找來一排帶病的小姐讓他挑.小孩隨便找了一個和她搞了一通.第二天小孩找來經理問道:「俺和那個帶病的搞了一通,那俺也帶病了吧?經理不知道小孩葫蘆里買的什麼葯,就說:「沒,沒,沒.「小孩拍出5000元錢說:「說,俺是不是肯定帶病了?「「那沒跑兒啊!~肯定帶,肯定帶!「~經理收起錢激動的說.「那俺回去和俺們家小保姆搞上一通,那俺們家小保姆也肯定帶病了吧?「那沒跑兒啊!~肯定帶,肯定帶!「~「那俺們家小保姆和俺爸搞一通,那俺爸也肯定帶病了吧?「「那沒跑兒啊!~肯定帶,肯定帶!「~「那俺爸和俺媽搞上一通,那俺媽也肯定帶病了吧?「「那沒跑兒啊!~肯定帶,肯定帶!「~「那俺媽和俺們家司機搞上一通,那俺們家司機也肯定帶病了吧?「「那沒跑兒啊!~肯定帶,肯定帶!「~小孩一拍桌子罵道:「媽的司機！讓你壓死俺養的小青蛙!」思維的綜合性：將事物放在系統中進行思考，進行全方位多層次多方面的分析與綜合，找出與事物相關的、相互作用、相互制約、相互影響的內在聯繫，把握特點、找出規律；不是孤立地觀察事物，也不只是利用某一方法思維，應是多種思維方式的綜合運用。思維的批判性：思維的批判性首先體現在敢於用科學的懷疑精神，對待自己和他人的原有知識，包括權威的論斷。敢於獨立地發現問題、分析問題、解決問題。法國作家巴爾扎克說：「打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號。」「而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼。」法國作家莫伯桑說：「應時時刻刻躲避那走熟了的路，去另尋一條新的路。」思維的求實性：創造源於需求，需求是創造的第一動力。思維的求實性就體現在善於發現社會的需求。從滿足社會的需求出發，拓展思維的空間。而社會的需求是多方面的，有顯性的和隱性的。顯性的需求已被世人關注，若再去研究，易步人後塵而難以創新。而隱性的需求則需要創造性地發現。在商戰中常常出現「跟風」現象，很多商家一旦發現什麼商品利潤大，便緊隨其後組織貨源進行銷售。結果常常是使市場的這類商品供大於求，不但不能盈利而且還造成虧損。再比如長嶺集團在產品熱銷時，研發無氟冰箱，先行自我淘汰，從而在市場競爭中佔有先機。思維的連貫性：一個日常勤于思維的人，平時就要善於從小事做起，進行思維訓練。不斷提出新的構想，使思維具有連貫性，保持活躍的態勢。只有勤于思維才能善於思維。思維的靈活性：善於從全方位思考，思路若遇難題受阻，不拘泥於一種模式，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調整思路，從一個思路到另一個思路，從一個意境到另一個意境，善於巧妙地轉變思維方向，隨機應變，產生適合時宜的辦法。創造性思維善於尋優，選擇最佳方案，機動靈活，富有成效地解決問題...............................................................................................................................................................................形象： 從心理學的角度來看，形象就是人們通過感官在大腦中形成的關於某種事物的整體印象，簡言之是知覺，即各種感覺的再現。有一點認識非常重要：形象不是事物本身，而是人們對事物的感知，不同的人對同一事物的感知不會完全相同，因而其正確性受到人的意識和認知過程的影響。由於意識具有主觀能動性，因此事物在人們頭腦中形成的不同形象會對人的行為產生不同的影響。形象思維：①從新的角度觀察周圍的事物，使得互不相干的事物聯繫起來，並勾畫草圖:圖畫、代號和連線，調整修改，再加上想像，直至新的構想出現②形象思維是以具體形象和圖像為內容來思維，用圖表、圖形、圖象、圖式、符號來表達。最主要特徵是直觀性和具體性。形象思維和邏輯思維是人的兩種基本思態維形態。邏輯思維是抽象的，形象思維是具體的。從心理學角度來說，人的認識都是從感覺到知覺，從形象到抽象，從表象到想像的心理過程。一位學者曾說過，：「科學家、理論家、藝術家任何發明創造都離不開形象思維。瓦特與蒸汽機，魯班與鋸子， 蜻蜓與飛機等，也都是利用形象或表象而想像出來的。形象思維本身就是憑藉事物的形象或表象通過聯想進行的思維。當學生不解題意時，不妨試用具體形象的事物來替換題意，模仿教師的演示，或許取得事半功倍的教學效果。...............................................................................................................................................................................橫向思維：橫向思維理論作為一種區別於常規解決問題的辦法——縱向思維，其中學生版「六頂思考帽」、CoRT課程(Cignition Research Trust)、六雙行動鞋最為典型。縱向思維者依賴於前提、概念、邏輯，具有相當的局限性，橫向思維者是對問題本身提出問題，重構問題，它傾向於觀察事物的所有方面縱向思維是在挖深同一個洞，橫向思維是嘗試在別處挖洞所謂橫向思維，是指突破問題的結構範圍，從其他領域的事物、事實中得到啟示而產生新設想的思維方式。由於改變了解決問題的一般思路，試圖從別的方面、方向入手，其思維廣度大大增加，有可能從其他領域中得到解決問題的啟示，因此，橫向思維常常在創造活動中起到巨大的作用。橫向思維運用於企業管理過程之中，變成了通過管理中的橫向思維課程。借鑒、聯想、類比，充分利用其它領域中的知識、信息、方法、材料，和自己頭腦中的問題或課題關聯起來，從而提出創造性的設想和方案。這種方法的特點是：一、不是過多地考慮事物的確定性，而是考慮它的多種選擇的可能性；二、關心的不是怎樣在舊觀點；三、不是一味地追求正確性，而是追求它的豐富性；四、不拒絕各種機會，儘可能去創造和利用機會。經培訓後，企業高層人士可以將橫向思維作為一種突破固有模式的思維方式，從而運用於企業的管理之中。橫向思維技巧-任道明老師溫馨小築創新思維--橫向思維技巧-中華培訓網橫向思維第一部分橫向思維第二部分360個人圖書館橫向思維與邏輯思維的區別橫向分析：①通過技術圖表對一段時間以來股票價格變化進行的分析，判斷股票是否存在或正在形成某種發展趨勢②通過對公司不同時期財務狀況和經營成果進行的分析，從而判斷公司未來的市場走勢。也叫趨勢分析或水平分析橫向比較：不同事物之間相同部分的比較。比如AMD公司的Athlon XP的cpu跟intel公司的奔4比，看誰的速度快；縱向比較：比如cpu，我用intel的奔騰1跟奔2奔3奔4比較就是縱向比較，它指同一事物在不同時期的比較，從而認識事物的發展變化過程，揭示事物的發展規律兩個大學生小李和小王，他們這學期的成績作比較這就算是橫向比較，小李現在的成績和以前她的成績比較這就是縱向比較，橫向比較一般是在某一時間點上的同層次的比較，縱向比較是單個事物與過去某個時間的狀態進行比較縱向一體化：原材料的採購，甚至是原材料的供應，到產品的生產銷售及售後服務，集為一體/一個企業。也就是所謂的縱向一體化橫向一體化：即供應鏈上的各個環節分屬不同的公司，明確的分工使得每個企業都有著自己的核心競爭力。例如：汽車物理 如果生產過程中鋼材和橡膠的供應。與縱向一體化相對應的是橫向一體化，它是隨著現代經濟的發展而產生並應用的，通俗的講，他是把供應鏈上的每一個環節都分割開來。...............................................................................................................................................................................正確的思維：更多思路決定出路，養成正確的思維習慣是至關重要，那麼成功的思維是什麼？最近有機會經常和多年的老朋友當面交流，雖然長久只是電話溝通，但我們時常相互共同探討了很多好「點子」，我是「認一門」做事，他是「朝三暮四」的做事，不斷的給別人在許多行業出謀獻策，出現了很多成功案例，我在思維上受益匪淺。分析他多年很多成功項目的選擇，從中可得到一些正確的思維規律。一是優勢互補思維，項目能雙贏，換一句話說，利己利人的思維。比如，借公共的公園水塘繁殖觀賞魚，繁殖的生意商和社會公眾雙方都受益。又如，在生意不飽和的餐飲店裡，引進新的品種，形成「店中店」模式。二是特色的規模經營思維。有特色往往曲高和寡，但能有特色又能規模就是好模式，如，一家餐館請一個某一種特色菜的高級師傅花不來，但一個特色菜師傅能同時為多家服務就是好的思路，目前實例也證明是行之有效。三是市場需求的點子還必須有一流的執行力的思維。事情的成功與否不僅要方向正確，在方向正確的前提下，必須解決執行力的問題，否則就是紙上談兵。我想能把握這三點，做事的成功率就高了，這也就算正確思維吧。戰略思維：戰略就是站在更高的角度，因時、因地、因人制宜的把握事物的發展規律，找到可行的策略和戰術CEO的八個思維好習慣1，審視自我：若改變管理方式，首先要改變自己。2，好奇求知：好奇心是商業思維的原動力，推動和激發思想的多樣化。你在激發好奇心並進行刨根問底兒方面的能力，有助於創建一種企業文化，而從鼓勵大家提出問題，並進行鞭策那些不思考的人。3，拋去常規：解決方案的價值在於它們所達到的最終結果，實施方案取得的結果是有好有差的。捨棄那些徒勞無功的解決方案。4，挖掘證據：沒有證據，就沒有做事的根據——道理就是這麼簡單。5，估量影響：一個解決方案的成本可能比被解決問題的成本還高，這種情況並不少見。6，縱觀全局：對於公司的問題和機遇，要放寬眼界和思路，不僅考慮對財務的影響，還要全面了解並確認哪些人或事將受到影響。7，審慎行事：任何解決方案在執行過程中都存在著障礙。如果問題或者機會都像你想像的那麼大，以前是什麼原因妨礙別人沒有做成事呢？將來會有什麼問題（或者誰）阻礙你有所作為呢？8，溯本求源：透過問題的表象挖掘潛在的原因。一定要針對問題的根源而不是表象著手。..............................................................................................................................................................................人際交往1、講話方式：現在你的眼睛是向下看的，沒向上看。我對這樣的表現並不滿意。正確的講話方式是，對著鏡子練習能更好地幫助你審視自己的講話方式，你可以在鏡子里眼睛向前看，對著自己微笑，要自信，這可以給大腦反饋一個正面 肯定的信息。你也可以放慢講話的速度，你實際是在訓練自己用一種自信的、有節奏韻律的方式講話。2、肢體語言：身體姿勢：抬頭挺胸，眼睛平視前方；自信地看著對方眼睛，用眼睛和對方交流。如果想贏得聽眾的注意，改變身體的姿態，一些屢試不爽的訓練技巧：頭頂一本書，雙眼平視，兩肩放平，挺胸，雙手叉腰，隨後來往走，書不掉下來。手舞足蹈表示高興，捶拳踢腿表示生氣，嚎啕大哭表示難過等3、說話幽默，談笑風生：幽默吧-百度貼吧/////搞笑吧/////幽默- 生活頻道/////[中國幽默網] /////中文幽默王/////幽默的相關新聞4、培養大聲說話的習慣。5、積极參与各種活動。..............................................................................................................................................................................制定計劃制訂一個長、中、短期計劃，並落實怎樣一步步執行它做事先看一看想一想：前、中、後，通盤考慮，理出思路重過程輕結果：我感興趣的是解決問題的思考方式邊走邊想，邊做邊想：現在做什麼，下一步做什，做什麼怎麼做，要做哪些準備？今天有哪些事要做，明天有哪些事要做？後天呢？按輕重緩急列出清單，有條不紊地去做這個星期大致有哪些事要做，下個星期呢？按輕重緩急列出清單，有條不紊地去做這個月有哪些重要的事要做，下個月呢？按輕重緩急列出清單，有條不紊地去做今年有什麼重要的計劃和打算，到目前為此已經完成了多少？效果如何？是否需要微調？是否需要加快進度？首先制定一個五年的大計劃，以上所有這些小計劃都在這個框架內進行。即年度計劃，季度計劃，月計劃，周計劃，單日計劃
...............................................................................................................................................................................我的時間對時間的態度，這也是成功者和失敗者的分水嶺1．計劃。你要為你的一天和一周制訂一個計劃，否則你就只有按照碰巧落到桌上的東西去分配你的時間，也就是完全由別人的行動來決定你辦事的優先次序。請記住：沒有任何東西比事先計劃更能促使你把時間更集中地用到完成你的目標上來。2．工作表。在紙的一面上，列出在某階段特定的時間裡要做的事情，例如開會、約會等等。在紙的另一面列出你待做的事項，你計劃中在一天要完成的每一件事都列上。然後把紙的兩面都審視一遍，並給每件事情的前面按照事情的重要程度標上序號。過一段時間，如果你發現你總是把一項工作從一天的表上移到另一天的表上，你可能就是在拖延，那你就必須嚴格按要求去做。3．為某項工作定出較短的時間，你就會很快把它完成。這也就是你為什麼要定出每天工作計劃的目的所在。沒有這樣的計劃，你對困難或者輕鬆的工作會產生倦怠，因為沒有期限。4．強制去完成。古人云：「行百里者半九十」，工作也是如此。不到結束，就不算你做完了你開始做的事情。我們很多人有把自己的工作做了一會兒又放在一邊的習慣。再回頭做這件工作，你又要從頭再來，你先前所用的時間就等於浪費了。5．零碎的時間。上廁所；路上；排隊……6．少睡一點。7．溝通。坦誠明白地溝通，避免在繞圈子上浪費時間。8．最重要的是今天。好的時間管制是要認識到今天是我們唯一「能運用的時間」，一定要合理支配。每一個珍惜時間、希望自己能獲得成功的人都應該切記：昨天是一張註銷的支票，明天是一張期票，今天是手上的現金。只有今天才是現實的。把效率提高1%需要你更有效地利用時間，那麼怎樣安排更科學合理呢？（1）將起床時間提前1%。（2）少浪費1%的時間。（3）讓思考速度提高1%。像其他任何事情一樣，思考也是一個不斷進步的過程，它可以被傳授，被學會，可以被實踐和發展。（4）多獲取1%的能量。在實施全套提升體能計劃之前，工作中注意以下兩點：午飯不要過飽，否則會使你懨懨欲睡；應試著「少食多餐」。（5）較高的工作效率只能保持一兩個小時，這是集中精力工作的最佳時間長度。研究表明，全神貫注於某種活動90～120分鐘後，精力便難以繼續集中。這時你需要休息一會兒，以便於體內進行生化反應，恢復體能。...............................................................................................................................................................................我的金錢1、金錢是一種能量，只有流動才會產生力量。不要愛惜小錢，錢財是有翅膀的，有時它自己會飛去，有時你必須放它出去飛，好招引更多的錢來2、金錢只是一種工具，而不是人生的目的3、千萬富翁懂得更聰明的投入，而是不是更多的投入4、千萬富翁擁有多個收入渠道...............................................................................................................................................................................我的習慣利用短時間的認真思考，其效果遠勝於長時間沿襲過去習慣模式下的盲目工作，所以說：1個小時思考勝於10天盲目工作。今日事今日畢早起的鳥兒有蟲吃五分鐘的小憩，絕對可以讓你精力旺盛一個小時...............................................................................................................................................................................我的性格-行為規範美國著名科學家富蘭克林進行性格培養的故事就更有趣了。富蘭克林早在年輕的時候就下決心「克服一切壞的自然傾向、習慣或夥伴的引誘」。為此，他給自己制定了一項包括13個名目在內的性格修養計劃：節制、靜默、守秩序、果斷、儉約、勤勉、真誠、公平、穩健、整潔、寧靜、堅貞和謙遜。為了監督自己逐條執行這些項目，在青年時期，他把這13項內容記錄在小本子上，划出七行空格，每晚做一番自省功夫。如果日間犯了某一種過失，就在相應的空格里記上一個黑點。他希望通過長年累月的自我反省，能夠完全消滅這些代表缺點的黑點符號。直到晚年他撰寫自傳時，還特別談起青年時代自我修養的努力，認為他的成績應當歸功於自我節制。①節制：食不過飽，飲不過量，不因為飲酒而誤事。②緘默：不利於別人的話不說，不利於自己的話不講，避免浪費時間的瑣碎閑談。③秩序：把所有的日常用品都整理得井井有條，把每天需要做的事排出時間表，辦公桌上永遠都不零亂。④決斷：決心履行你要做的事，必須準確無誤地履行你所下定的決心，無論什麼情況都不要改變初衷。⑤節約：除非是對別人或是對自己有什麼特殊的好處，否則不要亂花錢，不要養成浪費的習慣。⑥勤奮：不要荒廢時間，永遠做有意義的事情，拒絕去做那些沒有多大實際意義的事情，對於自己的人生目標永不間斷。⑦真誠：不做虛偽欺詐的事情，做事要以誠摯、正義為出發點，如果你要發表見解，必須有根有據。⑧正義：不做任何傷害或者忽略別人利益的事。⑨平和：避免極端的態度，剋制對別人的怨恨情緒，尤其要剋制衝動。⑩整潔：不能忍受身體、衣服或住宅的不清潔。⑾鎮靜：遇事不要慌亂，不管是普通的瑣碎小事還是不可避免的偶然突發事件。⑿貞潔：要清心寡欲，如果不是有益於身體健康或者是為了傳宗接代，盡量少行房事。絕不做任何干擾自己或別人安靜生活的事，也不要做任何有損於自己和別人名譽的事情。⒀謙遜：要向耶穌和蘇格拉底學習。要抵得住享樂的誘惑，要抵得住金錢的勾引，不要有非分之想，不為別人的行為而動，不為別人的言論而動，也不能有任何誘惑和利益使你去做你明明知道是邪惡的事情。以德立身，這是一個成功者必須確立的內在標準，沒有這個內在的標準，人生之路就會失去支撐，最終導致失敗將是必然的。但必須知道，以德立身，還必須以自律為前提。道德是鋪就成功之路的基石。...............................................................................................................................................................................性格-行為規則俄羅斯著名教育家烏申斯基青年時期，也十分重視從行為規則入手控制和培養性格。他為自己定過以下規則：（1）絕對的平靜，至少表面上絕對的平靜。（2）在言行方面老老實實。（3）行動時要深思熟慮。（4）果斷。（5）不講一句不必要的話。（6）不無意識地浪費時間，只做那些應該做的事，而不是偶然想到的事。（7）只把金錢花在必要的地方，而不花費在不必要的慾望方面。（8）每天晚上誠實地檢查自己的行為。（9）從不誇張過去、現在所做的事情和將來要做的事情。他的堅定沉著、冷靜自持等優良性格，就是這樣一點一滴培養起來的...............................................................................................................................................................................性格-讓自己更堅強在現代社會中，有相當一部分人還不具備時代所需要的那種堅毅勇敢、冷靜頑強、有膽有識、一往無前的英雄豪氣。相反，許多人倒顯得十分軟弱和拘謹，並不是所有的人都有勇氣像赫赫有名的石油大王哈默那樣，到競爭最激烈的前沿去拼搏、去冒險。在這樣一個特別需要勇氣、魄力、創造力和自信力的時代，給我們的性格熔進更多的鋼和鐵，使我們的性格更堅強乃是我們這代人性格修養的重要任務。1．面對失敗——頑強堅強的性格，首先表現為不怕挫折和失敗，能夠經受數十、數百乃至數千次挫折和失敗的打擊，而能矢志不移、不屈不撓、頑強不息。強者和弱者的區別，很大程度表現在對待失敗的態度上。世界上的事情往往是這樣：事業未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。而且，失敗常常專與強者作對。原因很簡單：低的目標容易達到，弱者胸無大志，目標低，幾乎不經過什麼失敗就能如願以償；而越高的目標難度就越大，失敗的機會也自然就多。有的人渴望成為強者，卻經受不住失敗的打擊。他們經過一段時間的奮鬥，遭到一次乃至幾次失敗後，便偃旗息鼓、罷手不幹了，因而最終只能和一事無成的弱者為伍。有人認為：經受住數十、數百次失敗的打擊而精神不垮，大概需要鋼筋鐵骨般的堅強意志，一般人是難以做到的。實際上未必如此。堅強的毅力並不單純來自忍受，而首先是來自明智和豁達。忍受失敗的毅力，主要來源於對失敗的科學認識和正確評價。強者認識到沒有失敗就不會有成功，失敗裡面就包含著成功。他們把開拓新路中遭遇到的失敗看做是理所當然的事，有著足夠的精神準備。他們也認識到一次失敗即是一次經驗的積累，因而能在失敗中看到成功的因素。被失敗打倒的人，與其說是害怕失敗，不如說是對失敗缺乏正確的認識。許多人把失敗看做一種不幸和災難，在事情剛開始之時，就抱有「只許成功不許失敗」的想法，這不僅是不現實的，也是不明智的。「勝敗乃兵家常事」，不僅「兵家」，任何人做任何事都會存在或勝或敗兩種可能性。因此我們在行動前只作成功的打算，不作失敗的準備，這隻會削弱對失敗的心理承受力，從而在失敗面前變得十分脆弱。許多人往往不能認識到表面上的失敗從長遠看來很可能是有益的。在他們看來，要麼失敗，要麼成功，既然失敗了，那就不會成功。事實上，事情的結局並不能作「要麼成功、要麼失敗」的簡單劃分，介於「失敗」和「成功」之間的情況是多種多樣的，在「我失敗了三次」和「我是個失敗者」之間有著天壤之別。而且，心理上的失敗也不等於實際上的失敗。有的時候，心理上感到失敗了，而實際上他正在前進過程之中。一個人只要心理上不屈服，他就沒有真正失敗。功虧一簣，虧就虧在心理的失敗上。如果你在失敗時，仍能表現得像一個勝利者，信心十足、充滿幹勁，那情況就會大不一樣。別人會認為，你的失敗是環境所致，你是一個失敗的強者，你會繼續幹下去，直到取得勝利。由此可見，在複雜的生活環境中，失敗者和成功者這幾個字很難恰當地用在一個複雜的、活生生的、總是在變的人身上，它們只能描述某個特定時間、特定地點的情況。此時的成功可能連著彼時的失敗，這項工作的失敗也許正蘊含著另一項工作的成功。對事情只作「成功」和「失敗」的機械劃分，這是十分有害的。愛出風頭的人，錯誤地認為榮譽不能和失敗連在一起，似乎承認了失敗，就玷污了榮譽，一遭到失敗，就感到丟了面子。因此，在失敗面前，他們或者一蹶不振；或者採取不承認主義，硬撐面子；或者怨天尤人，怪天怪地。這種人看起來十分要強，實際上不堪一擊，是不折不扣的弱者。生活中，曾經有不少懷有宏圖大志的人，就因為一次失敗，而把以前所有的勝利一筆勾銷，徹底垮了下去。有一位大學生各門功課皆優，只因一次歌詠比賽中唱「砸」了，竟覺得無地自容，留下了一封對誰也沒有責備的遺書，告別了人間。無疑，他想在各方面成為「強者」，卻經不住一次「打擊」，因而實際上成了十分軟弱的人。古人早就說過：「能勝者能不勝謂之勇。」不僅能夠安於勝利和成功，對待挫折和失敗也能安然處之，才是真正富有理性的勇士。魯迅當年曾經感嘆中國少有失敗的英雄，少有敢於單身鏖戰的武人。只有不怕失敗的人，才是真正的英雄。許多人在看到強者的成功時，羨慕不已，嚷嚷著要敢於冒風險，卻對自己行動中哪怕是微不足道的一點失敗都沮喪不已，這決算不上「大丈夫」的行為。想要成就大事業，就不要害怕和失敗打交道。一位立志改革的人說：「如果我不會出錯，那麼我就不是在探索。」美國有一家鼓勵創新的企業，鼓勵創新的內容之一就是「允許失敗」。這家企業的負責人說：「如果你不心甘情願地接受錯誤，你就不能創新。如果你拒絕了失敗，實際上你也就拒絕了成功。」這裡所包含的，就是勝和敗的辯證法。還有的人之所以害怕失敗，是因為不懂得到底怎樣才能「吃一塹，長一智」。失敗除了帶給他沮喪以外，沒有給他帶來任何東西，因而他自然而然地把失敗看成可怕而又糟糕的事。失敗從不會讓人高興，但你一旦學會利用它，它就會為你做出積極的貢獻。比起重複過去的成功來，失敗是個更好的老師。重複過去的成功不見得使你學到新東西，而失敗則肯定能給你以新的教益。你可以從一個組織得一團糟的聚會中學會怎樣組織一個成功的聚會，你也可以從一系列失敗的方案中理出比較可行、比較成功的方案。總之，只要你動腦解剖失敗，從失敗中獲得教益，你就能更快地從失敗中走出來。如果我們對失敗有了正確的認識，對失敗採取了正確的態度，那麼，我們就不會被失敗打倒，屢經失敗而不悔的頑強性格也就自然形成了。2．面對厄運——剛毅堅強的性格，也表現在遇到困難、挫折、不幸和打擊時，能夠不灰心、不動搖、不悲觀，頑強地生活下去，不屈地和厄運抗爭。一個人在面臨不幸時的剛毅程度，是衡量其性格堅強性的重要尺碼。剛毅的性格是強者所不可缺少的。晉朝有一位叫羊枯的人說過：「天下事不如意者十常居八九。」這話不無道理。在生活的海洋中，事事如意、一帆風順地駛往彼岸的情形是很少的。或學習上遇到困難，或工作中受到挫折，或生活上遭到不幸，或事業上遭到失敗，這些都有可能發生。當不幸的命運降臨到我們身邊的時候，我們應當怎麼辦呢？唉聲嘆氣、自嘆「時乖運蹇」、自認倒霉，這是一種態度。在打擊和磨難面前，僅僅停步於無休止地嘆息不會幫助你改變現實，只會削弱你和厄運抗爭的意志，使你在無可奈何中消極地接受現實。悲觀絕望、自暴自棄，這也是一種態度。一遇挫折就悲觀失望、承認自己無能，這是意志薄弱、缺乏勇氣的表現，也是自甘墮落、自我毀滅的開始。用悲觀自卑來對待挫折，實際上是幫助挫折打擊自己，是在既成的失敗中又為自己製造新的失敗，在既有的痛苦中，再為自己增加新的痛苦。怨天尤人、詛咒命運，這又是一種態度。現實總歸是現實，並不因為你埋怨和詛咒它而有所改變。遇到不幸的事就惡語詛咒、怨天尤人，這是最容易的，卻是最沒有用處的。埋怨和詛咒人人都會，但從埋怨和詛咒中得到好處的人卻從來沒有。事實上，在詛咒之中，真正受到傷害的並不是詛咒對象，而只是詛咒者自身。魯迅說得好：「偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付自己的不幸。」在我們的生活中，倘若遭遇到不幸，我們就應表現出魯迅所說的那種「偉大的胸懷」，鼓起勇氣、振作精神，以剛毅的精神同厄運進行不屈的鬥爭。沒有一個人生而剛毅，也沒有一個人不能培養出剛毅的性格。我們不要神化強者，以為自己成不了那種鋼鐵般意志堅強的人。其實，普通人所有的猶豫、顧慮、擔憂、動搖、失望等等，在一個強者的內心世界也都可能出現。魯迅〖FJF〗？NB168？〖FJJ〗徨過，伽利略屈服過，哥白尼動搖過，奧斯特洛夫斯基想到過自殺，但這並不能阻止他們成為堅強剛毅的人。剛毅的性格和懦弱的性格之間並沒有千里鴻溝，剛毅的人不是沒有軟弱，只是他們能夠戰勝自己的軟弱。只要加強鍛煉，從多方面對軟弱進行鬥爭，那就可能成為堅強剛毅的人。性格的剛毅性是在個人的實踐活動中逐漸形成的，它孕育在切實的勞動中、成長在和困難的鬥爭里。一方面，困難愈大，鬥爭愈艱巨、愈持久，愈能培養和鍛煉剛強的性格；另一方面，日常生活也能鍛煉人的剛強。剛強意志並不是一朝一夕形成的，它是長期磨鍊、潛移默化的結果。戰鬥英雄們在戰鬥中所表現出來的勇敢和剛強，並非來自戰場上一時的衝動。而是在英雄平時的生活中，在他們成千上萬的日常小事中，就已經包含著剛強性格的因素了。達觀的心態能使人剛強。人們常說對傷心事要想得開，什麼叫「想得開」呢？也就是要從傷心事中跳出來，從不同的角度看問題。有些人遭受挫折時，往往心眼太窄、太死，老從一個角度去看傷心事，越看越傷心、越想越泄氣。一個人在痛苦不堪時，應當從自己的痛苦和傷悲中跳出來，放眼社會，這樣你就會看到自己那一點痛苦不過是千百萬人都要碰到的一件很平常的事罷了。或者把眼光放遠一點，從漫長的人生長河看今天，那就會感到人生坎坷尋常事，現時的挫折不過是人生中一段小小的彎路。隨著視野的開闊、觀察角度的更新，你的眼光就能超越眼前的痛苦和不幸，看到更遠的未來，生活的色彩在你眼裡也必將逐漸明朗起來。3．面對困難——勇敢一個人要想成就一番事業，不但會迭遭挫折，而且還會遭逢困難和艱辛。困難只能嚇住那些性格軟弱的人。對於真正堅強的人來說，任何困難都難以迫使他就範。相反，困難越多、對手越強，他們就越感到拼搏有味道。黑格爾說：「人格的偉大和剛強只有借矛盾對立的偉大和剛強才能衡量出來。」有的人在一般情況下是不怕困難的。但若碰到太多的困難，感到「對手」太強大了，則往往被懾服。其實，人生的主宰就是人自己。失足者也好，殘疾者也好，失戀者也好，落榜者也好，只要自強不息，均可挖掘出生活的甘泉。多少人過不了困難關，因為他們首先過不了自己這一關。他們怕自己、怕病、怕死、怕輿論、怕苦、怕累、怕吃虧，加上懶惰、急躁、拖拉、推諉等等內在的弱點和外在的困境齊相呼應，內外夾攻，毅力豈能有不瓦解之理？要想過好睏難關，首先要過好自己這一關。拿出你的勇氣來，不怕天、不怕地，不管什麼困難，「來吧，咱們較量一番！」有了這種不怕困難的勇敢心理，就有了征服困難的精神力量。在困難面前迎難而上的勇氣有賴於和困難拼搏的心理準備，有賴於依靠自己的力量克服困難的堅強決心。許多人在困境之中變得沮喪，是因為他們原先並沒有「和困難打交手仗」的心理準備，當進展受挫、陷入困境時便慌張起來，或怨天尤人，怪天怪地；或四處訴苦，到處求援；或抽煙喝酒，尋求解脫。種種做法只能徒然瓦解意志和毅力，在客觀上幫助困難打倒自己。他們由於不打算依靠自己的力量去克服困難，結果一切可以征服困難的可行計劃都被停止執行，本來能夠克服的困難也就變得不可克服了。還有的人，面對很大的困難只拿出很弱的幹勁去克服，當攻不動困難時，便心安理得地尋找理由：「不是我不努力，而是困難太強大。」這種「自我保護」心理所保護下來的不是征服困難的責任感和勇氣，恰恰是人的惰性。像這種不面對困難而是背對困難的人，永遠找不到征服困難的辦法。真正堅強的人，不但在碰到困難時不害怕困難，而且在沒有碰到困難時，還積極主動地尋找困難，這是具有更強的成就欲的人，是希望冒險的開拓者，他們更有希望獲得成功。阿拉伯民間故事集《一千零一夜》里，有一個勇敢的航海家辛伯達，他總是去尋求那種與大自然抗爭、與海盜搏鬥的驚險航行，而恰恰是這些經歷使他應付危機的能力大大增強，使他一次次大難不死，安抵目的地。在生活和事業中，千千萬萬的強者不正是從克服他們自己面對的困難中，取得了一個又一個驕人的成就嗎？堅強地對待失敗和魯莽地對待失敗是有區別的。堅強的人一方面不怕困難，另一方面他們又高度重視困難，冷靜地、深刻地研究和解剖困難，分析它的原因，理智地尋找征服它的途徑。這種明智的態度可以大大地提高克服困難的能力。有一種人面對困難，雖然具有勇氣，但只是莽撞行事、橫衝直撞，看起來很堅強，實際上不但無濟於事，有時還會導致進一步的失敗，最終造成不可挽回的局面。這種貌似堅強、實質上軟弱無力的做法是不可取的。只要我們不怕困難，困難就會成為磨鍊我們堅強性格的一塊磨刀石。中國有句老話：「艱難困苦，玉汝於成。」困難的環境，最能磨鍊人的素質，增強人的才幹，對人的性格有著特殊的鍛煉價值。日本的系川英夫認為：「養尊處優的環境是產生不了新思想的，甚至可以說，處於優越環境的人往往會日趨墮落。險惡的環境需要人去頑強抗爭的環境，對產生新思想起著很大的促進作用，險惡的環境正是使人鍛煉成長的最大動力。」因此，對於困難我們不必害怕也不必迴避，而應以積極的態度迎難而上，在征服困難的過程中，讓困難把我們鍛煉得更加勇敢。4．面對目標——堅定性格的堅定性，表現在行為上能夠服從自己統一的、主導的、具有長遠性、穩定性的目的，也表現在為了達到目標，情願全心全意地貢獻出全部力量，長期地、不倦地、毫不動搖地向目標行進。性格的堅定性對於從事任何一項長遠的工作都具有十分重要的意義。拿破崙說過：「勝利，是屬於最堅韌的人。」新大陸的發現者哥倫布也說過：「堅韌之心，是成功的根基。」我國古代「愚公移山」和「鐵杵磨針」的故事，都說明了堅定的性格對於取得事業最終勝利的重要意義。一個人如果沒有向目標銳進的堅定意志，他的勞動就不可能是完全有成效的。許多人在事業上遇難而退、半途而廢，以致功虧一簣，其教訓就在於缺乏堅定性。有時看來，成績決定於個人的能力和有利的環境條件，而事實卻不完全是這樣的。當然，誰也不否定能力的作用。可是一個人如果沒有堅定的意志，如果他不善於系統地、頑強地工作，而是搖擺不定、猶猶豫豫、五分鐘熱度、一遇困難就打退堂鼓，即使他有超人的能力，也不能保證達到既定目標。堅定的性格，能夠使我們的精力集中於一個特定的目標，長期地為之奮鬥，從而把我們的努力用一根主線連接起來，使我們的成果得以在一個方面累積起來。性格不堅定的人，往往容易隨波逐流，造成精力的耗散；前後的努力連接不起來，到頭來是「到處撒了一點胡椒面」，在哪個方向上都沒有獲得成功。堅定的性格，能夠幫助我們在事業上取得更大的成績。一般說來，人們取得的成就和他所克服的困難成正比。克服的困難愈大，成就也就愈高。性格不堅定的人，碰到大的困難就裹足不前、動搖後退，他們只能做那些容易取得成功的事。堅定的性格使人在困難面前毫不動搖、頑強前進。他們能夠征服大的困難，因而往往取得大的成就。堅定的性格，可以增強人們的勇氣和力量。性格堅定的人是堅強勇敢、無所畏懼的，無論阻力多麼強大，無論環境顯得多麼困難，他也不會有絲毫的動搖，一定要把認準了的追求堅持到底。堅定的性格，使人顯得有骨氣，充分顯示出做人的尊嚴。性格堅定的人目標明確而堅定，不是非驢非馬、非此非彼、模糊不清，也不是朝三暮四。只要他認準了是正確的追求，在任何情況下都能不懈地為之奮鬥和獻身。在堅持原則、堅持真理的時候，他堅如磐石，具有高度的原則性，決不見風使舵、放棄目標。堅定的性格，使人能夠靈活而又具有「主心骨」。堅定並不排斥靈活，而是和靈活相輔相成。建立在堅定性格基礎上的靈活，才不至流於輕浮。而和靈活融合到一起的堅定，才不至變成固執。在高速發展變化的現代社會，只有把堅定性和靈活性很好地統一起來的人，才能既不隨波逐流，又不固執己見，才能在社會生活中始終沿著正確的軌道前進。堅定的性格，還來源於自己的首倡性和獨立性。所謂首倡性、獨立性，就是習慣於不依賴別人，而是依靠自己的獨立分析和判斷，提出創造性的意見，並果敢地加以執行。具有首倡性和獨立性的人，辦事才能有主見。任何事情，只要是自己提出要做的或自己認為應當做的，就會堅定不移地做下去。如果僅僅是別人叫做的或者看到其他人做才跟著做的，那就容易動搖，不易堅持到底。缺乏首倡性和獨立性的人，辦事無主見、易受別人影響，人們能很容易地說服他放棄自己的意見，他們辦事情也就不可能保持堅定性。堅定不同於固執。如果拒絕別人的任何影響，毫無根據地對抗來自別人的一切，或者明知行不通，還是不顧一切地蠻幹到底，那就不是堅定而是固執了。堅定和固執的區別就在於能不能理智地處理問題。不論怎樣明白的論據，要勸說固執的人是很困難的。但意志堅定的人，只要理由充分，就可以被說服。固執的人，雖然看起來很堅定，實際上卻正是意志薄弱的表現。他一方面不顧一切地按照自己的方式行動、拒絕別人的勸告，另一方面行動又常常跟自己的理智相抵觸。他不善於使自己的行動服從理智，而是感情用事，理智不能戰勝感情，行動不能冷靜深思，可見這種固執與堅定的性格毫無共同之處。堅定會幫助一個人成功，而固執則會毀掉一個人的成功。因此，我們在培養堅定性格的時候，一定要把堅定和靈活有機地結合起來，切不可做那種頑固不化的「死心眼」和「固執狂」。5．面對選擇——果斷果斷，是指一個人能適時地採取經過深思熟慮的決定，並且徹底地實行這一決定，在行動上沒有任何不必要的躊躇和疑慮。果斷的性格，能使我們在遇到困難時，克服不必要的猶豫和顧慮，勇往直前。有的人面對困難，左顧右盼、顧慮重重，看起來思慮全面，實際上茫無頭緒，不但分散了同困難做鬥爭的精力，更重要的是會銷蝕同困難做鬥爭的勇氣。果斷性在這種情況下，則表現為沿著明確的思想軌道，擺脫對立動機的衝突，克服猶豫和動搖，堅定地採納在深思熟慮基礎上擬定的克服困難的辦法，並立即行動起來同困難進行鬥爭，取得克服困難的最大效果。果斷的性格，能夠幫助我們在執行工作計劃和學習計劃的過程中，克服和排除同計劃相對立的思想和動機，保證善始善終地將計劃執行到底。思想上的衝突和精力的分散是不果斷的人的重要特點。這種人沒有力量克服內心矛盾著的思想和情感，在執行計划過程中，尤其是在碰到困難時，往往長時間地苦惱著怎麼辦、懷疑自己所作決定的正確性、擔心決定本身的後果和實現決定的結果，老是往壞的方面想，猶猶疑疑，因而計劃老是執行不好。而果斷的性格，則能幫助我們堅定有力地排斥上述這種膽小怕事、顧慮過多的庸人自擾，把自己的思想和精力集中於執行計劃本身，從而加強了自己實現計劃、執行計劃的能力。果斷的性格，可以使我們在形勢突然變化的情況下，能夠很快地分析形勢，當機立斷、不失時機地對計劃、方法、策略等等做出正確的改變，使其能迅速地適應變化了的情況。而優柔寡斷者，一旦形勢發生劇烈變化時就驚惶失措、無所適從。他們不能及時根據變化了的情況重新做出決策，而是左顧右盼、等待觀望，以致坐失良機，常常被飛速發展的形勢遠遠拋在後面。可見，果斷的性格無論是對領導者，還是普通勞動者，無論是對於工作，還是對於生活和學習，都是十分重要的。果斷的性格產生於勇敢、大膽、堅定和頑強等多種意志素質的綜合。果斷的性格，是在克服優柔寡斷的過程中不斷增強的。人有發達的大腦，行動具有目的性、計劃性，但過多的事前考慮，卻往往使人猶豫彷徨，陷入優柔寡斷的境地。許多人在做出決定時，常常感到這樣做也有不妥、那樣做也有困難，無休止地糾纏於細節問題，在諸方案中徘徊猶豫，陷入束手無策和茫然不知所措的境地，這就是事前思慮過多的緣故。大事情是需要深思熟慮的，然而生活中真正稱得起大事的並不多。況且，任何事情總不能等待形勢完全明朗時才作決定。事前多想固然重要，但「多謀」還要「善斷」，要放棄在事前追求「萬全之策」的想法。實際上，事前追求百分之百的把握，結果卻常常是一個真正有把握的辦法也拿不出來。果斷的人在做出決定時，他的決定開始時也不可能會是什麼「萬全之策」，只不過是諸方案中較好的一種。但是在執行過程中，他可以隨時依據變化了的情況對原方案進行調整和補充，從而使原來的方案逐步完善起來。「事開頭難」，許多事情開始之前想來想去，這樣也無把握，那樣也不保險。當減少那些不必要的顧慮，真正下決心幹起來，做著做著事情就做順了。果斷的性格，是在克服膽怯和懦弱的過程中實現的。果斷要以果敢為基礎，特別是在情況緊急時，要求人們當機立斷、迅速地執行決定。比如在軍事行動中就需要這樣，因為戰機常在分秒之間，抓住戰機就必須果斷。今天從事社會主義現代化建設事業同樣需要果斷。大方向看準了，有七分把握，就要果斷地下定決心。果斷的性格，要從乾脆利落、斬釘截鐵的行為習慣開始養成。無論什麼事情，不行就是不行，要做就堅決做。生活中不少事情確實既可以這樣又可以那樣，遇上這樣的小事就不必多加考慮，大可當機立斷。否則，連日常的生活瑣事也是不幹不脆、拖泥帶水，又怎麼能夠培養出果斷的性格來呢？要果斷，還必須經常地排除各種內外部的干擾。果斷不是一時的衝動，它必須貫穿於行動的三個環節（確定目標、計劃和執行）。在確定目標的時候需要進行各種動機的鬥爭，這時果斷表現為能夠抑制和目的相反的意向，抑制錯誤的動機，保證做出正確的決斷。但在決斷做出後，還會有許多因素不斷地動搖我們的決心，如輿論、壓力、困難、各種誘惑等等。周圍的人們可能會對我們的決心評頭論足，來自各個方面的各種壓力都有可能使我們對已經做出的決定發生動搖。並且在執行決斷時排除內外干擾的果斷性，有時比確定目標和初下決心的時候的果斷性...............................................................................................................................................................................性格-培養1．性格塑造的重要目的就是要克服不良性格，實現從不良性格向優良性格的轉變。而這一點不是很容易就能做到的，它需要有一個長期努力的過程，還需要有比較恰當的轉化途徑。2．性格轉化的漸變和緩衝。克服一種不良性格，必須進行長期、不懈的努力。3．從改變壞習慣到改變性格在性格轉化的過程中，我們可以採取多種途徑實現性格的漸變，從改變習慣到改變性格，就是性格漸變的途徑之一。有人曾把習慣比做人的「第二天性」，實際上，人們性格中的很大一部分所表現的正是一個人習慣化了的行為方式。俗話說，「積習難移」「習慣成自然」。在對自己行為的支配中，習慣的力量比任何理論原則的力量來得更大。一切最好的理論原則，最好的行為準則，在成為你的習慣之前，你不見得能夠始終如一地去信守它。只有在變成了你的習慣之後，它才能在你的行為中鞏固下來。因此，性格培養的關鍵在於努力培養自己良好的生活習慣。要培養自己嚴謹和有條理的性格，就應當在每一件小事上培養自己嚴謹和有條理的習慣：穿衣服，先穿哪件，後穿哪件，有一定的條理，不亂穿一氣；東西放置，有一定的秩序，不能放得亂糟糟的；辦事情，先做哪件，後做哪件，有明確的規劃，不隨心所欲；時間安排，什麼時間幹什麼，有一定的規律……如果你時時處處都能注意做到嚴謹和有條理，那麼這種習慣形成之日，就是嚴謹和辦事有條理的性格形成之時。4．從控制情緒到轉化性格情緒是性格的特徵指標之一，人們的不同性格，常常通過不同的情緒反映出來。性格樂天、心胸豁達的人，其情緒會經常處在喜悠悠、樂陶陶、無憂無慮的境界；性格抑鬱、心胸不寬的人，在情緒上則常常唉聲嘆氣、愁眉苦臉，似乎有無窮的憂慮和無盡的煩惱。尤其是在重要的事情面前，人們不同的情緒反應更能表現出人們不同的性格。同樣是在行動中遇到了阻力和困難，有的人因困難引起愁悶和憂慮；有的人則因困難激起更高昂的鬥志和幹勁。同樣面對殘暴的敵人，有的表現出害怕、畏懼的情緒，有的則表現出憤怒、仇恨和誓死拚鬥的情緒。顯然，前一種情緒表現出的是軟弱怯懦的性格，後一種情緒則表現了英勇頑強的性格。一方面，情緒是性格的反映，不同的性格產生著不同的情緒；另一方面，情緒對性格也有反作用、也可以感染性格。某種情緒持續的時間越長，對性格的感染作用就越明顯，也就越能促進性格的轉化。5．從臨時狀態到穩定狀態每一種性格在個人身上都可以表現為兩種狀態，即臨時狀態和穩定狀態。如自信心，一種是作為性格特徵的自信心，一種是完成某一任務的自信心。前者是自信心的穩定狀態，它始終存在於個人的性格之中；後者是自信心的臨時狀態，它只存在於從事某一任務的過程之中。再如勇敢，有的人不管處於什麼情況下都是勇敢的，勇敢在他的性格結構中呈現出穩定的狀態。而另外一些人在大多數情況下並不怎麼勇敢，只是在進行某一特定的工作時才表現出勇敢。那麼，我們就不能說他具有勇敢的性格，而只能說他在從事某特定的工作時具有勇敢精神。無論何人在一定範圍、限度和時間內，使自己保持某種性格狀態，畢竟不是很難的。因此，性格的臨時狀態比較容易形成，只要置身於非需要某種性格不可的環境和場合，他就能暫時地表現出這種性格來。性格的臨時狀態是不鞏固的，需要或者產生這種性格狀態的條件一變化，這種性格狀態也就消失了。但是，我們可以把這種性格臨時狀態作為培養良好性格的起點，並把它保持下去，使這種狀態持續積累，逐步變為相對穩定的性格特點。比如，一個優柔寡斷的人要培養性格的果斷性，就可以先在任何一件具體事情上培養果斷性，做這件事是果斷的，做下一件事仍然是果斷的。一個自卑的人可以先從培養對具體工作的自信心開始，每一件事情都充滿信心地去做。這樣，就把每一件工作都當作了培養性格的過程，而把這一過程中表現出的性格臨時狀態當作整個性格轉變過程中的一個「鏈條」。把許多這樣的「鏈條」連接起來，各個臨時狀態的性格就會聯結成整體的穩定狀態的性格，從而促進性格的優化。...............................................................................................................................................................................我的行為培養我正確的日常行為...............................................................................................................................................................................我的脾氣...............................................................................................................................................................................我的形象培養我的良好的形象。頭髮眼角、臉、鼻孔衣著鞋襪出門照鏡子，整衣冠...............................................................................................................................................................................我的生活吃飯睡覺拉屎；洗頭洗臉刷牙洗澡洗衣服；吃：穿：用：住：行：愛好：特長：休息：娛樂：...............................................................................................................................................................................我的事業確定目標，堅持不懈，持之以恆，一定能夠實現。如：九九乘法表-英語-自行車-五筆字型-程序設計計算機網路考試過關-工資從300到500到800到1200到2400-……...............................................................................................................................................................................我的婚姻愛情第一次愛情1996-2002，七年第二次愛情2007-2009，三年兩次感情都以失敗而告終，我不知道我還會不會有第三次愛情發生。但是到我這個年齡，感情已經不是我的全部，事業才是生命的根本。.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................創業路上：高人指點，貴人相助，自己努力創業成功的條件創業的人是越來越多，但失敗的也不少，關鍵是有沒有「成功的思維」。什麼是成功的思維？我認為就是六個字：「學習、能力、合作。」只有學習才能適合激烈競爭和飛速變化的市場，學習越快，成長越快；能力是創業的基礎保障；合作是做強做大的唯一途徑。三者是相輔相成的，不學習，就不會有新能力，就不可能得到良好的合作。良好的合作，可以更好的學到東西，提高各自的能力。我對「沒有永久的朋友，只有永久的利益」的理解是這樣的，我承認這句話有一定的道理，但不完全認同。因為，在人們為生存之計時，利益是首當其衝，人和人之間更強調「利益」，這句話不錯。但當人們解決了生存問題，是在追求利益最大化、更大發展時，朋友（合作）可能帶來更大的利益，因此有永久的朋友（合作），就會有永久的利益。當今社會的各行各業就是幾個大企業獨霸全球或國家或地區，世界500強就是人和人合作的證明，是人們的生存方式。大合作大發展，小合作小發展，不合作不發展。成功還需要念好、做到：「思」則通、「悟」則達、「行」則致的「成事三字經」。做事成功的原則做成一件事需要多方面的因素和努力，注重每一個細節，更重要的是一點都不能偏離「做事原則」：思路要對頭，體制要到位，執行要有力。這是做事首要把握方向、機制、落實三方面的基本原則。做成一件大事、難事，必須要有足夠的耐心和多方面準備，欲速則不達，就像蓋房子，挖地基越深，大樓就越高，而且前期積蓄的能量如何，結果無外兩種，不是在沉默中死亡，就是在沉默中爆發。成功的高度是和你戰勝的難度成正比！成就一件事的三要素最近，我們給幾個營銷人一個相同信息，推薦一個產品叫他們銷售，銷售政策是沒有低薪，也沒有任務的壓力，只有做成才有利（提成）。一段時間過去了，有的成功的達成銷售，有的還沒結果。分析銷售成與不成的原因，不外乎三個方面：目標、技術（能力）、運氣。我發現成功者首先是有較強的目標願望，積極的投入工作；其次是本身的業務能力和水平較高，有較強的營銷「技術」；三是有運氣，「碰上」需求者，其實運氣是你「運作」的結果，運氣是對他多次碰壁後的獎勵。天道酬勤。只要積極的投入，有明確的成功目標和追求，不斷地學習與提高業務能力，不斷的實踐，運氣就會來欣賞你。因此，成就一件事的三要素就是：目標、技術（能力）、運氣。如何找到市場的「藍海」？要問營銷人員這樣一個問題：「市場是變得難做還是容易？」我相信絕大多數人都會給出肯定的回答。競爭激烈，生意越來越難，更是很多老生意人的普遍看法。實際上，任何時候要勝人一籌，在商海中航行的好，都是不容易，只是難的形式有所不同，比如在十幾年前的改革初期，先「下海」的人比現在「下海」能更快取得第一桶金，那時的「難」是敢與不敢的難，是第一次吃「螃蟹」的難。歷史從來都是最大收益和承受風險成正比，但如何控制風險，有無真「本領能」，能否避開血紅的「紅海」，找到適合自己的「藍海」，做到難的有希望、有未來是關鍵。觀察現在的市場，真正競爭激烈的地方正式大家都認為「容易」地方，正式大家都「擠」在大家都認為能做的「中間地帶」，所以感到生意越來越難，不得不拼價格、拼資源，殺的鮮血淋漓。這樣的難是無意義的難。相反，敢於創新，能另劈途徑，或做到相對高端（有技術、質量特色），或是相對低端，不是獲取「壟斷」式的利潤，就是獲得絕對的量，能薄利多銷。這應該是我們思考和選擇「藍海」的方向。企業文化的重要性沒有相對獨特企業文化的企業是沒有「靈魂」的企業，即便是一時興旺發達，也是機會主義的產物，絕不可能走長久，更不能成為百年老店。企業能做強、做大、做久首先是有遠大的目標和使命感，能對社會責任，對企業員工、消費者和相關人負責任。其次是從始至終不斷完善自己的企業文化，企業的成功最終是企業文化的成功。十幾年來我一直學習和關注海爾和海航等中國優秀的企業，他們都是從小做大、做強，基本上是白手起家，但共同的特點是在企業不斷發展的過程中，始終都遵循著自己的理念和價值觀，並形成了自己完善的企業文化體系。其企業文化體系的核心無不是源於中國的傳統文化。早在海航創建初期的1994年，海航就編寫了《中國傳統文化導讀》文本。海航認為：企業的長盛不衰與其文化建設息息相關，中國傳統文化博大精深，將其編成適於企業職工所需的讀本，這種嘗試似乎尚未見過，尚望就教於讀者，並至盼商、學兩界於今後共同努力，以期漸有所成，臻於完善。海航陳峰說：「為探根求本，吾創立海南省航空公司并力推內修中華傳統文化精粹，外融西方先進科學技術之中西合璧企業文化精神」。海航公司的領導舍其末而逐其本，特邀學術界的同仁，先從中國傳統文化的精粹入手，編輯了這一讀本，以利海航的企業文化建設。古人有雲，欲求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。此之謂也。在看海爾文化，張瑞敏注重「有生於無」與「以柔克剛」。有一次，張瑞敏首席執行官出訪日本一家大公司。該公司董事長一向熱衷中國至理名言。在這位董事長介紹該公司經營宗旨和企業文化時，闡述了「真善美」，並引述老子思想，張瑞敏也發表了自己看法：《道德經》中有一句話與「真善美」語義一致，這就是「天下萬物生於有，有生於無」。張瑞敏說，企業管理有兩點始終是我銘記在心的：第一點是無形的東西往往比有形的東西更重要。當領導的到下面看重的是有形東西太多，而無形東西太少。一般總是問產量多少、利潤多少，沒有看到文化觀念、氛圍更重要。一個企業沒有文化，就是沒有靈魂。第二點是老子主張的為人做事要「以柔克剛」。張瑞敏說：「在過去人們把此話看成是消極的，實際上它主張的弱轉強、小轉大是個過程。要認識到：作為企業家，你永遠是弱勢；如果你真能認識到自己是弱勢，你就會朝目標執著前進，也就會成功。」海爾的一個重要理念是「簡單與容易論」。什麼叫做不簡單？能夠把簡單的事情天天做好就是不簡單。什麼叫做不容易？大家公認的非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易。它雖出自張瑞敏之口，並為人們廣泛轉播、引用，其根源也是源於中國傳統文化，老子曾說：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細」，它精闢地指出了想成就一番事業，必須從簡單、容易的事情做起，從細微、小事之處入手。海爾的外王內聖。海爾強調企業的發展，雖然學習了國外的先進管理，但基礎還是中國傳統的文化。中國傳統哲學強調「內聖外王」，在封建社會裡，這個說法主要是顯示從政者自身的修養，不一定是為國家效力；我們把它改了一下順序，叫「外王內聖」，首先是有一個目標：創出一個世界級品牌，有了創世界名牌這個目標，才能練好內功，做到「內聖」；而「內聖」一定是為「外王」的目標服務的！總而言之，中國傳統文化才是企業文化之本。早在19世紀，英國著名的哲學家羅素在1922年應邀來北京大學講學後，他對中國文化的普世價值表示出了極大的認同，他曾在《中國問題》一書中斷言：「如果中國文明不能在未來崛起，那將是人類文明的最大悲劇。」作為中國本土企業，我們每一個企業都應該認真學習和研究老祖宗的寶貴遺產，並將其發揚光大。摸著石頭過河事物可一分為二，無論正反也不脫離自身。生活中的很多東西都需要反向思維的，因為事物的本質也許正爭與其表現相反。即使表裡如一，為求兵行詭道、出人意料或創新，也需要從相反反向思考或尋求方法。從正途不得其解則首先要考慮是不是方向判斷有誤。無論怎樣多地了解了情況，都還存在著信息不充分，甚至信息失真的可能。根據這些信息下的結論，其正確性值得懷疑。但是，我們不可能要等到信息充分才開始行動，那樣往往會怠誤戰機。我們可以朝多個方向做出嘗試。在資源相當有限的情況下，甚至要朝某一個方向做出嘗試。這也許是投機，但是在沒有指路燈的情況下，在摸著石頭過河的情況下，就必須先做。最多是設計好方向性錯誤/決策失誤的應急措施或安全措施。一個高明的領導的能力就在於，通過不充分的信息，能夠根據經驗或直覺做出比一般人要多得多的正確決策。一個人相信，但不需要迷信自己的判斷。換句話說，人要相信自己，但不要迷信自己。迷信會讓人瞎了眼睛。反向思維的突破是建立在對情況的更多了解上。信息充分是反向思維有效性增強的前提。如果一無所知、一片混沌，還不如明確一個作用方向。哪怕是一個錯誤的方向，都要因此集聚資源，積蓄自己的知識、經驗和力量。通過實踐來糾正最初的想法。在大多數情況下，我們首先要解決的是有無的問題，而不是好壞的問題。是好是壞，在行動中逐漸明晰、再根據採集到的情況來做出必要的調整。這也是最佳的挑戰人生、解決問題的方法。想當然地質疑或責難都是不負責任的表現。僵化地考慮問題只會把自己引上邪路。我們發展的過程，必然是平衡各種關係的過程，是不斷糾正方向的過程，而任何發展，必然是均衡發展。就象走鋼絲，要靈動地、自動地向多個方向用力，均衡前行。............................................................................................................
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