| 蠱：元亨，利涉在川；先甲三日，後甲三日。「大通順。渡大河有利，在辛日，在丁日。」（【白話】《蠱卦》象徵救弊治亂，撥亂反正：從開始就很亨通，有利於涉越大河。不過，在做大事以前，要考察現狀、分析事態；在做大事以後，要講究治理措施，預計到後果。） 【白話】《象辭》說：《蠱卦》的卦象是巽（風）下艮（山）上，為山下起大風之表象，象徵救弊治亂、撥亂反正。這時候，君子救濟人民，培育美德，糾正時弊。 〖釋〗： 卦畫組合巽下艮上，傳統稱作山風蠱。隨卦倒轉，就成為蠱卦，彼此是「綜卦」隨和容易同流合污，以致腐敗；革新需要隨和眾利；兩者交互為用。
「序卦傳」說：「以喜隨人者，必有事，故受之以蠱。蠱者事也。」「蠱」是皿中的食物，腐敗生蟲，象徵由太平盛世，秩序崩潰，陷入混亂，發生事端。快樂的與人隨和，終於沉溺於安樂，以致腐敗，發生事端，就必須以壯士斷腕的決心，將腐敗切除，才能治癒，而且必須冒險；所以，占斷原則上亨通，有利像涉過大河般冒險。「先甲三日，後甲三日。」不容易了解。甲是十乾的開始，引伸為事件的發端，甲的前三日是辛，同新，是自新的意思，甲的後三日為丁，是丁寧的意思。甲的前三日，是說事物盛極而衰，將要崩潰，事前就應當有自新的精神，想到即將發生事端，儘力防範未然；甲的後三日，是說事端在剛發生時，還不嚴重，應當反覆丁寧觀察，留意不可重蹈覆轍，及時加以挽救。總之，樂極生悲，盛極必衰，這正是有志氣的人，施展抱負，值得冒險的大好時機，應當以自新的精神，反覆思考，丁寧從事。 蠱卦，大亨通。有利於涉過大川險阻。開始前的（癸、壬、辛）三天，和開始後的（乙、丙、丁）三天。 〖彖釋〗蠱卦是剛健之爻到了上位，柔順之爻來到下位，巽順而有所止，這就是蠱卦。蠱卦大亨通，是天下得以治理。有利於涉過大順險阻，是要去幹事。開始的前三天和後三天，是事情終結後又有新的開始，這是天道的運行法則。 初六，幹父之蠱，有子考，無咎；厲終吉。「繼承父親的事業，有子孝，無害。即使有危險，終於是吉的。」（【白話】初六，挽救父輩所敗壞了的基業，由能幹的兒子來繼承父輩的事業，必無危害；即使遇到艱難險阻，只要努力奮鬥，最終必獲吉祥。） 【白話】《象辭》說：「挽救父輩所敗壞了的基業」，表明其志在繼承父輩的遺業。 象曰：幹父之蠱，意承考也。
〖釋〗「蠱」是前人敗壞的事業，所以各爻都說到父母。「干」是樹榦，轉為中堅的意思。「考」原意是老，指亡父，也指活著的父親。「初六」是「蠱卦」的開始，敗壞還不嚴重，容易挽救，因而「初六」已兢兢業業，開始挽救前人敗壞的事業。這是兒子挽救父親的事業的現象，有這樣能幹的兒子，就可以重振家業，使父親沒有災禍。然而，挽救敗壞的事業，必然困難重重，所以必須奮發勤勉，最後才能吉祥。「象傳」說：這是兒子能夠繼承父親的意志。 這一爻，說明挽救敗壞的事業，必然是在艱苦中奮鬥。 九二，干母之蠱，不可貞。「繼承母親的事業，占問認為不行。（九二是陽剛，母是陰柔，以剛承柔，故不可）。」（【白話】九二，救治母輩所造成的弊病，要耐心等待，如果時機不成熟的話，就要堅守正道等待時機。） 【白話】《象辭》說：「救治母輩所造成的弊病」，剛柔適中，既要順應，又要匡救，不可偏頗。 象曰：干母之蠱，得中道也。 〖釋〗「九二」陽剛，在下卦的中位，象徵有才幹的兒子。「九二」與「六五」相應，「六五」是陰，以母親比擬，這是兒子為母親善後的形象。然而，剛強的兒子，為柔弱母親的失敗善後，如果過分認真譴責，就會傷害親情。下卦「巽」是順、入；因而，應當緩和的勸告，使母親採納自己的意見，不可以堅持正義，而嚴辭譴責。所以，「象傳」說：要以中庸的原則來應變。 這一爻，說明挽救敗壞的事業，譴責過去無益，應以中庸原則，玫力於將來。
九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。「繼承父親的事業，雖有小的毛病，沒有大害。」（【白話】九三，要挽救父輩敗壞了的基業，其間必發生失誤，因而會產生懊悔，但不會有大的危害。） 【白話】《象辭》說：「挽救父輩敗壞了的基業」，最終不會有禍害。 象曰：幹父之蠱，終無咎也。 〖釋〗「九三」陽爻陽位，過於剛強，又離開了中位。以這種性格剛強的兒子，為父親的失敗善後，難免會有急躁過分的情形，因而多少會懊悔。不過，「九三」在下卦「巽」中，有順從的美德，而且陽爻陽位得正。所以，對父親柔順，動機純正，結果就不會發生大的過失。 這一爻，說明挽救敗壞的事業，不可剛強過度。 六四，裕父之蠱，往見吝。「擴大父親的事業，前進將遇到困難。」（【白話】六四，寬緩地挽救父輩敗壞了的基業，往前發展，必然會因耽誤時機遺憾惋惜。） 【白話】《象辭》說：「寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業」，往前發展，難以達到挽救的效果。 象曰：裕父之蠱，往未得也。 〖釋〗「裕」是寬容的意思，「六四」柔爻柔位，過於柔弱，不足以擔當大事。以這種性格，為父親的失敗善後，就會過於寬大，不能追根究底，徹底整頓，以致愈陷愈深，自取羞辱。所以「象傳」說：過於寬容，雖有心向前，卻一無所獲。
這一爻，說明挽救敗壞的事業，必須徹底，不可過於寬容。 六五，幹父之蠱，用譽。「繼承父親的事業，因此有名譽。」（【白話】六五，挽救父輩敗壞的基業，一定會受到人們的讚譽。） 【白話】《象辭》說：「挽救父輩所敗壞的基業，一定會受到人們的讚譽」，因為以美德繼承父輩的遺業，總是會受到歡迎的。 象曰：幹父之蠱﹔承以德也。 〖釋〗「六五」陰爻柔順，在上卦至尊的中位，下方又有相應的陽爻「九二」，象徵後面剛毅的兒子為後盾，可繼承父親的事業，當會使聲譽日隆。 這一爻，說明挽救敗壞的事業，必須用賢能。
上九，不事王侯，高尚其事。「不去事奉王侯，保持高尚的志向。」（【白話】上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自賞，使自己的德行至高無上。） 象曰：不事王侯，志可則也。 〖釋〗前面的「爻辭」，都用「蠱」這個字，祇有這一「爻辭」，沒有「蠱」，以「事」字替代；因為「蠱」就是「事」。「上九」陽爻剛毅，但在「上位無位」的位置，又在這一卦的最外面，象徵淡泊，置身於事外。亦即「上九」是剛毅的隱士，將浮世看成過眼雲煙，孤高以自己的方式生存，不為王侯做事。「象傳」說：這是有他自己的志向，自己的原則。「不事王侯，高尚其事。」 這一爻，說明應有隱士般高尚的氣節，堅持自己的原則。 【白話】《象辭》說：「不侍奉王侯」，這高潔的志向，可作為人們學習的準則。 |
