G20見面禮居然是宋朝的土豪金？！

2016年G20財長和央行行長會，

23-24日在成都舉行，

好客的四川人為遠道而來的嘉賓精心準備了

極具四川文化特色的「伴手禮」,

把世界上最早的紙幣做成書籤，

送給G20的各國財長和央行行長，

想想都很有意義！

▲四川交子，亮相G20，這跨越千年的金融憑證見證了四川人和四川自古以來擁有的強大創造力和經濟活力。（攝影 肖瑩佩）

▲交子圖案書籤整體呈銀色，繪有誕生於成都的全世界第一枚紙幣——交子的圖案，書籤上有關於交子的英文簡介。（攝影 肖瑩佩）

但是，交子究竟是個啥？

你們知道嗎？

在1161年3月11日 (農曆二月十三)，

南宋發行紙幣「交子」。

圖片來自網路

今天就跟著小印一起進入宋代「土豪金」

——「交子」的世界吧。

北宋初年，四川成都出現了為不便攜帶巨款的商人經營現金保管業務的「交子鋪戶」。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款數額填寫在用楮紙製作的紙卷上，再交還存款人，並收取一定保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之交子。

交子是世界最早使用的紙幣，最早出現於四川地區，發行於北宋前期（1023年)的成都。最初的交子實際上是一種存款憑證。

北宋以前，歷代流通的貸幣都是「硬幣」，從貝殼、鐵錢、銅錢到白銀。到了商品經濟繁榮的北宋中期，為了攜帶方便，在四川地區首先出現了由商人發行的紙幣，稱「交子」。這是世界上最早的紙幣。交子可以在市場上流通，又可以兌換錢銀，使用十分方便。

1023年，北來政府在益州設立了「交子務」，開始由政府發行交子，並以鐵錢為後備金。　　1105年政府又發行了「錢引」（新的紙幣），取代交子。1161年3月11日（(辛巳年二月十三日，距今已855年）南宋政府發行了以銅錢為本位的紙幣「會子」。紙幣的面值分壹貫、貳貫、叄貫3種，後又增加貳伯文、叄伯文、伍伯文3種，通行於東南各地。不同面值的「會子」圖案也不盡相同，並印有發行機關名稱、面值、界數（三年換髮一次，為一界）。票面上還印有捕捉偽造和使用假幣者的賞格。政府還規定：抓到偽造「會子」者，若不願領賞，可授一官職。【會子】huì"zi 中國南宋時的一種紙幣。初為便錢會子，即匯票、支票之類的票據。

那麼，交子為什麼會在宋代興起？

其一，中國北宋時期，商業發達、經濟繁榮，而當時使用的金屬貨幣質重而值微，無法滿足商業發展對貨幣的要求，急需一種既能大量複製，又攜帶方便、便於流通的貨幣。

其二，北宋時期的印刷工藝、技術成熟，應用廣泛，恰能滿足攜帶方便而又能大量複製這一要求。紙幣便應運而生。

提到這紙幣交子，不得不提的就是被譽為「紙幣之父」的北宋名臣張詠。相傳，就在他擔任益州也就是今天的四川成都知州時，發明了世界上最早的紙幣——交子。張詠究竟是一個什麼樣的人呢？他字復之，自號乖崖，謚號忠定，濮州鄄城人（今天的山東鄄城）。這位爺可了不得，官至禮部尚書，詩文俱佳，是北宋太宗、真宗兩朝的名臣，尤以治蜀，也就是治理今天的四川省而著稱。北宋仁宗時期，士大夫們將他跟另外兩位北宋的大名士趙普、寇準並列。據說這位張大人在成都做知州的時候，覺得金銀銅錢攜帶不便，於是發明了交子，一張鈔票作一千文銅錢。因此有很多人認為張詠是紙幣之父。

然而，這個說法不是很準確。事實上，交子是成都的民間商人自發創造出來的。北宋初年，四川成都出現了專為攜帶巨款的商人提供現金保管業務的「交子鋪戶」。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用特殊紙製作的卷面上，再交還存款人，當存款人提取現金時，每貫付給鋪戶30文錢的利息，即付3%的保管費。這種臨時填寫存款金額的紙券便謂之交子。這時的交子，只是一種存款和取款憑據，而非貨幣。

交子起源於飛錢說，有以下諸家。朱契說：中國歷史學家，向以交鈔之制，始於唐之飛錢。劉厚滋認為飛錢是一種匯票，一曰飛子。其後買飛子者不復支錢，轉相授受，乃漸成一種習慣上的通用貨幣。《宋史·食貨志》下3會子條的開頭說："交子會子之法，蓋有取於唐之飛錢"。

也有說交子由契券發展而來。彭信威說：大概在五代十國的時候，已經有紙幣性質的流通手段。例如楚的馬殷時期（907～930年），在長沙鑄乾封泉寶大鐵錢，又大又重，使得市面上用契券指垛來交易，這豈不是和紙幣的性質一樣么？當時使用鐵錢的地方很多，而四川比湖南還更厲害。四川正是最先使用兌換券的地方。

交子起源於櫃坊說："日人野開三郎認為，中唐以後，貨幣經濟益形發達，營金融業者之櫃坊，益為社會所需要。其經濟信用既漸增長，其票據的流通力遂亦愈大。同時商人皆感現錢交易之不便，竟以現錢存入櫃坊而換用票據，於是票據乃與現錢同時流通於市面。而櫃坊之性質，亦由財物保管者，進為票據發行者。櫃坊初起於長安，後經五代及宋，漸次波及各地，而尤以益州為甚。此票據的流通，及金融機關的發達，乃交子的前提。交子的發達即票據流通的延長，而主發交子之鋪（亦稱交子戶）蓋即由櫃坊性質而來者也。

李順起義，停止鑄錢，因錢少而產生交子說：《續資治通鑒長編》卷59真宗景德二年二月庚辰條云：「先是益、邛、嘉、眉等州（本無眉州，有雅州）歲鑄錢五十餘萬貫，自李順作亂，遂罷鑄，民間錢益少，私以交子為市，奸弊百出，獄訟滋多……」據此加藤繁認為，李順作亂後，蜀罷鑄錢，民間私造交子。

交子是由錢重而促使發展起來的。彭信威說：到了宋代，四川以鐵錢為主，大的每千錢二十五斤，中等的（應系折二錢）十三斤，這對於商旅是一個很大阻礙。而且鐵錢的不便，不只在其每枚錢體積之大和份量之重，還在其每枚錢購買力之小。譬如宋初四川所行的鐵錢，也有小平，每枚重一錢，可是其購買力低，一匹羅要二萬個錢，有一百三十斤重，所以紙幣的產生於四川，不是偶然的。交子是由錢重而促使發展起來的。彭信威說：到了宋代，四川以鐵錢為主，大的每千錢二十五斤，中等的（應系折二錢）十三斤，這對於商旅是一個很大阻礙。而且鐵錢的不便，不只在其每枚錢體積之大和份量之重，還在其每枚錢購買力之小。譬如宋初四川所行的鐵錢，也有小平，每枚重一錢，可是其購買力低，一匹羅要二萬個錢，有一百三十斤重，所以紙幣的產生於四川，不是偶然的。

宋人呼交子、紙幣為「楮（chu三聲）幣」「楮券」把交子稱呼為楮幣，主要是因為宋代的紙幣是有楮紙所造，《天工開物》記載 「凡紙質用楮樹（一名谷樹）皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者為皮紙，用竹麻者為竹紙。精者極其潔白，供書文、印文、柬啟用；粗者為火紙、包裹紙。」宋代成都的楮紙製造已經技術成熟，成為了宋代紙幣製造的首選用紙，所以宋人稱呼紙幣交子為「楮幣」。

第一從頒布相關法律，禁止私人印刷交子，不僅私自印製交子的人要獲刑罰，甚至連知情而使用者以及知情不告者都要牽連入獄.

第二個就是從紙鈔印刷用的紙張上做文章,紙鈔用的材料比較特別,而且要有政府的批准才能使用,從材料上有效的減少假鈔出現的機率。

第三個就是紙鈔上的圖案。紙鈔上印刷的圖案錯綜複雜,這樣就算是拿在面前臨摹,也何難實現。例如宋朝的紙幣的圖多以房屋、花鳥、人物的比較多,這跟當時的社會現象有關,宋代以描繪花鳥畫聞名,在紙幣上,也延續了這個習慣。極其複雜,一般難以模仿。

據研究交子的重要文獻《楮幣譜》記載：「所鑄印凡六，曰敕字、曰大料、曰年限、曰背印，皆以墨；曰青面，以藍；曰紅團，以朱。六印皆飾以花紋，紅團、背印則以故事，如王祥孝感、躍鯉飛雀、諸葛武侯、木牛流馬……」意思是，錢引以三種彩色套印製成，印有木牛流馬等各種內容，民間不易偽造，從而大大地提高了紙幣的防偽性能。

第四使用多重印押的方式,就是官府在發行的紙幣上,發給各省時,就留一印記,省發給府時,又留一印記,府發給縣時,再留一印記。到了縣時,紙幣上已經蓋滿額印記,這是縣再下發給錢莊時,也必須蓋章,到了錢莊手裡,還得蓋一印章。就是這樣層層相加,才使得紙幣的辨識度較高,流通的途徑也就一目了然,就很難出現假鈔現象。

古人如此聰明,在沒有機器印刷的條件下,依靠著各種手法,來避免造假現象,目的也是為了維持市場上的貿易順暢,不會出現通貨膨脹。

隨著商品經濟的發展，交子的使用也越來越廣泛，許多商人聯合成立專營發行和兌換交子的交子鋪，並在各地設交子分鋪。由於這些交子鋪戶恪守信用，隨到隨取，所印交子圖案異常講究，隱作記號，黑紅間錯，親筆押字，防偽性能非常高，他人極難偽造，所以交子贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，都是直接用隨時可變成現錢的「交子」來支付貨款。正是在反覆進行的流通過程中，「交子」逐漸具備了信用貨幣的品格。後來，交子鋪戶在經營中發現，只動用部分存款，並不會危及交子信譽。於是他們便開始印刷有統一面額和格式的交子，作為一種新的流通手段向市場發行。這種交子已經是鑄幣的符號，真正成為了紙幣。但此時的交子尚未取得政府認可，還屬於民間發行的「私交」。

然而，並非所有的交子鋪戶都恪守信用。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發交子之後閉門不出，停止營業；或者挪用存款，經營他項買賣失敗而破產，使所發交子無法兌現。當存款者取錢而不能時，便往往因此激起事端，引發訴訟。這時候，咱們前文書提到的益州知州張詠張大人出現了。他對交子鋪戶進行整頓，剔除不法之徒。改為專由十六戶富商經營交子。至此交子的發行才取得了政府認可。從商業信用憑證到官方法定貨幣，交子在短短數十年間就發生了脫胎換骨的變化，具備了現代紙幣的各種基本要素，將還處在黑暗的中世紀的歐洲遠遠拋在後面,之後紙幣的使用傳播至整個蒙古帝國，北宋出現交子後，又過了600多年，歐洲瑞典在1690年才出現紙幣，中國紙幣的產生和發展之領先在當時可見一斑。研究交子的起源、流通和消亡，對了解紙幣的發生、流通原理、幣值規律以及政府在金融法制方面的作用都有著重要的參考價值。

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