「泄憤式」婚前協議的思考
為什麼有「泄憤式」婚前協議？
《婚姻法》的新司法解釋公布後，引起了社會的強烈反響。誠然，《婚姻法》的新司法解釋體現了保護夫妻雙方共同創造的財富這樣一個思路，規定了婚前財產是誰的離婚後就屬於誰這一看似公平的原則(「誰首付，離婚後房子歸誰」、「婚後父母買的房子，另一方無權分割」)，可能有助改變為房而婚的擇偶觀；但是卻沒有體現出保護弱者特別是女性弱者的人文關懷成份，使處於弱方缺乏了婚姻安全感。一位已婚的女性調侃說：「從此以後我好像是租住在老公房子里」。
於是，認為《婚姻法》司法解釋三大大傷害了婚姻女性利益的人們，怨氣十足地炮製出了各種各樣「泄憤式」的婚前協議。
除重申「妻子可自行決定墮胎，不侵犯丈夫的生育權」這條在司法解釋里原有的規定外，不少女性作者還噴出以下諸條：
1、房本上不寫名字，結婚以後就不生孩子。
2、婚後每生一胎如下計費：懷孕費10萬，生產費20萬（生孩子是搏命啊！），職業規劃損失費50萬……一手交錢，一手懷孕！
3、洗衣做飯打掃衛生各干各的，需要代勞的話，雙方AA請小時工來干。
4、房本上不寫名字，孩子都跟媽媽姓。
5、必須寫上過錯方「凈身出戶」！
6、有「小三」的話，出軌的人要賠精神損失！......
為什麼會出現這種瀉憤式協議？是部分女性認為《婚姻法》司法解釋大大傷害了婚姻中女性利益也。
應該說，法律是一種公平的規則，即人類在社會層次的規則，社會上人與人之間關係的規範。它以正義為其存在的基礎，以國家的強制力保證實施為手段。但法治法和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧。
保護弱者利益是國際法律準則人文關懷的體現。現代社會以抽象人格、實行法律面前人人平等的無身份區別保護為一般原則，弱者身份的提出，是這種一般原則的例外。這種例外的產生並在法律規範中得以體現，是人類文明高度發展的結果。保護弱者是人類高度文明在法律上的顯像，是法律規範人性化的反映。法律上的保護弱者，指法律不是藉助抽象人格對全體社會成員實行一體保護，而是根據人所處的具體社會關係，界定其居於弱者地位，再由法律予以特殊或傾斜性的保護。比如，公共汽車的座位是按先來先坐的原則對每個乘客公平提供的，但對於孕婦或兒童、老弱病殘者則給以優先照顧。婚姻法也是一樣，在判決離婚案時，要適當考慮弱者利益。在當今歐美一些國家的法律中，對夫婦離婚案的財產判決，就不完全按婚前是誰的就應屬於誰這一簡單的認定，而是考慮女性在組建家庭後所承擔的包括生育、撫養孩子、從事家務較多等特定的角色和身心的付出，判定男性一方應給女方一定的財產補償，甚至多達一半家庭財產的補償。
如果中國在婚姻法的司法解釋里，對發達國家的立法經驗視而不見，不體現給予弱勢一方以人文關懷的成份，那麼，儘管婚前的財產約定對一旦離婚產生的財產糾紛容易判定了，但中國婚姻的銅臭成分將會加重，總體穩定的同舟共濟式的婚姻也會越來越少。正如一個網友所言：婚姻將從此更加圍繞財產、房產起舞，如果你打算專心作一個家庭婦女或者
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