《提摩太後書》中的六個囑咐（之四）：——當記念耶穌基督是復活的主

今天我們繼續分享保羅所寫《提摩太後書》當中六個重大囑咐之中的第四個囑咐。這個囑咐非常重要，奠定了基督教信仰的一個根基，就是記念耶穌基督是復活的主，祂是從死里復活的。當今天討論這個問題的時候，我們都會說自己相信，可是往往在潛意識當中，我們會拒絕承認。既然耶穌是復活的主，《聖經》也告訴我們將來我們也必要 復活（參約6:54），但這樣的盼望似乎很遙遠，我們沒有經歷過死亡，自然也不能體會死而復活是什麼樣的。在我們的心思和意念當中，我們甚至拒絕相信人真 的可以復活，同時又因著這個問題我們也常常遭受到來自社會的批判，認為我們所說的復活是未知的東西。事實是怎樣的呢？《聖經》已經清楚地告訴我們「耶穌基督是復活的主」，這向我們顯明一個不變的真理——耶穌是完全的神，我們必與主一同復活，這不是死後的事情。當我們今天接受耶穌，心裡與祂契合的時候，我們的生命就是復活的生命。保羅之所以寫信給提摩太就是因為當時出現了這樣的問題，而這個事實是不容忽視的。所以保羅在這裡提醒提摩太，當從四個方面記念耶穌是復活的主。一、當記念：福音宣告耶穌基督的神性和人性首先，福音宣告耶穌基督的人性和神性這一事實是不容忽視的。《提摩太後書》2章8節說：「你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔。他從死里復活，正合乎我所傳的福音。」這段經文揭示了耶穌基督乃是神（「死里復活」）、人（「大衛的後裔」）二性的集合體。我們每個人來到這個世界上，只有肉身而不具備神性，而耶穌基督不然，祂是道成肉身的上帝。正如《約翰福音》1章14節那裡所說：「道成了肉身，住 在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」耶穌基督是大衛的後裔，是從人而出，有人的本性。祂能夠體會生命中的 苦難、試煉、試探，麻煩與困難，憂傷和悲痛，掙扎和痛苦，和所有人一樣去經歷這個世界中的風風雨雨。耶穌知道我們一生所遭遇的事情，所以祂能夠幫助我們去 經歷一切的試煉。當我們能平心靜氣地把一切交託給祂時，祂就能領我們安然度過，並且使我們得勝，因為祂已經得勝了。祂在人性上是得勝有餘的，正如《希伯來 書》2章14—16節所說：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的 人。他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」亞伯拉罕的後裔是指凡信靠耶穌基督的人，也就是說，我們的肉身能夠得救，因為耶穌基督具有人性，祂勝過人 性中所有的一切，是得勝有餘的。耶穌道成肉身去經歷人的一切，就是要給我們樹立一個楷模，屬祂的能夠戰勝人性中所有的敗壞，在經歷這一切的過程當中，我們 能夠靠著祂安然度過。同樣耶穌也具有神的本性。《聖經》已經很清楚地告訴我們說祂從死里復活了，並且從祂所行的事上能夠多次認證這一點，因為祂有權柄，掌控宇宙萬事萬 物。比如祂可以叫死人復活，掌管風和海（參路7:22；太8:27）。最重要的一點是：祂的復活是肉身與靈性的雙重複活。今天所有的人死後肉身都不會存在，我們的先人一旦離開世界，肉身就消失了。但主耶穌死了，又復活了，並且在父那裡永遠地活著，死亡無法囚禁祂，因 為祂是神。《使徒行傳》2章24節說：「神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。」因為祂的神性不被死亡轄制。巴克萊對此有著精闢的評 注，他說：「保羅所用這個希臘詞的時態並不是指某個時刻一個確定的行動，而是指持續到永遠的一個狀態。」保羅不是在告訴提摩太要著意記念耶穌復活的事件， 而是要記念基督從此永遠復活了。當記念永遠活著且永遠與你同在的主，這真是基督徒最大的鼓舞！我們就算是靠著記憶激發人，實際上我們是與主同得的能力，當 基督徒蒙召負起一件自己力所不能及的重大任務時，自己必須確信不是獨自面對的，乃是那復活後永遠與他同在的主用大能覆蔽他。當恐懼威脅你的時候；當疑惑攻 擊你的時候；當你自覺不配而意志消沉的時候……當謹記：復活的主與你同在！為什麼在中世紀會有異端裁判所的產生？因為當時有很多人在理解基督神人二性時產生了偏差，有一些人刻意強調耶穌的人性而忽略了祂的神性，而另一些人則完全相反，於是出現了許多的派系，進而產生了異端裁判所。願我們每個人在至聖的真道上能夠堅信耶穌基督集神、人二性於一身。二、當記念：福音幫助人度過苦難並得勝，確保神之道得以廣傳我們當記念福音可以幫助人度過苦難，並且能夠得勝，確保神的道得以廣傳。這是在第9節的經文中所展示給我們的：保羅因為傳福音而被囚，在那個時 代，羅馬帝國有很多人深切地痛恨基督徒，甚至有許多人反對有關道德的純潔、公義和公平等信息。此外最不幸的一件事就是羅馬城遭焚毀，這件事竟被歸罪於在羅 馬的基督徒，而真正的原因是尼祿在瘋狂的狀態之下下令焚毀羅馬城，以便他能夠有機會重建這個城，然後他可以被人稱為是偉大的帝王，而羅馬政府不能夠追究尼 祿的責任，於是基督徒就成為替罪羔羊，白白地擔負了這個罪名，基督徒大迫害正式開始，身為領袖的保羅也沒有幸免於難。保羅因為傳講神的道而被囚，他忠於上帝的呼召，神放他在世界上的目的：就是傳揚主耶穌基督的福音。保羅可以被捆綁，但上帝賦予保羅的使命卻永遠不 被捆綁，神的道也是永遠不能夠被捆綁的，神的信息會在歷史中永遠延續下去。神對世界大愛的信息、十字架的信息、神的兒子為世人死的信息都會被永遠的傳揚， 直到世界末了。神的道是活潑的、是有功效的、是比一切兩刃的劍更快，甚至靈與魂，骨節與骨髓都能夠刺透、剖開，連心中的主意、意念都能夠辨明，這是《聖 經》中所告訴我們的。保羅能夠為神的福音忍受苦難，能夠把神的福音無論何時何地都能夠傳開，乃至於在監獄之中保羅仍在傳講神的大好信息。今天我們處在一個大好的時代，沒有人限制我們信耶穌，你是否在像保羅一樣做著傳福音的使者？當年的基督徒在那樣惡劣的環境下依然不忘主恩，傳講耶 穌基督的復活、受難與升天。今天，上帝賦予我們大好的時光，可以在不同階層，不同領域傳講祂的福音，我們做了什麼？《聖經》要我們做「施比受更為有福的 人」。（徒20:35）上帝的福音給了你，你是否做了一個傳遞者？三、當記念：福音激發人凡事忍耐我們當記念福音可以激發我們凡事忍耐。神應許借著福音拯救人類，當我們傳講和教導耶穌基督的救恩，神就一定會拯救人類，這是人類唯一的盼望，沒有 任何一個盼望能夠與救贖的盼望相比。人能夠永遠地活在永恆的榮耀中，這樣的生命超過我們所能夠想像的，而這正是福音的內容，也激發了保羅的凡事忍耐，這個 「凡事忍耐」就是福音，榮耀的真理。保羅渴望人人都能聽聞福音並且得救，這也當是我們人生的目標，以及我們人生的一個心志，無論我們忍受多少苦難，付出多少代價，為了福音的緣故，我 們要凡事忍耐，繼續傳講福音，使人人都能夠聽見這大好的信息。福音是一個人得救和得榮耀的唯一途徑，從另外的渠道得著的榮耀，都是屬世的、暫時的。只有來 自上帝的榮耀才能真正存到永恆。保羅在《腓立比書》1章12-14節中講到：「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主里的弟兄，多半因我受的捆鎖。就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。」《腓立比書》3章8節：「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶，我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」這樣的心智行動保羅做到了，所以他寫信給提摩太，要求提摩太必須做到。四、當記念：福音宣告必有永遠的榮耀和永遠的審判我們要記念宣告福音必有永遠的榮耀、永遠的審判。這是《提摩太後書》2章11-13節的經文中給我們展現的內容。我們如若認識祂，就必得著那榮耀的應許。這應許是什麼？就是我們與基督同死，也必與祂同活。《馬太福音》24章13節說：「惟有忍耐到底的必然得救。」《羅馬書》中也告訴我們，唯有口裡承認，心裡相信的才能真正得蒙救贖（參羅 10：9-10）。如果一個人只是口裡承認，而心裡並不相信祂，帶來的結果會是永遠的審判。我們若不認祂，祂也必不認我們，《馬太福音》10章32-33 節說：「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」我們不單要承認還要有實際的行動，在行事為人上，要處處體現基督的道。《提多書》1章16節說：「他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」神讓我們作屬祂的兒女，讓我們能夠真正在福音上得益處，不以福音為恥。《馬可福音》8章38節說：「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀里，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」在這個世界上，我們只有一個身份，就是上帝的兒女、是基督徒。當我們能像保羅那樣，面對死亡、面對迫害、面對各種患難，依然站在世人面前，以福音為榮時，我們就得到獎賞了。神的話是言出必行的，應許和審判必要實現，《約翰福音》3章36節說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」我們在靈性上獲得重生的一剎那，便開始了永生。所以我們務必要學習竭力進那安息，免得有人學那不信之人的樣子而跌倒了。結語親愛的弟兄姊妹，我們堅定我們的信，無論在何時何地，何種境遇之中，唯有耶穌才是救主，唯有靠著耶穌基督的寶血，我們才能回到上帝那裡去。《聖經》告訴我們：天下人間沒有賜下別的名可以使我們得救（參徒4：12），唯有靠著耶穌基督，耶穌基督是從死里復活的主。《聖經》告訴我們，如若我們不省察自己的罪，就是吃喝自己的罪了（參林前11：28-29）。願神祝福祂的話語，也願我們每位弟兄姊妹，能夠在這 一刻借著保羅給提摩太的第四個囑咐——「當記念耶穌基督是復活的主」這一主題，進入自己的禱告中，我們可以用祈禱的方式，省察自己對人、對神的虧欠。虧欠 了神的，我們向上帝認罪，悔改；虧欠了人的，願弟兄姊妹在今天的聖餐禮拜後，無論是通過打電話或是親自前往，向人說一聲「對不起」。要立刻去做，因為那才 是上帝喜悅我們去做的事情。願神祝福我們。阿們！
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