一封可以改變你人生的信

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親愛的朋友：

您好！

當您看到這封信的時候，說明您內心中一定非常希望自己更成功，更富有。如果是這樣請耐心讀完這封信，相信您一定會有重大的收穫。

當我們隨著年齡的增長，人生閱歷的不斷增多，每個人對人生也越來越有了自己的一些見解。還記得春節晚會小品《不差錢》中小瀋陽的經典之句吧：「人生很短暫，眼睛一閉一睜一天就過去了；眼睛一閉不睜一輩子就過去了。」

確實，人生非常短暫，昨天還在一起工作，今天他確因失戀跳樓永遠的離開了我們；昨天還在一起吃飯，今天他確經過勤學苦練因一首歌走紅而成為名人；記得看過陳安之的一本書，介紹說：三年前，他還一窮二白，聽了老師的一堂課而改變命運，三年後卻成為了億萬富翁……

他們之所以會有這樣的結果，源於他們的選擇。失戀後有多種選擇，可以選擇更好地生活，從頭再來；當然也可以選擇跳樓一了百了。你可以把唱歌當成愛好，也可以把唱歌當成職業，也可以把唱歌當成一種心理壓力的發泄方式，你選擇怎樣去做，就會有什麼樣的結果。陳安之由窮到富有，源於他選擇要成功，並且要幫助更多的人成功，所以，他不斷地向成功人士學習，幫助更多的人成功，最終自己也獲得了巨大的成功。

我們都知道世界首富比爾蓋茨，當他還在讀大學的時候，為了事業他選擇了放棄學業；他又從眾多行業中選擇了從事電腦生產這樣一個很有發展前景的行業；當時，別人都在生產大型電腦，他又選擇了生產微型電腦；當他實現了每個辦公桌上都有一台微軟電腦的目標後，他又選擇從事軟體的開發，現在我們使用的辦公軟體大多來自微軟公司。這一系列的正確選擇，才成就了他成功的人生和鑄就了一個成功的公司。

這類的事例真是太多了，可是我們從這些事例當中又學到了什麼，發現了什麼呢？我發現了一個秘密---人生就是在不斷選擇，選擇什麼就會得到什麼。

人生中有太多的選擇要選

在我們人生旅程中有太多太多的選擇需要我們去選。

上學的時候，我們都做過選擇題，要麼選對了加分，要麼選錯了扣分。人生也是這樣，就是在不斷選擇，你選對了就會很精彩，選錯了就會很痛苦。

比方說：當你的生意處於進退兩難時，進還有一點勝利的可能，確實困難重重；退則一定是失敗，但不必受太多的痛苦，這時，你選擇進還是退？很多的成功案例表明，當你沒有退路的時候，你全力以赴的去做這件事，成功的概率會很大。孫子兵法中也是這樣講，此時，你選擇什麼？

當你因車禍或疾病，下肢高度癱瘓或者截肢，甚至更嚴重，又因夫妻不和吵架離婚，面部又被硫酸燒傷，無法見人，這時你選擇生還是死？死很簡單，不必接受這些痛苦，活著，要接受各方面帶來的壓力和打擊。但是，我們知道很多這樣的人，確成了演說家和激勵大師。

選擇，太多的選擇。好人——壞人，分離——結合，感恩——結怨，忠誠——奸詐，樹敵——結友，傑出——平庸，痛苦——快樂，富有——貧窮，懷疑——相信，誠實——虛偽，高興——傷心，積極向上——消極頹廢，優柔寡斷——毅然決然，安居樂業——顛沛流離，粗製濫造——精雕細刻，雪中送炭——雪上加霜，精彩的人生——平淡的人生……

真是太多的選擇需要我們去選，但是，我們如何正確的做出抉擇，顯得格外重要。

選擇什麼樣的環境，就會培養出什麼樣的人

我們也許都聽過孟母三遷的故事，故事說：從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀！最後孟子成立有名望的大儒。

這個故事告訴我們選擇什麼樣的環境就會造就什麼樣的人才，良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的。你選擇什麼樣的的個人生活，選擇居住在什麼環境，選擇什麼樣的朋友和社交圈，都會對你有影響。要選擇接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！記得有位老師講課講到，你和什麼人在一起你就會成為什麼樣的人，因此，消極的人要想變積極就要選擇和積極的人在一起；貧窮的人要想變富有就要選擇和富有的人在一起；你想成為成功的人，就要和成功的人在一起；你想成為百萬富翁，你就要和千萬富翁、億萬富翁在一起。因為，他們有成功的經驗，會讓你成功和富有。

你選擇什麼樣的生活，就會有什麼樣的生活

我們大家也許都看過這樣一個故事：　

有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過後，第一個衝出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯繫，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」

這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。

那些成功的人之所以成功，是因為他們有清晰而且遠大的目標。有很多人沒有自己的目標，不知道自己想要什麼，所以，他就做不出什麼選擇，只是任意的生活。

幾乎所有的成功者和偉人都很早就選擇了自己的未來，並立下遠大志向。這是因為，一個人的志向的確能夠決定這個人的未來，遠大堅定的志向就像一塊磁石吸引著你走向成功，讓成功離自己越來越近。

偉人毛澤東少年時期就立下了自己長遠堅定的志向，志向的遠大造就了最終的成功。1910年秋，16歲的毛澤東第一次離開家鄉韶山，到湘鄉東山小學堂讀書。臨行前，他作詩一首以銘其心志：「孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。」彰顯了好男兒志在四方的「我能」豪情。入學後，因鄉音濃重，衣著簡樸，年齡偏大，屢遭同學奚落。面對此情此景，毛澤東沒有「我窮、我土、我不行」的矮化心理，而是奮筆題下《詠蛙》一詩：「獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神，春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。」已頗有「燕雀安知鴻鵠志」的大家風範。不久後，毛澤東又題下「自信人生二百年，會當水擊三千里」，充分展示了他搏擊風浪、挑戰人生的壯志豪情和自信。指點江山，激揚文字，在遠大志向的激勵下，毛澤東成就了宏圖大業。1925年，毛澤東重遊嶽麓山、橘子洲，曾獨立寒秋，嘆望長空，發出內心吶喊：「問蒼茫大地，誰主沉浮？」此後20多年的艱難與奮戰，正是他「主沉浮」捨我其誰的期待和追求，經歷了一場場血雨腥風的鬥爭直到夢想變成現實，他成就的偉大也正說明成功就是不斷實現自己的夢想與目標的過程。

我們都聽過這樣一個故事。一位記者採訪來到西部，遇見一位放羊的小孩於是就有了下面的對話：

記者問：「小朋友，你為什麼選擇放羊？」

小孩說：「因為放羊可以賺錢。」

記者問：「賺了錢幹什麼？」

小孩說：「賺錢娶媳婦。」

記者問：「娶媳婦幹什麼？」

小孩說：「娶媳婦生娃。」

記者又問：「生娃幹什麼？」

小孩說：「生娃放羊。」

記者又問：「那他放羊又是為了什麼？」

小孩說：「放羊賺錢娶媳婦。」

故事講到這裡，大家從對話中看到了什麼？小孩選擇了放羊的生活路線，他發展的方向，就是不斷放羊，代代放羊。我們不是說他這樣的選擇不對或者不好，我們只是說，他這樣的選擇，就會讓他代代按照這樣的選擇，生活下去。

哈佛大學曾做過一項非常著名的關於目標對人生影響的跟蹤調查。調查的對象是一群智力、學歷、環境等條件都差不多的大學畢業生。其中27％的人沒有目標，60％的人目標模糊，10％的人有清晰但比較短期的目標，3％的人有清晰而長遠的目標。25年後，研究人員再次對這群學生進行了跟蹤調查，結果是：3％的人，幾乎都成為社會各界的成功人士；10％的人，短期目標不斷得到實現，成為各個領域中的專業人士，大都生活在社會的中上層；60％的人，他們安穩地生活與工作，幾乎都生活在社會的中下層；剩下的27％，他們的生活沒有目標，過得很不如意，並且常常抱怨這個「不肯給他們機會」的世界。基本上大部分成功者，在他們達到成功以前，都預先有了自己的目標。因為他們在早期就開始對自己的人生做出了規劃，他們知道自己想要什麼，知道自己想成為什麼樣的人，他們知道方向的重要性。沒有方向，千里馬也只能圍繞著磨盤打轉；沒有方向，萬噸巨輪也只有在旋渦中徘徊；沒有方向，奮飛的雄鷹也只能夠在天空無奈地盤旋。

有成功意識才會產生成功磁場，失敗意識導致失敗讓吸引力產生巨大吸引作用的最基本條件是你要有想法，這個想法不是一閃而過的，而是要長久存在於你的思維里，在你的潛意識和顯意識當中都持續不斷地重複。只有這樣，你的大腦才會發射出一些磁力，吸引幫助你達到成功目標的條件。

你選擇什麼樣的人生，就會有什麼樣的人生

人生也是一樣，如果你認為自己是一隻羊，你就會處處受人欺負。如果你自己看重自己，認為自己就是天生的無可爭辯的成功者，你就真的會成為成功人士。

一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這隻幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。

主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。它在慌亂之中拚命地扑打翅膀，就這樣，這隻鷹終於飛了起來！從這個故事中我們可以看到，起初由於這隻鷹的腦子當中只有雞的意識，每天在草地上找蟲子吃，即使它具備翱翔萬里的能力，也不肯把自己的翅膀輕輕動一下。雞的意識讓它認為自己偶爾只能在草垛子上撲騰兩下，它的意識讓它的潛能發揮僅限於此。

世界上狼孩、熊孩的產生是因為他們自己與動物為伍的時候已經默認了自己的角色，成功者也應該默認自己在未來的角色，即：你是未來的成功者。

當這隻鷹被人從山頂扔下去的時候，求生的潛意識已經完全大過了自己是只雞的顯意識，在這樣的狀態和意識之下，吸引力發揮作用，讓它以前所沒有發現的飛翔能力超乎尋常地發揮出來。就這樣，這隻自認為是雞的雄鷹學會了飛翔。

人生也是一樣，如果你認為自己是一隻羊，你就會處處受人欺負。如果你自己看重自己，認為自己就是天生的無可爭辯的成功者，你就真的會成為成功人士。

選擇了，就要堅持不懈地做下去

一個人的生活選擇權就在自己的手中。

公司招了很多學畜牧獸醫的大學生，可是有些大學生覺得養殖的環境太艱苦，而選擇了放棄。通過這件事，我們發現，在選擇專業的時候，你是怎樣想的？在選擇就業單位的時候你又是怎樣想的？既然早知道這樣的選擇會是這樣的人生，為什麼選擇了又選擇了放棄？

我們不是責備誰，而是要從這些問題中反思一下自己的選擇，既然選擇了，我覺得就要無怨無悔的做下去。

一個人要對自己想去哪裡、想成為什麼人有一個毫不動搖的信念。然而，在實現它們的過程中你可能得改變既定的計劃。隨著事情的發展，你得面臨不同的壓力和挑戰。集中精力於自己的夢想。一定要使你的夢想與你對成功的定義、你的目的和你想成為誰相一致。這樣就會取得更好的結果。

拿破崙的父親是一個極高傲但是窮困的科西嘉貴族。父親把拿破崙送進了一個在布列訥的貴族學校。在這裡與拿破崙往來的都是一些在他面前極力誇耀自己富有而譏諷他窮苦的同學。對於這種譏諷的行為，拿破崙十分憤怒但一籌莫展，屈服在威勢之下。後來實在受不住了，拿破崙寫信給父親，說道：「為了忍受這些外國孩子的嘲笑，我實在疲於解釋我的貧困了，他們唯一高於我的便是金錢，至於說到高尚的思想，他們是遠在我之下的。難道我應當在這些富有高傲的人之下謙卑下去嗎？」

「我們沒有錢，所以你必須在那裡讀書。」這是拿破崙父親的回答。因此拿破崙忍受了五年的痛苦。但是每一種嘲笑、每一種欺侮、每一種輕視的態度都使拿破崙增加了決心，發誓要做給他們看看。拿破崙到了部隊時，同伴正在用多餘的時間追求女人和賭博，而拿破崙用埋頭讀書的方法去努力和他們競爭。讀書是和呼吸一樣自由的，因為拿破崙可以不花錢在圖書館裡借書讀，這使他得到了很大的收穫，為自己理想的將來作準備。

拿破崙住在一個既小又悶的房間內。在這裡，他臉無血色、孤寂、沉悶，但是他卻不停地讀下去。他想像自己是一個總司令，將科西嘉島的地圖畫出來，地圖上清楚地指出哪些地方應當布置防範，這是用數學的方法精確地計算出來的。因此，他數學方面的才能獲得了提高。長官看見拿破崙的學問很好，便派他在操練場上執行一些任務，這是需要極複雜的計算能力的。他的工作做得極好，於是他又獲得了新的機會，拿破崙開始走上有權勢的道路了。

　這時，一切的情形都改變了。從前嘲笑他的人，現在都涌到他面前來，想分享一點他得的獎勵金；從前輕視他的人，現在都希望成為他的朋友；從前揶揄他矮小、無用、死用功的人，現在也都改為尊重他。他們都變成了拿破崙的忠心擁戴者。

在這之後，拿破崙創造了奇蹟：50多場的戰役，僅有3場戰敗，連續5次挫敗反法聯軍，共殲敵千萬之眾，柏林、羅馬、馬德里甚至在莫斯科也有法國王師的腳印。在不到十年的時間裡，拿破崙征服了大半個歐洲，冊封了五個君主，滅了三個國家，整個歐洲甚至世界上也沒有一個國家可以擊敗他，在軍事上拿破崙是稱雄一時的霸主，庫圖佐夫和惠靈頓在餘生中只是感慨自己僥倖戰勝了不可戰勝的人。志向的大小與最終的成功成正比例關係，即所謂「取法乎上僅得其中，取法乎中僅得其下」。樹有根，水有源，偉人巨子的功業肇始於其立身行事之志。相比其他同學，少年拿破崙的這個志向是多麼的崇高遠大啊！也正是這樣的志向，激發了他前進的鬥志。

當然，僅僅擁有夢想和志向是不夠的，所有的夢想和志向都由一個個的小目標構成，目標比夢想更具體，它們能幫你實現夢想。一個目標會是這樣的：「我要一周做五次生意。我要在六個月之內達到某個水平。」要實現這些目標，你得有一個行動計劃。記住：目標定義成功。

如果你想更有效率地成就自己的事業，你就必須為達到一定的水平制定具體的目標。立志最為重要，要樹立遠大志向，然後將你的志向劃分為一個個小目標，逐步去實現，成功也就水到渠成了。目標儘可能接近自己能力又具有挑戰性，這樣才不至於讓自己喪失信心，同時一步一步向更高的目標前進。

成功來源於成功的意識

意識的吸引力產生作用的前提是你必須有一個志向，有成功的意願，有奮鬥的目標。當你把這個志向銘刻在心中無比堅定之後，你的意識自然就會發揮吸引作用，讓你的周圍充滿成功的機會和有利成功的因素。

居里夫人說過，弱者等待機會，強者製造機會。所謂強者，就是有清晰的志向和目標，對自己的成功極度渴望的人。他們之所以能夠製造自己的成功機會，就是因為他們可以讓自己的成功志向轉化成為一個高強度磁場，最終使這個磁場產生強大的吸引力，讓成功機會和成功因素不斷地向他們身邊聚集。

思想和意識將帶來與我們所關注的想法相一致的條件。例如，如果我們害怕災難，就可能會遇到災難。這是因為，恐懼同樣是一種能動的精神形式，它會將我們的想法體現在外部世界。正是這種不利的思考形式，讓人們經過多年努力得到的東西化為泡影。對於成功也是這個道理，如果我們渴望成功，就會達到成功，因為內心的成功想法也將體現在外部的世界，這樣成功就會離我們更加接近。

勒格森·卡伊拉出發時僅有夠維持五天的食物、一本《聖經》和一本《天路歷程》（他的兩本寶書）、一把用於防身的小斧頭和一塊毯子。帶著這些，他急切地踏上了他的人生旅途，他將徒步從他的家鄉尼亞薩蘭（今馬拉維）的村莊向北穿過東非荒原到達開羅，然後乘船到美國，開始他的大學教育。那一年，勒格森只有16歲,雖然父母不知道美國離他們究竟有多遠，但他們還是虔誠地為勒格森的旅途祈禱。

開始，勒格森和村裡的許多人一樣，認為學習對於居住在尼亞薩蘭卡榮谷鎮的窮孩子來說只是浪費時間。但是到了後來，他從傳教士提供的書籍中看到亞伯拉罕·林肯和布克·華盛頓。這些偉人的故事啟發了他，使他重新審視了自己的生活，並且認識到接受教育是他實現夢想的第一步。於是他就有了徒步到開羅的想法。

不去想身上毫無分文，也沒有任何的辦法支付船票；不去想根本不知道要上哪所大學，也不知道會不會被大學接受；也不去想從開羅到華盛頓有3000英里之遙，途中要經過上百個部落，說著50多種語言；不去想所有這一切，勒格森出發了。他必須踏上征途。他一心只想著那一片可以幫助他把握自己命運的土地，其他的一切都可以置之度外。

在崎嶇的非洲大地上，艱難跋涉了整整五天以後，勒格森僅僅前進了25英里。食物吃完了，水也快喝完了，而且他身無分文。要想繼續完成後面的2975英里的路程似乎是不可能了，但勒格森清楚地知道回頭就是放棄，就是重新回到貧窮和無知。他對自己發誓：不到美國我誓不罷休，除非我死了。於是他繼續前行。

有時，勒格森同陌生人同行，但更多的時候則是孤獨地步行。每到一個新的村莊他都非常小心，因為不知道當地人是敵意的還是友善的。有時他找到一份工作，暫時有棲身之所，但大多數夜晚卻是過著大地為床、星空為被的生活。他依靠野果和其他可以吃的植物維持生活。艱難的旅途生活使他變得又瘦又弱。

一次高燒使勒格森病得很重。好心的陌生人用草藥為他治療，並給他提供了地方休息和養病。由於疲憊不堪和心灰意冷，勒格森幾欲放棄。他開始思考：「回家也許會比繼續這似乎愚蠢的旅途和冒險更好一些。」看到這裡，你或許以為我們的主人公真的就打道回府，將自己的美國上學夢擱淺了，但是如果是這樣，這件事情就沒有任何意義，勒格森也不會取得最後的成功，實現自己的夢想。最終的結果是他證明了成功意識的強大。勒格森並未回家，而是翻開了他的兩本書，讀著那熟悉的語句，他又恢復了對自己的目標和信心，繼續前行。從開始這次冒險旅行到1960年已經有15個月的時間了，他走了近1000英里，到達了烏干達首都坎帕拉，並在坎帕拉待了6個月，干點零活，一有時間就到圖書館，貪婪地閱讀著各種書籍。

在圖書館裡他找到一本關於美國大學的指南書，其中的一張插圖深深地吸引了他。那是個看上去莊重而友好的學院，坐落在湛藍的天空下，噴泉草坪錯落有致，環繞學院的群山使他想起了家鄉那壯麗的山峰。位於華盛頓佛農山區的斯卡吉特峽谷學院成為勒格森申請的第一個具體的院校，他決定立即給學院的主任寫封信，述說自己的境況，並向學院申請希望得到獎學金。

但是擔心可能不被斯卡吉特接受，勒格森決定在他微薄積蓄允許的情況下，給儘可能多的院校寄去了自己的申請。其實這大可不必，斯卡吉特的主任被這個年輕人的決心深深地感動了，不僅接受了他的申請，還向他提供了獎學金和一份工作，其工資足夠用以支付他上學期間的食宿費用。勒格森向著自己的夢想又前進了一大步，但是更多的困難仍然阻擋著他的道路。

要到美國去，勒格森必須有護照和簽證，但是得到護照他必須向美國政府提供確切的出生日期證明。更糟糕的是要拿到簽證，他還需證明他擁有可使他往返美國的費用。勒格森只好再次拿起筆給他童年時起就曾教導過他的傳教士寫求助信。結果傳教士們通過政府渠道幫助他很快拿到了護照。然而，勒格森還是缺少領取簽證所必須擁有的那筆航空費用。勒格森並不灰心，而是繼續向開羅前進，他相信自己一定能通過某種途徑得到自己需要的這筆錢。他堅信自己可以達到目標，於是他花了自己僅有的一點積蓄買了一雙新鞋，使自己不必光著腳走進學院的大門。

幾個月過去了，他勇敢的旅途事迹也漸漸的廣為人知。當他身無分文、筋疲力盡地到達喀土穆時，關於他的傳說已經在非洲和華盛頓佛農山區廣為流傳了。斯卡吉特峽谷學院的學生們在當地市民的幫助下，寄給勒格森650美元，用以支付它來美國的費用。當他得知這些人的慷慨幫助時，勒格森疲憊地跪在地上，滿懷喜悅和感激。

1960年12月，經過兩年多的行程，勒格森終於來到斯卡吉特峽谷學院。手持自己寶貴的兩本書，他驕傲地跨進了學院高聳的大門。畢業後，勒格森並沒有停止奮鬥。他繼續進行學術研究，併到達英國成為劍橋大學的一名政治學教授，同時還是廣受尊重的權威。

勒格森出身卑微，但就像他崇拜的英雄——亞伯拉罕·林肯和布克·華盛頓那樣，最終出人頭地。他為成功奮鬥的經歷成為我們人生航行中的一座壯麗的燈塔，其光芒一直為人們指引著前進的方向。誰能想像一個從小生活在非洲而且從未出過門的年輕人，為了能夠得到大學的教育而不遠萬里，從非洲一路步行到達美國？但是勒格森做到了。

高爾基說過：「只有滿懷自信的人，才能在任何地方都自信地沉浸在生活中，並實現自己的意志。」沒有堅強的決心和意志，可以想像是難以達成任何一個目標的。

當我們想要獲得某種物質財富時，通過專註力，腦海就會形成關於這種財富的清晰的精神意象，精神意象里的一切細節就是實現願望的必要條件，然後經過堅持不懈的努力和奮鬥，最終這些條件會體現在客觀世界當中，從而帶來必要的人際關係和物質條件，以支持我們實現願望。

下面分享幾個問題，希望對您有所啟發。

　　問題一：你會因為打開報紙發現每天都有車禍，就不敢出門嗎？

　　回答：這是個什麼爛問題？當然不會，那叫因噎廢食。

　　然而，有不少人卻曾說：現在的離婚率那麼高，讓我都不敢談戀愛了。說得還挺理所當然。也有不少女人看到有關的諸多報道，就對自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應？所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險，我還是那個會平安過馬路的人，只要我小心一點，不必害怕過馬路。

　　——做人，先要相信自己。

　　問題二：你相信每個人隨便都可以成功立業嗎？

　　回答：當然不會相信。

　　但據觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說，多讀書，多練習之後，問了另一個問題？那不是很難？

我們都想在3分鐘內學好英文，在5分鐘內解決所有難題，難道成功是那麼容易的嗎？改變當然是難的。成功只因不怕困難，所以才能出類拔萃。

有一次坐在計程車上，聽見司機看到自己前後都是高檔車，兀自感嘆：「唉，為什麼別人那麼有錢，我的錢這麼難賺？」

　　我心血來潮，問他：「你認為世上有什麼錢是好賺的？」他答不出來，過了半晌才說：好像都是別人的錢比較好賺。

　　其實任何一個成功者都是艱辛取得。我們實在不該抱怨命運。

　　——做人，依靠自己！

　　問題三：你寧可永遠後悔，也不願意試一試自己能否轉敗為勝？

　　解答：恐怕沒有人會說：「對，我就是這樣的孬種」吧。

　　然而，我們卻常常在不該打退堂鼓時拚命打退堂鼓，為了恐懼失敗而不敢嘗試成功。

　　以關穎珊贏得2000年世界花樣滑冰冠軍時的精彩表現為例：她一心想贏得第一名，然而在最後一場比賽前，她的總積分只排名第三位，在最後的自選曲項目上，她選擇了突破，而不是少出錯。在4分鐘的長曲中，結合了最高難度的三周跳，並且還大膽地連跳了兩次。她也可能會敗得很難看，但是她畢竟成功了。

　　她說：「因為我不想等到失敗，才後悔自己還有潛力沒發揮。」

　　一個中國偉人曾說；勝利的希望和有利情況的恢復，往往產生於再堅持一下的努力之中。

　　——做人，何妨放手一搏。

　　問題四：你的時間無限，長生不老，所以最想做的事，應該無限延期？

　　回答：不，傻瓜才會這樣認為。

　　然而我們卻常說，等我老了，要去環遊世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子長大了，我就可以……

　　我們都以為自己有無限的時間與精力。其實我們可以一步一步實現理想，不必在等待中徒耗生命。如果現在就能一步一步努力接近，我們就不會活了半生，卻出現自己最不想看到的結局。

　　——做人，要活在當下。

總結：你選擇什麼樣的生活、選擇什麼樣的人生，就會有什麼樣的生活和人生。不過要儘快做出正確的抉擇，列出目標並做出行動計劃迅速予以實施，不管遇到任何困難只需記住一句話：我是最棒的，我一定會成功！相信成功一定屬於你！