照祥法師：依三寶發菩提心－－學佛網

諸佛正法賢聖僧，直至菩提永皈依。我依所修諸善根，為利有情願成佛。能海上師這首偈，簡要地頌揚了皈依三寶，發菩提心之修行學佛的要義。皈依三寶就是受三皈依，皈依三寶是入佛門的第一步，但直到成佛離不開三皈依。三皈依是：自皈依佛，以佛為師，十方三世一切諸佛皆為我師了，更不皈依天魔外道。自皈依法，以法為師，十方三世一切尊法皆為我師了，更不皈依外道典籍。自皈依僧，十方三世一切賢聖皆為我師了，更不皈依外道徒眾。佛者覺也，法者正也，僧者凈也；皈依三寶就是皈投依託於覺、正、凈與三寶同一體性，乃至圓滿成就自性三寶。這是何等崇高的皈趣與法行！行者如後來又信受了外道，即便失去了三皈依了。在僧寶處受三皈依時，僧寶是代師授予三皈依師，不是收一個徒弟，行人在師僧處求授三皈依時，是從此以十方三世諸佛、正法、賢聖僧為師，不是拜一個師父。時到末法，去聖時遙，漸漸將授受三皈依當作帶有世俗人情味的拜師收徒，全悖法義。更為甚者，有的僧人竟將授受三皈依的弟子當作自己的籌碼、勢力範圍，告誡他們：只能到我的寺院來護法、做佛事，這便從根本上違背了佛法大義。所以，四眾弟子都應該將三皈依的意義正確理解，循三皈、五戒、十善、戒定慧三無漏學、六度萬行邁向學佛成佛的道路上，倘或敗壞佛教，搞亂佛法，因果不爽呵！既已皈依三寶，就應發菩提心。菩提心就是大覺心、大道心，就是「無邊煩惱斷，無量法門修，誓願度眾生，終願成佛道」 的四宏誓願。能海上師偈曰：菩薩願起菩提行，菩提行依菩薩願。願行相依心不離，戒是南針道金縫。普賢菩薩十大願就是與菩提心相依不離的菩薩行。而此禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，恆順眾生，普皆迴向十大行願，都是盡法界虛空界，—一周遍十萬三世的。善財童子參見五十三應善知識，都是自己先陳曰：「我已先發阿槈多羅三藐三菩提心，未知菩薩云何修菩薩行、行菩薩道？唯願慈悲為我宣說。」 在參見彌伽大士之時；這位善知識即起來頂禮善財童子，而稱廣發菩提心的無量功德。於此可見真能發菩提心在修行學佛中的重要性，它是行菩薩道的起點，是成佛之因。正如：「理智行為心日月，菩提心是道樞紐！」 能海上師說；「發心因果兩無別，由是中間發心難』，其關鍵還是發心，發菩提心。「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更向何生度此身？」 學佛同仁；願共勉之，自量根器，以凈土法門易行道去清修皆了生死，蓮池海會好相見也。
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