耳針療法神奇印證全息論

　　耳穴是指分布在耳廓上的腧穴，是耳廓表面與人體臟腑經絡、組織器官相互溝通的部位。耳針是通過用針刺或其他方法刺激耳穴，以達到預防和治療疾病的目的。早在兩千多年以前，古代醫家就發現了耳穴與人體的內在聯繫，於是，耳針成了中國古老針灸學的一個重要組成部分。《靈樞·口問篇》雲「耳者，宗脈之所聚也」，耳廓的結構及神經分布與臟腑經絡有密切的關係，當經絡臟腑功能失調，發生病理變化時，耳廓形態、色澤可發生改變。早在《靈樞·五邪》篇就有記載：「邪在肝，則兩脅中痛……取耳間青脈以去其掣。」唐代《干金要方》有取耳中穴治療馬黃、黃疸、寒暑疫毒等病的記載。

　　耳針療法，取材便捷，一般可用生王不留行籽、綠豆、白芥子、六神丸等，其中以王不留行籽最為常見。用膠布製成0.6平方厘米乘以0.6平方厘米之大小方塊。其操作簡單不受地點限制，掌握容易且安全可靠。選准穴位後，先以75%酒精棉球擦耳廓皮膚，再用干棉球擦凈，用鑷子夾起中間粘有壓物的小方膠布，置於所選之穴區，並將其粘牢壓緊，即予以按壓，直至耳廓發熱潮紅。除有輕度痛感，但療效顯著。可根據臟腑經絡學說的理論結合疾病出現的癥狀辨證取穴。如耳鳴選腎穴，因為「腎開竅於耳」；目病選肝穴，因「肝開竅於目」；失眠選心穴，因「心主神」；皮膚病選肺穴，因「肺在皮毛」。

　　現已經發現的耳穴有數百個之多，經過反覆的篩選驗證，得到世界各國公認的為91個。耳穴的分布，特別是在耳郭前面，有一定的規律性，就像一個頭部朝下臀部朝上的胎兒。也就是說與頭面部相應的耳穴，分布在耳屏和耳垂；與上肢相應的分布在耳舟；與軀幹相應的分布在對耳輪；與下肢及臀部相應的分布在對耳輪上、下腳；與盆腔相應的，分布在三角窩；與消化道相應的分布在耳輪腳周圍；與腹腔相應的分布在耳甲艇；與胸腔相應的分布在耳甲腔；與鼻咽部相應的分布在耳屏等。

　　說到這裡，不得不提到全息論，全息論是研究事物間所具的全息關係的特性和規律的學說。它具有部分是整體的縮影規律，還有反映事物之間的全息關係的全息等式。隨著人類對宇宙和大自然規律的不斷探索，專家們逐漸發現一些現代科學所闡明的原理竟與我們老祖宗幾千年前就運用的中醫治療理論和方法是一致的，這其中就有「全息論」理論。應用全息論理論，可以從現代科學原理中找到中醫的耳針為什麼能治病的原因，也可以解釋為什麼可以從人的臉上和舌頭上知道人全身疾病變化的依據。現代全息論學說發展至今不過百餘年，人們依據全息學的理論己經可以用單一細胞克隆出胡蘿蔔及各種植物，甚至克隆出了多莉羊等動物，但是我們的祖先可是早在幾千年前就用相當於全息學說的理論來看病和治病，這既說明中華民族祖先的智慧，同時也說明用現代科學解釋不了的中醫理論不能簡單地予以否定。

　　（作者為北京朝陽區中醫醫院醫師）

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