荒涼的老子墓，他是道教始祖，但連司馬遷都搞不清他是誰？

06-19

老子，可以與孔子並列的大思想家，生活於中國東周的春秋時期，著有《道德經》，是道家的主要經典，老子也被奉為是道教始祖，被譽為是東方三聖人之一。老子在中國傳統文化中的地位高不可攀，但在歷史上他卻是一個大大的謎，他的身世是個謎，他的死後埋葬地也是個謎，大家就聽小編隨便扯一扯。

經典老子像，和經典孔子像類似

被神化的老子騎牛過函谷關

傳說老子晚年生活的吾老洞

老子大約生活在春秋時期，距今至少三千多年，但他到底是誰，在司馬遷寫《史記》的年代就已經疑點重重，沒人搞得清了。司馬遷在《史記》中將李耳、老萊子與太史儋並列，認為都有可能是歷史上的老子，不過認為李耳最有可能。李耳是楚國苦縣歷鄉人（今屬河南省鹿邑縣），後來的史書《漢書》、《後漢書》、《資治通鑒》也沿用司馬遷的記載，老子是李耳（又名老聃）是目前海內外道教界的共識。李耳大約擔任過周朝的守藏史藏書室官員，職責就是在洛陽管理周室的藏書和檔案，估計他博覽群書，再加上當時正是百家爭鳴的時代，他逐漸形成了自己獨特的思想體系，估計在當時他的學識也名揚全國，甚至孔子都特意跑到洛陽去向老子請教關於禮的問題。

大約公元前516年，老子辭官歸隱，騎一青牛，西出函谷關準備西遊秦國，函谷關令尹喜是他的粉絲，求他留下些什麼，老子於是總結自己的思想著述，留了一本《五千言》，這就是著名的《道德經》，然後倒騎青牛而去。這個故事聽著好象就是一幅神仙題材的古畫，不過後世認為這個故事真實性存疑，甚至《道德經》是不是老子所著也有爭議，很多人認為可能是後人假託老子之名所著，這種假託聖人著書的情況在古代非常常見，據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發行量最多的文化名著。全世界很多的科學家、政治家都宣稱自己受到老子思想的影響。

在今天陝西省周至縣樓觀台西的大陵山，有一處省級文物保護單位--老子墓，相傳是老子晚年生活、著經、逝世和安葬之地。著名的北魏酈道元《水經注》有記載：「就水出南山就谷，北徑大陵西，世謂老子墓」。在大陵山上，還有一個吾老洞，石洞寬8尺，高丈余，深不可測，相傳為老子晚年生活的地方。老子墓所地在自然就是道教的祖庭聖地，在歷代都是一處文人騷客拜謁懷古的地方，老子墓現在有點荒涼，在60年代曾被毀，只是近年來稍有修復，但規模早已不如從前了。

老子墓文保碑

荒涼的老子墓大門

老子墓全景

老子墓墓碑

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