在家人如何修止觀？

之前聽妙境長老講四念住說，因為沒有止觀的功夫不能在苦惱的境界現起的時候把它降服，在臨死的時候也不能保證起到善的憶念所以沒有把握善業現前還是惡業現前（大意如此）。

也聽南公南懷瑾（修改前直呼南公其名，實在不該）講過他的老朋友念了一輩子佛臨死的時候卻說念不動了。

所以無論是為了在平日能在煩惱生起的時候第一時間把他降服，還是為了臨死的時候能保持明了的心讓善業生起，止觀的力量都很重要。

但是，問題來了。

不止妙鏡長老還有許多大德好像提到過，最最最基礎的欲界定都要能保持8小時（好像看到過最低的版本是2小時不能再少了）的明靜而住。

那麼，作為一名在家人（還在讀研），在沒辦法出家的情況下，怎麼有充足時間去練止觀呢？即使是在宿舍，在家打坐，都只能把握一分一秒去學習，去看各種材料（佛教的也好，生活中的也罷），所以只能算是練腿。很難找到安靜的環境和合適的時間來專門修止。

所以，作為一名在家人，我應該怎麼去修止觀呢？畢竟以後工作了時間只會更少。。。

無限感激！！

以你對南公的稱呼來看，你是沒福報聽到正確答案的……糟蹋福報就這麼快。

林妹妹說了——比聖旨還快！

直呼高僧大德名諱——最損福報的路子——沒有之一。

念了一輩子佛臨死的時候卻說念不動了。這在念佛法門是常有的，原因有二，一個是持戒不清凈，業障現前。另一個是，不能生起出離心，不能發菩提心，還執著在世間法上，放不下。走不掉。

念佛法門的宗旨就是：發菩提心，一向專念。

修止觀，念佛就是修止觀。止是止妄，止煩惱心。觀是起如實觀照，照真達實。

那麼如何止息妄想心呢？其實一切妄塵境界，都是無常幻相，虛妄不實的，不用你去斷，不用你去消除，這本來就虛幻的。止是止眾生的對幻法的執取心，你對五欲六塵，不起心，不理他，他是虛幻相，自己就會滅。這就是止義；

同時，一定要同時，起觀，如實觀照。也就是說，不要管假的，只管真的，吧心放在真實義上。

觀照，六根眼耳鼻舌身意都能起觀照，這裡所提的念佛就是用耳根起觀照，以聞性起觀。念佛時，心念心聽，反聞聞自性，性成無上道。這觀世音菩薩耳根圓通，有空可以看看《楞嚴經》的觀世音菩薩耳根圓通章部分。如果不懂其中甚深義理，也沒關係，如果能如所修行，去實修實證也可以。

主要就是念佛時要做到心念心聽，無論你念佛有聲無聲，都要用心去聽。當你聽不到念佛聲時，說明你已經打妄想了，沒有止息妄念。當然，你面對一切事事物物的時候，不起貪嗔痴心，這是止，不著一切相。同時能生起念佛心，就是如實觀照力，這就是修止觀的方法。

大概的說了一下，如果有問題，可以再問。對於初學，不能說太深。估計還是有點深了。

這麼說吧，我解決你時間方面問題。

沒有時間修學。我能把時間擠出來啊，誰有時間？誰都沒時間的。

我愛我的父母，我願意花時間陪父母。

佛也是我們的父母啊。

我來告訴你，不要刻意去靜，你打坐越是往靜無念，雜念越多。你只要明白實相是平衡的就行，像有些人吸毒，得到很多很多快感，然後停後馬上會有很多不安恐懼出現，得到多少就會失去多少，凡事都是如此。你只需要知道真相是什麼樣的並且在對立嚴重時覺照一下，當下立刻會保持正知正見，這就是真正修行。

信什麼，學什麼，都是業報啊。

建議聽聽大安法師講的《九品往生章》，網路上有視頻，大約10集左右，可以直接看。

最最最重要的一點建議是，好好聽，用心聽，反覆聽，直到你感覺聽懂了。