佛祖說眾生皆苦那他自己苦不苦？

如果不苦他是超脫眾生嗎？如果苦是苦眾生之苦眾生不苦他就不苦嗎？

謝邀。

佛祖釋迦摩尼是thinker【思考者】，不是神。也苦！

他從來沒有假裝自己是神，他只是表達出，他發現了世界運行的方式、人生本質和結束內心痛苦的方法。

面對內憂外患，和普通人一樣，佛祖他也睡不著覺，在繼承人的選擇上，他煞費苦心。在圓寂前，見到自己的養母摩訶波闍波提比，佛祖也曾深情發願：『願佛及僧，久住於世; 常為和合，猶如水乳; 於大師教，令得光顯。』其內心憂慮佛法未來的情緒，畢露無疑。

80歲時釋迦摩尼感慨說：「我老了，漫長的歲月，讓我如同拴著皮繩的舊車，舉步維艱。」。阿難依靠在門上哭泣：「我還有太多東西，沒學到，您就要離開我們」。你說釋迦摩尼苦不苦？

反對神化釋迦牟尼！反對神化釋迦牟尼！反對神化釋迦牟尼！

釋迦牟尼還表達過一段話，我想藉此送給眾多釋門弟子，釋迦牟尼說：「不管從哪裡讀到的，不管從哪裡聽說的，就算是我親自說過的，也都不要相信，除非他符合你自己的邏輯判斷和常識」。

釋迦牟尼反對思想控制！釋迦牟尼反對思想控制！釋迦牟尼反對思想控制！

釋迦摩尼預言過：「當來世之惡魔變身作沙門形，入於僧中，種種邪說。令多眾生入於邪見，為說邪法。」。只聽佛祖之言，不聽居士狂禪。釋迦摩尼說過：「若人以色見我，以音色求我，是人行邪道，不能見如來」，如你我一樣，釋迦牟尼只是普通人。被徒子徒孫架這麼高，你說他心裡苦不苦？

眾生皆苦，釋迦摩尼也苦！不苦不成佛！

「苦」是釋迦牟尼頓悟的起點。釋迦牟尼以：眾生皆苦、苦來自自我和慾望、破除慾望就要看透「存在和個體的實質」是「自我世界的短暫和虛幻」為佛法理論基礎，推理出成八正道和涅槃等重要思想，建立起佛法理論的根基。成為以哲學思辨挑戰印度婆羅門教義的第一人。

他認為 Everything Changes。他認為：Another word for LIFE is CHANGE, Two Words for SUFFERING is RESISTING CHANGE. 你認為對不對？

他的思考路徑是：苦集滅道。邏輯上沒啥問題。他的解決方案是「八正道」（即法輪：見解、思想、語言、行為、職業、精進、意念和禪定）：以八條正道從而掃相滅執，達到涅槃寂靜的狀態。跳出貪嗔痴所帶來的輪迴之苦。

先不說對錯，至少思考上頗具穿透力。

希望能幫到您！

謝邀。

那就要看佛祖是不是眾生嘍？

眾生，眾緣和合而生，名眾生。

依在下愚見，佛祖，是眾生。

不苦，怎麼做佛祖。

複次善男子。有大樂 故名大涅槃。

涅槃無樂。以四樂 故名大涅槃。何等為四。

一者 斷諸樂故。不斷樂者 則名為苦。若有苦者 不名大樂。以斷樂故 則無有苦。無苦無樂 乃名大樂。

涅槃之性無苦無樂。是故涅槃名為大樂。以是義故名大涅槃。

　複次善男子。樂有二種。

　一者 凡夫。

　二者 諸佛。

凡夫之樂 無常敗壞。是故無樂。

諸佛常樂 無有變異。故名大樂。

　複次善男子。有三種受。

　一者 苦受。

　二者 樂受。

　三者 不苦不樂受。不苦不樂是亦為苦。

涅槃雖同不苦不樂。然名大樂。以大樂故 名大涅槃。

二者 大寂靜故 名為大樂。

涅槃之性是大寂靜。何以故。遠離一切憒鬧法故。以大寂故名大涅槃。

三者 一切知故 名為大樂。非一切知 不名大樂。

諸佛如來一切知故。名為大樂。以大樂故名大涅槃。

四者 身不壞故 名為大樂。身若可壞 則不名樂。

如來之身金剛無壞 非煩惱身無常之身。故名大樂。以大樂故名大涅槃。