主耶穌講的比喻-24-儆醒的看門人的比喻

主耶穌講的比喻-24-儆醒的看門人的比喻

聖經經文:

可十三31~37:

13:31 天地要廢去，我的話卻不能廢去！ 13:32 但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 13:33 你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。 13:34 這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。 13:35 所以，你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。 13:36 恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。 13:37 我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」

一．地上的教會是基督的家：

"一個人離開本家"（第34節）。這個比喻象徵地上的教會是基督的家和居所。　　 基督是教會的基石。　　 正如一棟房屋的每一塊石頭都壘在基石上，每個信徒也是建立在基督之上。祂是他們賴以站立的基石。如果不是因為有基石，整個房屋就會坍塌：洪水和狂風會將它沖走颳走。如果不是因為有基督，所有信徒都會被神的忿怒捲走。但他們置根於祂，在祂上面建造，所以他們成了祂的家。　　 因為基督是建造者。　　（1）房屋的每一塊石頭都是基督親手從採石場采來，親手壘上去的。看看祂把你們從中鑿出來的岩石，看看祂把你們從中挖出來的石洞。一個屬血氣的人紮根於世界，就如採石場中深埋的石頭那麼難以搖動。只有全能救主的手才能把這個靈魂挖掘出來，把他從屬血氣的監牢里釋放出來。　　（2）然後基督把他們運來，一塊一塊在地基上壘起來。即使一塊石頭被採掘出來了，它自己並不能移動，而需要被搬走，被壘在基石上。同樣，當一個屬血氣的靈魂被喚醒時，他無法把自己建立在基督上，而必須讓偉大的總建築師把他扛在肩頭，親自運過去。每一塊石頭都不例外。這是多麼偉大的一棟房屋！祂用一塊一塊石頭把它建造起來，它當然該被稱為基督的家。要知道你們是被基督採掘出來，又被祂運來--在祂之上建造，這樣你就經由聖靈成為神的居所。　

二．基督就象一個人離開本家寄居外邦（第34節）:

　　 祂去以我們的名義擁有天國。

　　 基督也是我們的長兄，祂為我們生為我們死，都是為了替我們這些罪人購買饒恕和接納。祂已經去天國為我們擁有財產。你接受基督作你的中保了嗎？如果是，那你已經擁有了天國。　　 我還沒有到那裡，怎麼能擁有天國呢？基督你的中保已經以你的名義擁有天國。如果你意識到這一點，就會有完全的喜樂。「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足」（約十五11）。　　 祂去為我們代求。　　（1）祂去為未覺醒的，赤裸的罪人代求：「主啊，今年且留著」（路十三8）。罪人啊，為什麼你沒有突然死去？為什麼你在坑裡還沒有落得太深？救主何等經常地為你們中間的有些人祈禱！難道這一切都是白費力氣嗎？　　（2）祂也為信徒代求，去為他們求得各種的祝福。當一個長子去遙遠的外國時，他常會送回貴重的禮物給家裡的兄弟們。這就是基督所作的。祂升到諸天以上，在神的面前為我們祈求我們所需要的，又把各種天國的寶貝送給我們。從祂的完全里，我們接受了恩典中的恩典。「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師」（約十四16）。

　　 祂去為我們預備地方。　　 當一個家庭移民到外國時，通常長子會先去，為兄弟們預備地方。這就是基督所作的。祂沒有準備讓我們一直住在這裡--而是離開本家去為我們準備一個地方："我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡"（約十四3）。基督徒們，相信基督正在為你預備地方。這將除去對死亡的恐懼。死是一件可怕的事，就是對一個被饒恕，成聖的靈魂來說，進到一個未知的、看不見的、未曾經歷的世界也令人害怕。有一件事會除去恐懼：基督正為我的靈魂預備一個合適的地方。祂知道我身心靈的軟弱和需要。我知祂會為我安排一個舒適的家。

三．所有基督徒都是僕人，各人都分派了當作的工（第34節）:

　　牧師是僕人，有他們當作的工。這裡提到兩種工作：　　（1）管家，是祂託付權炳的僕人。所有牧師都是管家，恰當地分解生命的話語，按時分配給家庭的每一個成員應得的食物，餵養神用自己寶血買贖來的教會：給嬰孩靈奶，給成人乾糧；給每一個人合適的食物。這是一件深受祝福的工作。為牧師的祈禱，以使他們成為信實聰明的管家。

　　（2）看門人。祂吩咐他們要警醒。有些牧師的職責是站在門口，邀請每一個罪人：「你們要進窄門」（太七13）。有些牧師沒有餵養澆灌神的教會的恩賜，而僅僅是神家的看門人。就如保羅栽種了，亞波羅澆灌了。不要蔑視任何一個神的真僕人。「豈都是使徒么？豈都是先知么？」（哥前十二29）祂派有些人站在門邊，有些人擘餅，不要蔑視任何一種工作。　　 所有的基督徒也都是僕人，各人都有當作的工:

有些人認為只有牧師才應當為主工作，但看這裡：「（祂）分派各人當作的工。」在大家庭里，不僅管家和看門人是僕人，每個基督徒也是。　　 （1）我們要作勤奮的基督徒。「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己」（雅一22）。難道沒有人認識自私的基督徒？你看見過一個自私的孩子跑到秘密的地方，獨自享受好吃的東西嗎？這就是某些基督徒的行為。他們在基督里吃飽了，得了赦免，卻只是為了他們自己。難道你們沒有人只是喜歡作一個基督徒，自己最親近的朋友還不信耶穌，你也不願對他傳福音嗎？看哪，你有事可作。當基督尋到你時，祂會說：「我兒，你今天到葡萄園裡去作工」（太廿一28）。祂僱傭你作什麼，難道不是作工嗎？你得救是為了什麼，難道不是為了廣傳福音嗎？你得祝福是為了什麼？我的基督徒朋友啊！你活著，卻很少象基督的僕人！你在瞎逛閑聊上浪費了多少時間哪！這些都不是一個好僕人的行為。

　　 （2）我們要盡職盡責。在大家庭里每一個僕人都有他自己特定的工作。有的看門人，有管理飯食的管家；有清掃房屋；有烹調食物；有招待客人。每一個都有適當的崗位。基督徒也是如此。每一個人都有特定的分工，不能不作。"個人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分"（哥前七20）。　　 俄巴底蒙召作惡國王亞哈的家宰，神派他到那裡，說："在這裡為我作工"（王上十八章）。你們是否有人出生於一個邪惡的家庭？不要想離開，基督派你到那裡作祂的僕人，為祂工作。當耶穌治好了那個被鬼附的可憐人，他懇求祂收留他。耶穌不許，卻對他說："你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們"（可五18，19）。

四．基督將會回來，我們不知道何時：

　　 「所以，你們要儆醒，因為你們不知道家主什麼時候來；或在晚上、或半夜、或雞叫、或早晨。恐怕祂忽然來到，看見你們睡著了」（第35，36節）。這裡告訴我們兩件事情。　　

（1）基督要再回來。　　

整本《聖經》都為此作證。家主遠遊日久，但祂會回來。基督離開門徒升天時，有一朵雲彩把祂接去，便看不見祂了。他們定睛望天的時候，天使說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來」（徒一9-11）。祂被雲彩接上天，還要在雲彩中回來。　　

（2）基督會出乎意料地回來。　　

整本《聖經》也為此作證。有多種比喻：　　 ·有一處把它比作突然套住不小心的野獸：「那日子就如網羅忽然臨到你們，因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人」（路廿一35，36）。　　 ·比作賊：「主的日子來到，好像夜間的賊一樣」（帖前五2）。　　 ·比作突然來到的新郎：「半夜有人喊著說：『新郎來了！』」（太廿五6）　　 ·這裡是比作家主突然回來：「你們不知道家主什麼時候來。」　　 我的朋友們，我並不反對那些借著謙卑的祈禱，用心研究先知書的記載，要找出神所說神子第二次再來的事。如果我們不常問這樣的問題：「你降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？」（太廿四3）我們就不象耶穌的第一批門徒。但我盼望你們牢記在心的真理是：主的再來將是突如其來的---對世界如此，對神的兒女也是如此："你們不知道家主什麼時候來；或在晚上、或半夜、或雞叫、或早晨。"

五．要儆醒：「我對你們所說的話，也是對眾人說：『要儆醒！』」（第37節）

傳道人要儆醒。　　

這話特別對看門人說："又吩咐看門的儆醒。"我們該何等儆醒啊！許多事使我們昏昏欲睡。　　（1）缺乏信心-如果一個傳道人不仰望一位被釘、復活、再來的基督，他就無法看守靈魂。請為你們的傳道人祈禱，使他們總是定睛於基督。　　（2）看見這樣多無所謂的靈魂。你們很少知道這事怎樣傷傳道人的心。一個年輕的信徒帶著一顆火熱的心，要傳揚基督、赦罪和新心。他知道這是神的真理，就傾注全副的心血，把它簡明扼要地宣講出來。他爭取人，希望看到他們的心象冰柱在太陽前那樣融化。但他們還是象以往一樣冰冷死寂。他們活在罪中，死在罪中。啊，你們很少知道這怎樣使他麻木、沉重、心碎。我的朋友們，請祈禱我們不要睡著了，祈禱你們的漠不關心只會促使我們更加儆醒。　　

基督徒要儆醒。

　　 如果基督馬上就來，千萬要小心，以免那時自己還未得饒恕。許多基督徒似乎並沒有意識到基督的存在，他們的眼睛是閉著的。你們應定睛於基督。如果你在耶穌裡面，求祂今晚就來。晚上也好，半夜也好，雞叫時分也好，早晨也好。歡迎祂，熱烈歡迎祂！主耶穌啊，請禰快來！　　 你們也要小心，以免自己被發現還在犯罪。如果我沒有弄錯，許多基督徒都在犯罪。這點很難解釋，但確實如此。有些基督徒似乎睡在奢華里，貪婪里，壞朋友里。哎呀，想想家主將要來到，你會受到怎樣的懲罰。要用這個標準來衡量你每天的工作，每天的感情和娛樂：我是否在作在祂來的那天作的工呢？　　 主的再來將更加突然，"那日子那時辰，你們不知道"（太廿五13）。你不聽從福音，因此你不認識神。啊，那麼，在主發怒的日子你將怎麼辦呢？