南宋末帝遜位後逆境中終成一代高僧

趙隰（xí），南宋度宗皇帝趙禥（qí）的第二個兒子，也是全皇后所生的嫡長子。南宋咸淳七年九月己丑（1271年11月2日），生於臨安府之大內，是端宗趙昰（shì）的弟弟，懷宗趙昺（bǐng）的哥哥。他是宋朝的第十六位皇帝，南宋的第七位皇帝。他的哥哥端宗為他上尊號為孝恭懿聖皇帝，史稱宋恭帝。

咸淳十年（1274年）七月，度宗駕崩，留下三個未成年的兒子：楊淑妃生的長子趙昰7歲，全皇后生的嫡子趙隰4歲，俞修容所生的趙昺3歲。權臣賈似道和太后謝道清都主張立嫡子為帝，於是趙隰在其父皇的靈柩前繼位。由他的祖母，六十五歲的太皇太后謝道清臨朝稱詔，代理朝政，軍國大權實際掌握在奸臣賈似道之手。

趙隰繼位之時，中國北方的大部分地方已落入蒙元之手，趙宋皇朝的統治已經陷入了全面癱瘓的狀態。德祐元年（1275年）二月，賈似道命宋京出使蒙元軍中乞和，但元軍拒絕。其後，賈似道率領的13萬大軍在蕪湖一帶與元軍對戰大敗。

德祐二年正月十八日，宋廷派遣監察御史楊應奎奉上傳國玉璽投降。二月初五，臨安皇城裡舉行了受降儀式，宋恭帝宣布正式退位。

恭帝降元以後，於至元十三年（宋德祐二年，1276年）三月從臨安啟程北上，五月丙申，於上都大安殿覲見元世祖忽必烈。忽必烈欲保全亡宋宗室，降封恭帝為瀛國公，開府儀同三司，並且把公主嫁給了恭帝；下詔書明令優待宋室宗親，讓他們居住在大都。

到了至元二十五年（1288年）十月，瀛國公趙隰這時已經十八歲，世祖忽必烈下詔，派遣趙隰入吐蕃，學習梵書、西蕃字經。十二月趙隰啟程。

恭帝十九歲時到喇嘛廟裡出家，駐錫薩斯迦大寺，號木波講師。此後為了忘卻昨日傷心煩惱事，潛心學習吐蕃文字，果然皇天不負有心人，何況趙家皇室之人本來就帶著這種遺傳的文化素養。不出數年，瀛國公趙隰已經在衛藏佛界嶄露頭角，成為將漢文佛典譯成藏文的翻譯家。他還經常把漢藏佛經互譯比勘，校訂經書中的異文。

後來趙隰還擔任了薩迦大寺的住持，法號為「合尊」，成為當時吐蕃的佛學大師。他四處講經，窮其一生潛心研究佛學。他翻譯了《百法明門論》，以及佛理深奧的《因明入正理論》，在扉頁留下了題字，自稱為「大漢王出家僧人合尊法寶」。他被藏族史學家視為翻譯大師，為藏傳佛教的發展做出了很大貢獻，這件事本身可算是一段歷史傳奇。

關於宋恭帝的結局，漢文《佛祖歷代通載》是這樣記載的：「至治三年四月，賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經。」有人因此認為，瀛國公是元英宗至治三年被賜死於河西的。但也有人以「賜瀛國公」是獨立成詞的，不是指被賜死，而是說這位合尊即是敕封為瀛國公者。至少從文字上，看不出宋恭帝是暴死，後面「詔僧儒金書藏經」，更是渲染朝廷的禮遇之意。綜合起來看，應是正常死亡更為合理。

不管怎樣，元英宗至治三年，即公元1323年，宋末帝恭帝才結束他作為喇嘛的生活，也結束了他47年的俘虜生涯，這一年他54歲。算下來，他在西藏定居了35年，其間再也沒有踏入中原和他那思牽夢繞的江南故鄉！

三十五個春夏秋冬，高山峻岭的喇嘛寺廟裡，席地端坐的僧侶，你可曾夢見當年西湖的荷葉，臨安的梅花？這一切的過往是不是真的被青藏高原的寒風吹散不知去向了呢？

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