孔子對女人有偏見或因婚姻不美滿
時間長了,雖聖人如孔子也可能會厭煩起妻子和婚姻來(圖源網路)不過,孔子的婚姻生活不太美滿卻是真真切切的——孔子是個離過婚的男人。孔子那個時代不叫離婚,叫「出妻」,也就是後來說的休妻。關於「出妻」,古代禮書中有「七出」的規定,即妻子在七個方面(無子;淫佚;不事父母;多言;盜竊;妒嫉;惡疾)的任何一個方面「有問題」,丈夫都可據此宣告解除婚姻。孔子出妻是有據可考的。《禮記》記載:「門人問諸子思曰,『昔者子先君子喪出母乎?』」子思是孔子的孫子,這裡是門人問子思:「從前你的父親為被休出的母親穿孝服守喪禮嗎?」宋代大儒朱熹對此有註解:「伯魚之母出而死。」伯魚是孔子的兒子,這段史料證明孔子確實離過婚。依我猜測,孔子是一個以事業為重的男人,為了推銷自己的學問,獲得君王的採用,長年周遊列國,形如喪家之犬,哪裡顧得上老婆孩子。做妻子的上要照顧老人,下要撫養孩子,還長年見不到丈夫,其辛酸苦悶可想而知。無論多任勞任怨的妻子,也難免嘮叨,甚至生氣抱怨。每當此時,估計學成文武全藝,卻沒能貨與帝王家,只能教教學生混口飯吃的孔子,也會有一肚子的氣無處發泄,夫妻之間的矛盾在所難免。 時間長了,雖聖人如孔子也可能會厭煩起妻子和婚姻來,最後找了個理由將妻子掃地出門,某一天借酒澆愁時發了一番「惟女子與小人為難養也」的感嘆,被門人記錄下來,成了孔子歧視女人的口實。儒家講修身、齊家、治國、平天下。「一屋不掃,何以掃天下?」孔子活著時沒有在政治上混出大名堂,不知道是不是因為家沒有「齊」好。在女權主義高漲的時代,提倡男女平等的今天,我們不必責怪孔聖人的偏見,畢竟瑕不掩瑜。孔子不是還教給我們一個辦法么:「擇其善者而從之,其不善者而改之。」(本文摘自《歷史為誰「變臉」》,廖保平 張秀楓 著,遠方出版社出版)
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