「破悶兒」·幾則關於女作家蕭紅的燈謎

【寒地黑土文化】「破悶兒」·幾則關於女作家蕭紅的燈謎（作者-王澤生、2010年12月16號於綏化、全文合計1921個漢字）

破悶兒、破悶（兒）、猜悶（兒）、懈悶（兒），是東北方言，即猜謎語。「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動。而「破悶兒」則信口拈來，是那些在民間傳了多年的原汁原味的老謎語了。網友-高維國，在其博文《破悶兒》里說：「「破」是「猜破」、「點破」、「破解」的意思，而「悶兒」則是「納悶」、「悶在葫蘆里」、「蒙在鼓裡」的意思，通過已知的條件，用心去分析、推測、揣摸才能揭開真相，找到答案。」所「破」的民間謎面形象明了，詼諧風趣，謎底也多與泥土生活相關。

破悶兒是針對民間謎語而言的，從某種程度上兼納了「打燈謎」。之於以蕭紅為謎材的謎語屬於燈謎範疇，即需要創作出來的新謎語。如果把關於蕭紅的謎語拿到民間去「破悶兒」，顯然「破悶兒」一詞適用於猜燈謎。且看以下幾種關於蕭紅的謎例：有借用古詩句作謎材的，譬如「爺娘喚女聲，流水鳴濺濺。（打蕭紅小說一：《呼蘭河傳》）」、「唯聞爺娘喚女聲。（打黑龍江省地名：呼蘭）」，都是以《木蘭辭》中的句子作謎面，分別以蕭紅的作品名及地名作謎格（謎目）的。「唯聞爺娘喚女聲」取意於「爺娘」呼「木蘭」之聲，即「呼蘭」。而「流水鳴濺濺」乃「河水轉」也，諧音於「傳」，「呼蘭河傳」也。這樣的謎語極為絕妙。

蕭紅（張乃瑩），生於黑龍江，離家出走，並被其父開除族籍。魯迅一家是她最親的人。她說：「女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。」如今，她的墓前沒有花圈，沒有輓聯，沒有送葬的人群。一代才女歸於沉寂，她未竟的事業、卓越的才華都隨風而逝了。蕭紅是一例至為凄美凄苦的紅塵，其名字正像蕭蕭落紅一樣隱喻了燦爛的才華與霜葉之苦。於是，可用比喻手法創作關於蕭紅的燈謎。謎例如：「蕭瑟秋風葉正紅。（打現代一作家名：蕭紅）」「楓葉飄零。（打現代一作家名：蕭紅）」「丹楓落處掩人家。(打近代女作家二：蕭紅、廬隱）」。此外，還有「盤活爛尾樓。（打蕭紅小說一：《生死場》）」「人生應該如同蠟燭一樣。（打一現代作家：蕭紅）」。註：「盤活爛尾樓」別解為「使無用的場所活起來」，「生」作「使……活起來」解。

「破悶兒」一詞，也包含了燈謎解析。解析往往也是一種「創作」。且看：「橫山出草葉落川，一水清江是異鄉。（打現代一作家名：蕭紅）」「橙黃綠青藍紫。（打現代一作家名：蕭紅）」。這兩則關於蕭紅的謎語，一個是字形謎，一個是諧音謎，其中「橙黃綠青藍紫」缺了「赤」，意為「削」去了「紅」，諧音於「蕭紅」。

「破悶兒」是寒地黑土所獨有的民間文化形式。以前，在鄉下沒有電視機、收錄機的時代，僅有一個稀罕物謂之以「話匣子」的收音機，即便東北的許多村屯通電之後，輪流回放的「露天電影」也用了一陣子「電鍋」（小型發電機組）發電放映的。現在「電鍋」停用了，回味那個年月，娃子們「瘋跑」著只能玩些原始的遊戲，諸如：過家家、打尜、摳拃、捉迷藏，以至於在村頭的黃泥坑裡野浴等等。其他的閑暇時光，就是在煤油燈下，聽大人「講瞎話」或「破悶兒」了。在蕭紅所生活的時代，文化生活更為原始落後，童年的蕭紅除了與祖父「背詩」，也許就是在張家老宅的後花園猜謎語了。

「破悶兒」是孩子們的一種有趣的智力遊戲，是成人消遣時間的一種方式。且看以下幾則東北傳統的「悶兒」，這幾則謎語由高維國搜集，但在呼蘭河流域流傳很廣：〔1〕老大老大，四腿拉胯，嘴裡吃人，肚子里說話（謎底：房子）；〔2〕不點兒不點兒，渾身竟眼兒。不大不大，混身竟把兒（謎底：頂針、老蒼子。蒼：農家發cang3，即中藥「蒼耳子」等）；〔3〕順壟溝子走，歪著脖子瞅，見著大肚子就下手（謎底：打烏米）；〔4〕長掛臉，鼻子翹，臉上褶子可不少，晚上擱那兒它不動，繩子一綁它就跑（謎底：靰鞡）；〔5〕東山花，西山花，兩個家雀兒打滴拉（謎底：耳墜）。

「破悶兒」，有一種另人忍俊不禁的「葷破素猜」的謎語，諸如「掀開花被窩兒，伸手往裡摸，掰開兩條腿兒，就往眼上擱（謎底：眼鏡盒和眼鏡）」等等，乍一看貌似「性」等忌諱的話題，但答案一經拋出就破涕為笑。高維國說：「猜「悶兒」時，孩子們給出千奇百怪的謎底或異想天開地冒出一句話，常常是快樂的引爆線，使大人和孩子們一起笑做一團。」

「悶」是東北民間對謎語的俗稱，「悶」常常被讀為「悶兒」，「悶」可謂無處不在。據盧亞卓《破悶兒，岫岩民間謎語》一文說：「據老人們講，「悶」的題材十分豐富，天上飛的、地上跑的、水裡游的、土裡鑽的、灶上使的、家裡用的、田裡種的、盆里栽的、檐下養的、壟上開的、嘴裡塞的……都能在「悶」中找到生動的展示，如以年畫為題而出的「悶」——「溜牆走，貼牆站，光穿衣服不吃飯」。」

推薦閱讀：