分享：只要我們有一念為別人，都會有意想不到的善報

06-18

來源：凈土釋疑網錄入時間：2015-12-19 21:59:55 關鍵字：分享，共修分享，善女人，學十善業，真誠，放下，學佛共修【點擊數：97 】【字體：大中小】【收藏】【列印文章】

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2015年12月19日

佛陀的教育是對身心的教育，絕不是只靠燒香、讀經就可以完成的

尊敬的上凈下空老法師，尊敬的各位大德，尊敬的各位同修：

阿彌陀佛！

　　末學２０１１年因為患眩暈病在網上接觸到《山西小院》，認識到讀《地藏經》可以消業障、可以治病後，從２０１４年６月開始讀《地藏經》。一年半的時間，除了上晚自習的時候，我堅持每天讀一部《地藏經》。雖然這期間我感覺身體比以前好多了，心情也好多了，但是當煩惱來的時候，還是隨順自己的習氣，經常會為家人擔心，使自己陷於憂鬱之中。

　　一個多月前，我註冊了共修學習系統，當我再一次看到老法師講「三皈依」、「善男子、善女人」的標準時，我才警覺自己雖然天天讀《地藏經》，但是卻天天在造進地獄的業。《地藏經》是佛門孝經，教我們「孝養父母，尊敬師長，慈心不殺，修十善業＂，我是一條也沒有做到，天天在造業，自己根本就不是個「善女人」。

　　首先，「孝養父母」根本就談不上。我們夫妻兩個在這個城市裡都是外地人，遠離父母。每個星期只能打電話，我們兩個是只跟自己的父母通話，我借口聽不懂公婆的話是從來沒有問候過他們。以前婆婆來為我們看孩子的時候，我還跟婆婆吵架，也很少主動跟她說話，更別提聊天了，不尊敬婆婆。我犯了」五戒「里最重的不孝父母罪業，是要下無間地獄的。對於自己的父母也是做的遠遠不夠，年輕時頂撞、忤逆父母，結婚後夫妻經常吵架、冷戰，甚至還要離婚，父母和子女的心是一體的，我們不僅傷了自己、傷了對方，更是傷了父母的心。活著既不能養父母之身，卻傷父母之心，談什麼孝養父母。

　　其次，「尊敬師長」做不到。末學小時候就以自我為中心，父母弟妹誰不合我的意思我就生氣哭鬧。上學時對老師不尊敬，背後說老師的壞話，跟高中的班主任吵架，懷恨在心，畢業之後從來沒有看望過老師，沒有打過電話問候過。工作之後，在單位里跟各位校長和主任吵架，認為他們做事不公平、不人性，背後罵他們、用白眼翻他們，甚至在一位跟我吵過架主任的妻子生病時，我還幸災樂禍，詛咒人家死了更好。對同事，我也沒有熱情，很少主動幫助別人。尊敬老師、尊敬領導，我一點都沒有做到。

　　第三，「慈心不殺，修十善業」更是沒有做到。末學小時候經常在田野里逮螞蚱，串成一串，放在火上烤熟之後把頭拔下來扔掉吃螞蚱的身子。傷害其他小動物的事情還很多。老法師說，說過分的話讓別人心裡難過也是殺生。這種事情我也干，經常在課堂上黑著臉，罵學生髮泄自己的情緒。對待家人尤其是對待丈夫，經常是惡語相加，讓別人心裡痛苦。

　　弟子還邪淫，大學期間跟男友未婚同居，後來還墮過胎，殺死自己的孩子。同事們在一起聊天時經常守不住自己的口，背後議論是非。貪嗔痴三毒更是一應俱全，貪財、貪名、貪利、貪睡，好生氣，碰到問題完全隨順自己的習氣，不能以智慧來處理。

　　通過學習《認識佛教》之一專題，我認識到學習佛法就是就是接受佛陀的教育，佛陀的教育就是對自己身心的教育，而絕不是僅僅只靠讀佛家經典就可以完成的。

　　學佛從小乘開始、從做人開始，從「孝養父母，尊敬師長，慈心不殺，修十善業」開始。

　　從今以後，弟子決心以」凈業三福「的第一福為自己的戒條來時時處處規範自己，做個全新的人。

　　以上是本人一點粗淺的體會，懇請大德批評指正！

　　阿彌陀佛！

　　慚愧弟子ａ０１９５８敬呈

　　２０１５年１２月１７日

只要我們有一念為別人，都會有意想不到的善報

阿彌佗佛！

頂禮尊敬的師父上人！

尊敬的共修系統老師、尊敬的各位大德菩薩：您們好！

　　每次寫心得體會時都感覺很慚愧，總覺得自己很不精進。平台上要學的每一篇、每一節甚至每一句話，都覺得要學上幾十遍、上百遍，才能記住、才能提起觀照。這樣看一遍，真是看了後面忘了前面，可能是自己太愚，不能靜心，不能融匯貫通。好在，每一部經都在下一部經里，師父總會慈悲的翻來覆去、翻來覆去的重複又重複已講過的，這樣我們就跟著平台安排的課程，認真往下看，要不然，就得停在一部經好長時間。

　　記得2012年有一次在一個藥店買葯，看見一本師父講的《華嚴集要》第九冊，拿回單位，一口氣讀了多半本，當時的那種喜悅真的無法形容，知道了世間一切都是假的、都是夢幼泡影，第一次想著要去極樂世界，那時還很幼稚的想，成佛也沒什麼意思，我就跟著觀世音菩薩救苦救難、普渡眾生。當時眼前就出現觀世音菩薩救苦救難鋪天蓋地的身影，不知怎樣眼淚就下來了。

　　時至今日自己感覺進步真不大，甚至有些絕望，不管怎樣，絕不改初心，在這裡我誠心發願，願佛菩薩、師父慈悲加持弟子，讓弟子能夠勇猛精進，往生凈土，跟隨觀世音菩薩左右救苦救難，普渡眾生，觀世音菩薩不成佛，弟子誓不成佛！

　　師父講，《十善業道經》是佛法的根本法輪、是基礎的教學，這一部經裡面沒有大小乘、沒有宗門教下，也沒有顯密，它是共同科目。只要你學佛，無論你修學哪一個宗派，都要從這一部經典上紮根，所以它是根本的教學，學習的基礎就是十善業道。

　　這部經前面一半，世尊為我們詳細說明修行「十善」的殊勝功德利益；後面這一半，開示我們」「十善業」如何落實在生活、工作、處事待人接物、修行上。所以我們一定要把這部經背得很熟很熟。

　　學習《十善業道經》，感覺很歡喜。當看到「龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜……此法即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。」這段時身上有點發緊，有種觸到了自性光芒的感覺，不過稍縱即逝。師父講，這一段開示是這部經的中心，不僅是這部經最重要的部分，也可以說是釋迦牟尼佛四十九年講經說法、教化眾生的中心。

　　「晝夜常念、思惟、觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜」。「晝夜常念善法」，你的心善；「思惟善法」，你的思想善；「觀察善法」，你的行為善。「不容毫分不善夾雜」，你的惡才去得乾淨，你的善才會修圓滿。

　　我們在日常生活中只是有毫分的善念，而不是毫分的不善間雜，幾世幾劫的煩惱習氣，不善的念頭總是瞬息既起，防不勝防，因為每個人遇事的第一個念頭總是「我」，總是想著對我有沒有什麼利害、對我的家有沒有利害、對我的親人有沒有利害，而且念頭快到基本不用去想，就已成形。

　　我們為什麼會造罪業？為什麼會造十惡？無非是為了自私自利，只有自己，沒有別人，嚴重的我執。所以要「毫分不善間雜，就要斷我執」。

　　「我執」真是萬惡之首，我們要怎麼樣才能斷掉，師父講，我們生生世世被什麼害了？被「自私自利」這個妄想執著害了。怎樣破除這一關？我、我所，必須要捨得乾乾淨淨，這就講「放下」。先從「我所」下手，「我所」是「我所有的」，身外之物，先從這裡放。

　　常常想到佛教導我們「萬般將不去，唯有業隨身」，「將不去」就是帶不走的，帶不走的應當要放下。我的房子，我的房子帶不走，死了帶不走；我的財產，死了也帶不走，一分錢也帶不走；我的地位也帶不走，我的名譽也帶不走，名聞利養沒有一樣能帶走的；我的眷屬，我的兒女、我的子孫統統帶不走。

　　帶不走，要放下！放下，不是不負責任，一樣要負責任，認真負責教導他們，不放在心上；心地清凈，把親情轉變成真實智慧，把感情轉變成理智。然後進一步，「身」也帶不走。先斷我所，「我所」舍掉，然後「我」也舍掉。我這個身帶不走，身不是我，身也是「我所」，也是「我的身體」，不是我。「我」跟「我所」統統放下，再也不執著，這樣才能夠入門。

　　現實生活中，只要我們有一念為別人，都會有意想不到的善報。單位搬新辦公樓，大家一起辦公，一百多平米，十幾個人，開始大家輪流值日，後來就沒人管了，因為衛生的事大家心裡都不舒服，發展到工作中、生活上大家都別彆扭扭的。甚至新來的年輕人，都從來不主動搞衛生。請假一個月回到單位，看到這種情形，我就開始搞衛生，掃到新同事跟前，就說「打擾了」，他們就笑笑，起都不起來。有些同事看不慣，就說你別管了，吃力不討好的。我說這樣既鍛煉了身體，又讓大家有一個好的環境，何樂而不為？！再後來，看著我搞，大家也起來幫忙，一團的和氣，心無芥蒂，發展到工作中大家互相幫助，生活上互相關照，辦公室大，閑暇之餘還打打羽毛球，真是其樂融融融，連一個以前有上班憂鬱症的同事，也覺得上班很好。所以我們只需放棄一點點自私自利，就會帶來身邊一片的和諧，我們一定要相信師父的話，從我做起。

　　學習《十善業道經》，一個很虛妄、很虛妄的自己浮現出來，以前從沒有這樣想過。雖然出口就能說出「真誠、清凈、平等、正覺、慈悲，」但總是順口一念，從沒想過師父把「真誠」排在第一，是要我們怎麼樣去做，近來發現，沒有真誠，後面所有的都是假的。而「真誠」，日常生活中我們身上很少很少，說話言不由衷，笑容是虛假的，工作應付差事，甚至連走路、吃飯、睡覺這些事都不是真誠的，更不要說對待無情的一切，這已成一種習慣，我們覺得很正常的習慣。當我試著去「真誠」面對生活中的一切時，發現心一下靜了許多，沒有那麼多費話，笑容也不在那虛假，壞人也不壞了，慈悲心顯現了，十善業隨時能提起觀照。所以，生活中我們在說每一個字時，試著用真誠心，做每一件不要投機取巧，露出的每一個笑容，試著發自內心，我們要習慣一個真誠的自己，這樣我們才能做到清凈、平等、正覺、慈悲！

　　最後經上講：「龍王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住；一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十善道，亦復如是。一切人天，依之而立。一切聲聞，獨覺菩提，諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。」師父講：從這個開示我們就明了，「十善」是佛法的根本，是佛法修持的根本，疏忽了十善，就沒有佛法。如果我們要辨別，人家問：什麼是佛法？可以這樣答覆他：認真修持十善的，這是佛法，這是真正的佛弟子。」

　　從這段開示可以看出，如果不認真修持十善業，我們就不是佛弟子，就是裝謊哄人騙佛菩薩了。

　　當單位上的人看到我看佛法時，都一種無限惋惜的神情。有人說，這麼年輕怕早些吧！有人說：了解一下就可以了，不要鑽的太深！有人甚至拿來報道，某某寺院的和尚在幹什麼。大家為什麼會這樣輕示佛法？當然是各種報道的負面信息；還有我們修行不好，讓大家看不到佛法的真善，沒有依法修持《十善業道經》，所以世間裝謊哄人的所謂佛弟子太多。

　　我們如果只念了幾聲阿彌佗佛，就說自己是佛弟子，而所作所為和十善業相背而馳，這真正是披著佛衣的魔，這與誹謗佛法沒有什麼兩樣。

　　所以當我們說自己是師父的弟子、是佛的弟子時，有沒有認真想過自己和所作所為，帶給世人的是什麼？是在弘揚佛法還是給師父抹黑。如果我們還沒有落實十善業道經，我們還不算是個佛弟子。

　　學佛以後，覺得自己很不精進，很是自責，有時為此而痛哭，但有一點就是我們要堅信，儘管我們腳步慢，佛菩薩還是在加持我們，因為我發現生活中的困惑，總是一點一點慢慢在消除，日子一天比一天過的好。老公的轉變很大，從原來的不愛學習，到最近還成一個醫學項目的全國先進，要去北京領獎；孩子還是有些頭痛，但我相信一切都會好的。所以我們初學者不要太過焦心，只要我們不改初心，跟定師父，依教奉行，有一天我們會到達目標的。

　　這兒有一段我看到的話，應該是師父的心聲，看能不能供養大家：「如果你還在這裡，我只能不斷地來，我想你是忘了，忘了『性本善良』。我想你是忘了，忘了曾經佛前發下的大願。我想你是忘了，忘了再次輪迴前下的決心是要出離。我不怪你在這繁華似錦的紅塵迷了眼。我不怪你被業力現前的愚痴障蔽，我不怪你傲慢無理不知恭敬。因為我在等你，等你聽見擊鼓引磬後憶起的宏願。等你看見人間生老病死中種種無常後的苦難而喚醒的出離之心。時間太快了，人生卻太短暫了。停下來看看自己的心吧！真正需要的是什麼？孩子啊！找到你，我就不會再鬆開手。即使你想放棄。無論你回報給我的是眼淚還是傷害、是理解還是抱怨，我都不會放棄你！因為我已等了太久，每一次輪迴中的相遇都是久別後的重逢，你還記得嗎，孩子？從我們成為師徒的那一刻起，就已許下這樣的諾言：我不是管你一世，而是生生世世，直到你成佛……如果你還在這裡，我只能不斷地來！也許要經歷很久，也許要嘗受一些辛苦，但我始終堅信：總有一天，你不再猶疑，會跟我回家。」

　　阿彌佗佛！觀世音菩薩！師父上人！弟子在此深深的懺悔，懺悔弟子無始劫以來造作的惡業和每時每刻的罪過，求佛菩薩慈悲加持，願弟子真正踏上佛陀之路，真正成為佛弟子！

　　阿彌佗佛！阿彌佗佛！阿彌佗佛！

　　無限感恩佛菩薩！

　　無限感恩凈空師父！

　　無限感恩共修平台的師兄們、同修們！

　　願師父上人葉落歸根、法體安康、長久住世、普度有情！

　　願師兄們六時吉祥，勇猛精進！

　　慚愧弟子b00661頂禮敬呈

　　2015.12.18

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