江蘇各地暴強婚俗儀式【組圖】

06-18

江蘇各地暴強婚俗儀式【組圖】

　導語：每個地方都有它的婚俗習慣，下面讓我們來看看江蘇各地婚俗風尚，各地婚俗奇特搞笑，看過之後是否讓你覺得這些婚俗禮儀不可思議呢？

　一、盱眙水上婚禮

盱眙水上婚禮

　　張目為盱，直視為眙，這是盱眙縣名的最早由來，盱眙真的很小，僅僅七十四萬人口，但盱眙又很古，遠在秦朝時就嶄露頭角，悠悠至今已有兩千餘年。盱眙東臨京杭大運河，北枕浩渺洪澤湖，西依淮河，隸屬江蘇淮安，環邑皆水，不僅造就秀麗河山、旖旎風光，而且養育了優質特產龍蝦，算得上是一方錦繡水鄉，素有「淮上明珠」的美稱。縣城更是以「山在城中立，水在城邊繞，山水城相依」的特色奪人耳目，因了這個緣故，自2001年以來就在這裡接連舉行了好幾屆「中國龍蝦節」。

典型的盱眙傳統婚禮

　　水上傳統民俗婚禮，便是龍蝦節系列活動中的重頭戲，吸引了不少遊客與攝影師的眼球。水上婚禮，自古就有，也不單是漢族所獨有，世代漁耕江河之上的疍家人，尤為盛行，大抵水網密布的近水漁家，多半喜歡以水道代街巷，以扁舟代花轎，於是便有了將婚禮喜事挪到水上進行的慣例。華夏各地的水上婚禮並不鮮見，時至今日也有新人喜好古典情懷，婚慶中心等服務組織也多有以此作為賣點的，盱眙的水上婚禮以集體婚禮為主，因是政府出面組織的民俗活動，倒也吸引了不少新婚、金婚、銀婚的老少夫婦樂在其中。

　　盱眙的水上婚禮，最早原是黃梅戲團演員演繹的舞台版，藝術感有餘，真實感不強，於是，第二年開始便改由真人真情演繹，真切而不失看頭，喜慶而不失情趣，效果愈加可觀，至2006年已是第六屆。每年的7月，淮河岸邊，青山綠水見證，喜船蕩漾銘刻，幾對新人心心相印，共結水上鴛盟。

　　當天下午，淮河風光帶的紀事園裝扮一新，幻化而成迎親ma頭，彩旗輕颺，人頭攢動，喜慶的氣氛四圍流溢，男方的迎親大綵船就停靠在岸邊，黃綢環身，紅綢裹頂，大紅的雙喜分外耀眼。三發禮炮響起，頓時間鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，迎親大船在舢板船隊的護衛下，和送親船隊一道揚帆啟航，歡天喜地駛往對岸迎娶新人。新郎們身著長衫馬褂，頭戴瓜皮帽，胸前佩著大紅花，迎風佇立於船頭，一臉的幸福，和伴郎們同抵迎親地點，將等待已久的嬌羞新娘，以及伴娘接上迎親船，隨即掉頭駛回淮河東岸。等到大船臨近岸邊，新郎們先行上岸，將船上遞來的紅綢當作纖繩，斜欠身子背纖拉船，在「妹妹你坐船頭……」歌聲中，當了一回愛的縴夫，在眾人面前顯示了男人的堅實氣概。喜船靠岸了，新娘子到了，新郎們撤下纖繩，趕忙上前背下自家的媳婦，一步一個腳印地登上ma頭。直接將新娘抱進了預備好的八抬大紅花轎里，轎夫們也樂了，非得新人來個親吻才肯起轎，羞得新娘成了一朵花，於是，新郎騎上高頭大馬，前有新式的女騎警為之開道，沐浴著《大花轎》、《百鳥朝鳳》、《顛轎歌》的歡慶歌聲，意氣風發地，步上了從迎親ma頭到婚禮主會場的猩紅地毯。地毯青雲平步，延伸遠去，直到第一山上門前廣場的主會場，長達999米。第一陝牌坊前的巨大雙喜下，婚禮儀式正式舉行，新郎為新娘子揭下紅蓋頭，縣委領導親自出馬充當證婚人，新人互贈「中國結」，緊接著拜天地，「一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜」，禮畢，再同喝交杯酒。簡短和喜慶的儀式過後，新人們一同觀看了一場半小時的文藝會演，邀請了各路明星藝人登台賀喜演出。然後，新郎、新娘一道執手登上第一山峰頂，祭拜「魁星亭」，冀望早生貴子，光宗耀祖。最後龐大的婚禮隊伍再度啟程，穿梭於十里長街，整個城市彷彿瞬間都沾滿了喜氣，直至將新人們送進了「金谷園飯店」的豪華「洞房」。

　　二、徐州：撞斗

徐州復古婚禮

　　如果把人生比作一桌盛宴，那麼婚嫁則是其中色味最美最濃最釅的一道佳肴。新沂民間傳統婚俗綿延數百年，雖不乏繁文縟節，但很多耄耋老人每當回想起自己年輕時那迎娶婚嫁時的動人一幕，依然禁不住滿臉綻開幸福燦然的歡笑……

　　在「噼噼啪啪」的第一掛鞭炮聲中，男家前往迎娶新娘的花轎意氣風發地起程了。轎子里放著為新娘準備的一篩子衣被和一個梳妝盒(又叫「上頭盒」)，這些是必須由「全人」即兒女雙全的婦人放進去的。一童男子壓轎一程後返回。花轎在迎親的途中一路鼓樂開道，吹吹打打，煞是熱鬧。

豬頭和蒸卷稱為「上頭盒」　　花轎抬到女家門口時，男家人立即燃放第二掛鞭炮，鼓樂也吹打得更為振奮熱烈。這時女家「全人」或新娘的姐、嫂從轎子里抱出衣被和梳妝盒，趕緊給新娘「上頭」化妝。打開「上頭盒」，裡面的手鐲、簪子、耳墜、銅鏡及筷子、栗子、花生、一對面魚、過路面、紅雞蛋、紅絲線等一般是不可或缺的。新娘從頭到腳換上男家的衣物後，便是名副其實的「新人」或「貴人」了。在男家人又接連兩掛「噼噼啪啪」急促的鞭炮聲中，新娘被蓋上「蒙頭紅」，並由其兄弟或表兄弟背上花轎，以示新娘不要忘了娘家兄妹手足情與父母養育恩。所以，新娘上轎時一般都會忍不住流淚的。見新娘坐上了花轎，男家人便吆喝著匆忙放響第五掛鞭炮，興高采烈地「打轎回府」。富人家陪的「大八件」、「小八件」及「四盒底」等，應有盡有，或手提，或肩抬，甚是場面。而窮苦人家有時連一張八仙桌也陪不起，只能給幾件隨身換洗的衣服，這叫「打軟包」。花轎快到男家時，早有「探子隊」飛報花轎行程。第六掛鞭炮頓時響徹全村。之所以要燃放六掛鞭，是取吉祥大順之意。花轎落地，男家過來兩個「全人」撕開用紅線縫上的轎門，挑開新娘的「蒙頭紅」，並抱下隨轎帶回的那篩子剩餘衣被及梳妝盒。這時兩個伴娘過來向新娘深鞠一躬，請其下轎，新娘在轎中必須起身點頭，以示還禮。新娘一進門，先要跨馬鞍，意為「新人跨馬鞍，輩輩做高官。」跨過馬鞍還要跨火盆，寓意是「新人跨火盆，輩輩出貴人。」然後，男家「賓相」三請新郎來拜堂，口中還念念有詞：「新郎來拜堂，拜天拜地拜爹娘，夫妻對拜入洞房……」新娘進洞房前，有人用笆斗象徵性地往其胸懷撞幾下，即「撞斗」，以求「富貴入懷」之意。

　　新娘入了洞房，男家「全人」便把看喜的攆出去，鋪一蘆席於地上，席上鋪被，讓新娘坐於被上，用一根細細的紅絲線絞掉了新娘額頭鬢角的乳毛。這在舊時婚俗中必不可少的一「絞」，就是所謂的「開臉」，也是女子身為人妻的標誌。新娘「開臉」後，由伴娘陪同向準備開席的長輩一一磕頭，以示敬重；長輩們也把準備好的「紅紙包」送給新娘。

　　晚上「送房」算是最熱鬧的了。親朋好友酒足飯飽，爭相擁入洞房，擺上一張八仙桌，在桌上放置八盤點心，並燃亮一對大紅蠟。大家有說有唱，動手動腳，出盡新郎新娘洋相。尤其是大家輪番向新郎新娘敬酒時，每敬一杯便說一套吉利話，幽默詼諧，逗得滿屋人前俯後仰，鬨笑不止。鬧新房常常會鬧到深更半夜，有時直到雞叫二遍。大家看新郎新娘已精疲力盡，才互遞眼色，同伴娘一起朝新人身上和床上撒幾把喜糖喜果(即「撒帳子」)，然後紛紛退出。其中一人還要從窗戶往裡扔一把筷子，邊扔邊說吉利話：「一扔金，二扔銀，三扔鯉魚跳龍門……」其詞合韻，其聲朗朗，以示親朋好友的誠摯祝福。

　　第二天，新娘一大早起來，要給公公、婆婆磕喜頭，還要由小姑或妯娌帶著到幾家近房再一一磕拜，這叫「認族歸宗」。

　　三、連雲港婚俗：放船求偶

連雲港民俗婚禮

戳鍋腔祈婚和放船求偶　　民間不分男女，12歲時無人作媒提親訂婚，家長們就開始緊張，要灶爺和臘月30日接灶爺晚上，男孩用燒火叉向鍋塘內搗動，邊搗邊說：「戳鍋腔搗鍋洞，今年婚姻動，說個花媳婦，灶老爺面前多上供」，連說七遍。女孩害羞，由母親代勞，與男孩說的內容相同，只是加上祈婚人的名字，改花媳婦為小女婿。居山臨海的漁村大齡女孩用梭蟹背殼或大烏賊背骨作船體，用魚骨貝殼等製作成精巧桅杆、順風旗、仙鶴、蟠龍等，裝飾在船上作為信物。每年三月三早晨，女孩們拿自己的小船到通海山澗上游，將船放在澗內順水流至海邊，此船被男青年撿得即憑信物到女家提親，女方辨明信物確是自製親事就成了。如此求偶方式千年成俗，每年三月三男青年到海邊澗口候船，不得上山；女孩上山放船，亦不得到海邊。有些大齡男女，私下相約信物形態及放大船時間地點，一般均能如願以償，成全了不少有情人。

聘媒合婚傳柬

　　男女到了訂婚年齡，家長看中了誰家孩子(一般為男方主動，俗謂一家有女百家求)，聘請媒人先打聽對方年齡，以便按生肖屬相和五行命相推算可否合婚。傳統的口訣為：「白馬犯青牛，辣鼠一旦休，蛇虎如刀絞，雞犬淚交流」，這叫犯四大忌。五行口訣為「金克木，木克土，土克水，水克火，火克金」，叫五行相剋，一般只要不犯四大忌和五行不相剋，即可做親。此時，媒人可前往說合，俗叫說媒或提親。雙方父母同意後，男方家長給女方只寫一個字或四個字，男柬寫「懇」或「敬懇金諾」，女方寫「諾」或「恭答玉音」。這種婚柬叫「啟柬「或」捏死口「，不算正式婚約。啟柬之後，由男方擇吉日，備喜宴，邀媒人、代筆人、族長和舅父等赴宴，正式向女方寫出婚約。女方接到男柬後，留下紅線，用原綠線纏束，再回贈文房四寶或一盆萬年青。這過程俗叫傳柬或過小禮。

　　開生庚過大禮

　　到結婚時間，男方請媒人到女方家商量，女家家長同意後，將女孩的出生年月日時寫在紅紙上，俗稱「坤造行庚」或開生庚，由媒人傳給男方。男女喜事的喜期、喜房、喜床、冠笄、開臉等時間方向，均按女方的生庚八字推算確定。推算過程叫合年命，將合年命的事項寫在紅柬貼上，俗叫「合巹」或時書。將合巹所定喜期通知女方，俗叫送日子。為方便女方籌辦嫁妝及諸般喜事用度，要送上一筆較重的禮物禮金，這叫過大禮。一般大均為四樣：一是四件衣料，其中必有衷衣和棉襖；二是四件或八件金銀首飾；三是數量不待的禮金；四是包數逢雙的喜果子。社會成俗過大禮要視家境情況而定，男富女貧，禮物禮金足夠女方喜事開支而有餘。男家貧窮，只送衷家棉襖兩件布料即可。

　　催妝和正日子

　　民間俗行婚嫁喜期為三天，第一天叫催妝，男女雙方喜主要把諸般喜事事宜預備完畢，女方最忙，上午要宴請賀客，其中必有一席是新娘與小姐妹們的離別宴。女方要將全部嫁妝發送到男家，俗叫「過嫁妝」。所有嫁妝安排就緒後，由舅父親自過目上鎖，將鑰匙交與新娘。陪嫁姜一般人家為箱櫃兩樣頭、箱櫃桌椅四件頭，以及大八件小八件等四個檔次。極富人家賠嫁有「全房管」即家庭生活用品一應俱全，還有的陪送用紅紙包著的青磚和土金坯，一塊磚代表一排鹽灘，一塊土金坯代表百畝良田，所陪嫁之資足夠女兒出嫁後過一輩子好生活。極貧人家可以不賠嫁妝，只是一方圍裙打個包袱。故民意有「陪不盡的閨女，過不盡的年」之諺。催妝之日男方家要祭祖和貼紅對聯，除接收過來的嫁妝外，要把抬新娘的花轎發往女方家，晚上要有男童壓床，第二天為正日子，即喜期的吉日，新娘做過冠笄關目之後坐花轎到男家，花轎動身時母親嫂子等要哭嫁，不哭嫁會生啞吧。新郎家大宴賀客，必有一桌為新郎及其小史弟的酒席，叫陪郎酒。新娘午時進門，坐富貴、拜堂、喝交杯酒、鬧房等。第三天叫分三，新郎新娘拜上輩、摟鍋、吃團圓飯、開臉，進入正常生活。

　　做官當娘娘和搶上風

　　民間有「結婚小登科」之說。喜事正日這天，新郎穿上全新的喜慶服裝，帽子兩邊插上絨花(榮華富貴)，又叫狀元花，全天他只能支配別人，任何人不能支配他做事，就是地方官府也不能干擾他，俗謂「一輩子就做這一天官」，故名新郎官。新娘子亦是正日子做一天娘娘，身穿大紅、肩著霞、頭戴珠冠、足登鳳鞋、懷揣三官鏡、手捧三官經、端坐在花轎內，前有大紅傘鼓樂鳴鑼開道，左右有安香把護衛，途中包括官吏出巡在內任何人都為新娘讓道，就是經過廟門河橋墳場，均要放鞭炮驚告鬼神迴避。假如路上碰到兩頂抬新娘的花轎，並猜測必在前方某貧路口交會，認為準能跑在對方之前通過，誰就能得到加倍的喜氣好運，運親喜主立即動員轎夫穩抬花轎拚命地跑，搶選通過的加雙倍喜錢，這叫搶上風。雙方轎夫捨命爭奪的搶上風場面，是海州婚俗中獨具風采的景觀，給人們的印象最深。

　　鬧房

鬧房　　鬧房是整個喜事最熱烈的場面。拜堂之後，約從未時開始、亥時結束，共五個時辰舉行鬧房，喝交杯酒、破果碟、攔新娘、送新郎新娘、撒帳、戳窗等十二個程式，還可插入耍大伯頭、嬉老公公、捉弄新姑爺、捉弄伴娘等四項活動。按俗每個程式動作，必須說若干喜話，其內容雅俗共賞，令人捧腹。即便有些語言動作超過常規，也是俗規所答應，不得變臉反目。過對月和回門鞋

　　喜事當月俗行「不空房」，新郎新娘不得外出過夜。滿月後新娘可以回娘家過幾天，也可夫妻一同到娘家過一個月，叫雙回門又叫過對月。無論雙回門還是單回門，在娘家時間內要為夫家從老老少每人做一雙鞋子，若家境貧窮，可只為丈夫做一雙鞋，統稱回門鞋。

　　四、泰興：留茶過帖子

泰興傳統婚禮

　　父母之命，媒妁之言，當然是一定的公式，但媒有大媒小媒之分。婚姻的成功，多半是先由小媒從中撮合，小媒多半是與男家或女家，或與雙方有密切關係的女眷。經小媒奔走得已有七八分成功時，才由雙方同意，請兩位與雙方有點關係而又被認為比較體面的人物出來做大媒。等到大媒人一出場，婚姻便算正式確定，不容改悔了。通常的留茶都不必有大媒，只由小媒將男家一件信物交給女家，也不必有什麼儀式。「留茶」以後，如任何一方要毀約，對方和小媒都不能有異言，大媒人出場多半是在「過帖子」時，過了帖子，便是迎娶，過帖子和迎娶的信式是這樣的：

　　過帖子的這一天，媒人先在男家吃早點，然後雙雙向女家出發，由女家招待午宴。隨著媒人一同攜帶到女方家的聘禮有衣裳幾套，首飾幾件，雞幾隻，肉幾斤。也有聘禮到了女家，又被罰而送回來的；結果，由男家加點什麼再送了去的情形也時常發生。有時，媒人也得跟著來往奔波，小媒人更是忙碌於聘禮的厚薄，這是以門戶的高低而定的。但無論貧富，照例都有一對鵝，是象徵一對鴛鴦。女家受了聘禮，也得回一點禮物。

　　迎娶時的儀式更複雜。第二天一早，男家便將轎子發到女家去，新娘卻要到夜深才進轎。在洞房門口下轎，以後便是「坐床」，飲「富貴酒」，「鬧房」。第二天是拜天拜地、拜祖先、拜翁姑，名為「分朝」。第三天或第六天，或第九天，新婚夫婦一齊回到女家，名為「回門」。這樣，新郎新娘和雙方的家庭才算正式成了親戚關係。剩下最後的一幕便是「會親」。由男方設席招待女家全體家族和自己的親戚，會親的日期沒有定準，門第小一點的，或省事一點的，得到雙方的同意，往往不再會親。