清除妄念之草，勤植心靈後花園

清除妄念之草，勤植心靈後花園人生指南

　　曾國藩認為心如止水、不生妄念、淡泊名利、把萬事看空，不僅有益於養生，而且也是忍道心境修鍊所必需，這與佛家所強調的「斷妄念」的觀點是一致的。煩惱是什麼？就是妄想、雜念。我們頭腦中不斷想事情，這種想事的心，就是「妄心」。　　　　心的雜亂實際上是妄念紛飛的結果。平常生活中，我們總以為我們能夠掌控一切，事實上我們是受妄念左右，而無法擁有真正的自我。因此，真正能夠覺知到自己有很多妄念的時候，恰恰說明我們在不斷地進步。　　　　中國的傳統思想中有很強的「靜」的色彩，幾乎每一位偉大的思想家都曾在「靜」字的基礎上立論。《易經》中說：「寂然不動，感而遂通天下之故。」《樂記》中說：「人生而靜，天之性也；感於物而動，性之欲也。」老子說：「致虛靜，守靜篤。」孔子說：「仁者靜。」「靜」之一字，蘊含著奧妙無窮的人生真諦和成功謀略。　　　　對治妄念的方法很多，根本還在於不能夠有去除妄念的想法和努力。不要總想著「我不能亂想」，而是放開心胸，讓念頭自己流動。這裡讓念頭自己流動簡單地說就是覺知念頭，我們只需要做到——當知道心念生起時，直接察覺、覺知就可以了。　　　　南懷瑾說：「一笑罷卻閑處坐，任他著地自成灰。」雖然是「任他著地自成灰」，但這裡的關鍵應該還在於，當我們覺知到妄念的時候，是否能夠不斷地提起正念。如果我們沒有正念，那無論如何我們是做不到「一笑罷卻」的，只能夠隨妄念天南海北了。就像清除花園雜草的最好辦法就是要在花園中種上其他植物，每日辛勤耕耘，不讓花園荒蕪。「不怕念起，單怕覺遲」，所以不斷提起正念，不斷察覺、覺知心念，強大敏銳的覺察力士關鍵，努力做到了對念頭不即不離，不相信也不排斥，只是觀察它，當它們發生，你只是旁觀者，無論發生什麼，就讓它發生。安住一念，念念清明，那麼自然妄念就淡化了。這一念就是明覺之念，知道煩惱知道是妄想這一念，觀察清楚不隨煩惱去，也不壓制他。你並沒有期望，你只是看，一切的妄念就自然落地成灰。　　　　所以，在物慾的羈絆下，一個人要「靜」下來是很不容易的。如果一個人不經歷高山，就會對高山仰止；沒有得到的，總是有渴求的。人能大徹大悟，就不容易了。因此，思想清靜，除私慾，戒妄念，實為修身一大要素。