[轉載]中國傳統文化八大思想精髓

原文地址：中國傳統文化八大思想精髓作者：啟良春華第一，國家民族立場上的統一意識。在我國漫長的歷史發展過程中，國內諸民族經歷了戰和更替、聚散分合、遷徙融匯，卻始終不曾割斷共同的文化傳統，文明認同始終如一。而能夠達到這一境界，其根本因素就是國家統一的理念滲透於中華民族的血液之中，成為人們一致的價值取向與理想追求。

　　第二，為政治國理念上的民本要求。民本思想萌生於西周初年，當時的統治者在政治思想領域提出了「敬德保民」的命題。春秋時期，「重民輕神」、「恤民為德」成為較為普遍的思潮。儒家繼承這些寶貴的思想資源，形成了「以民為本」的政治主張。秦漢以降，「重民愛民」成為歷代王朝宣稱的基本政治原則之一。這對於緩和社會矛盾、維繫社會相對穩定產生了深遠的影響。

　　第三，社會秩序建設上的和諧意願。和諧是中國傳統文化的重要命題，儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻闡發。比如，儒家提倡「中和」，強調「禮之用，和為貴」，注重人與人之間的和睦相處；道家追求人與自然相和諧，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序；墨家倡導「兼相愛，交相利」，主張實現個體與社會的有序一體、道德與功利的和諧一致。

　　第四，倫理關係處理上的仁義主張。仁義是中國古代處理人際關係、治理國家的基本理念，並以此為核心形成了一整套的倫理價值觀念。這些觀念可以用「仁、義、禮、智、信」五個字來概括。以此為基礎，確立了一系列解決和處理各種複雜社會關係、滿足封建社會倫理基本需求、完成個人人格健全的道德規範。

　　第五，事業追求態度上的自強精神。早在《周易》中，就有了「天行健，君子以自強不息」這種事業追求上的奮鬥精神。孔子主張「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」，孟子提倡捨生取義，推崇大丈夫精神，這些都已經成為中華民族的普遍心理認同。正是這種根深蒂固的文化傳統，塑造了無數志士仁人的高尚人格，磨礪了中華民族生生不息的自強精神。

　　第六，解決矛盾方式上的中庸選擇。「中庸」就是合宜的分寸、合宜的「度」，恰到好處，收放恰宜。孔子提出「中庸」的概念。在孔子看來，凡事都必須做到不偏不倚，無過無不及，不走極端。孔子把這種「中庸」之德定位為極高的道德境界與政治智慧，以之為人們處世接物的高明藝術。

　　第七，個人理想追求上的「修齊治平」。《禮記·大學》：「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身，修身而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」儒家認為，自天子以至於庶人，當以修身為本。正心誠意的修養，個人道德的完善，是治家、治國、穩固天下的根本。這是一種積極向上的理想，影響了中國一代代的志士仁人，它也是古代讀書人為之奮鬥一生的理想追求。

　　第八，社會理想上追求「小康大同」。小康，最早源出《詩經》：「民亦勞止，汔可小康。」而作為一種社會模式，小康最早在西漢《禮記·禮運》中得到系統闡述，成為僅次於「大同」的理想社會模式。它相對於「大道行也，天下為公」的大同社會，是「大道既隱，天下為家」的理想社會的初級階段。「大道之行也，天下為公」是對理想社會的描述和追求。

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