如何才能「做自己」？
17:42 如何才能「做自己「？ 來自武志紅
青音
節目主持及心理諮詢領域跨界傳播的知名媒體人。
曾獲2010和2011年度「全國播音主持金話筒獎」。
致力打造國內最大的「心靈互助社交平台」，注重培養年輕人心理健康，提供交流互助渠道。
2014年起，青音領銜的多系列自媒體產品在各大平台紛紛上線：
微信公眾號「青音」每晚《晚安心靈語音》
「愛奇藝」脫口秀節目《聽青音》
「喜馬拉雅FM」互聯網UGC節目《那些年》
「蜻蜓FM」社群化直播節目《夜色音符》
「懶人聽書」節目《中國式的情與愛》
青音公眾號：sweetamily
學習愛成為更好的自己
以下是訪談文字摘錄
青音：武老師，您好，今天我們繼續來聊「做自己」。上次我們聊這個話題的時候，氣氛越來越沉重，因為我們的社會文化、代替遺傳、文化的傳承，確實會讓我們覺得內心非常壓抑——「做自己」是有罪的。我們小的時候要討好父母、要聽話、要孝順，只要是自己做了主張的事，哪怕對父母沒有任何傷害的事，也是不對的。因為父母會覺得我們沒有按照他們的意願生活。
長大之後，進入了工作單位，我們要讓領導高興。即使業績不錯，卻會因為你沒有取悅於領導，導致不被人喜歡。這時候你就會很困擾——我熱愛工作、認真工作，是錯的嗎？難道我應該走捷徑嗎？
進入婚姻之後，伴侶之間也很容易建立起虛假的和平關係——兩個人在一起，要麼彼此抱怨，要麼彼此不交心，在一起就是湊合過日子，你無法感受到枕邊人的精神世界。兩個人為了維繫這段關係，也會慢慢帶上假面具。
在婚姻當中，你做自己是非常危險的。因為你一旦要做自己，就意味著要把對伴侶的失望、抱怨全部表達出來，甚至去攻擊Ta。這種攻擊可能會造成家庭的災難，在攻擊Ta的同時，你會覺得自己也受到了攻擊，由於關係的失敗，你會覺得自己有很大的責任。
當有了孩子之後會更麻煩，我們得讓孩子覺得自己是全能的父母。在以後的話題中，我也希望能夠跟您探討這個問題——為什麼很多父母，尤其是做媽媽的，特別希望自己是一個全能媽媽？
在有孩子之後，父母很容易把自己這輩子沒能實現的生活期望，全都放在孩子身上。其實看孩子臉色過日子的父母很多，尤其是在孩子還小的時候。之前我們也聊到過，中國人對孩子的教育與理想狀態相反的——小的時候看孩子臉色，長大之後讓孩子看自己臉色。
在此過程中，我們似乎一輩子活在別人的目光里，而不是活在自己的生活里。今天我們就來跟大家分享一下，如果說我們想從現在開始「做自己」、做「做自己」的父母，應該要怎麼做呢？
武志紅：你剛剛提到「活在別人的目光里」，我想分享一個自己的小故事。我在大二、大三的時候，跟當時喜歡的女孩聊天，她看我的眼神是很震驚的，直到現在我都記得很清楚。她說：「武志紅，你難道不是通過別人的評價來認識你自己是怎樣的嗎？」我聽了之後也同樣很震驚。
我們在一起之後，都對彼此的一些想法感到很詫異。後來跟人打交道多了，我才知道在中國自己像是個「異類」，像她那樣的思維方式，在中國是占絕大多數的。
這是一個通過別人的眼光來認識自己思維故事。如果講到理論，心理學有一個很簡單的理論——「真自我」和「假自我」。「假自我」是戴著面具生活、以別人的感受為中心，然後構建起一個「假自我」。而「真自我」是以自己的感受為中心，構建了自我。
青音：但我們往往會認為，以別人的感受建構出來的自我價值感，叫做「道德」。
武志紅：我們還是以「仁義」的 「仁」字為例——你要讓別人高興、對別人好，才叫做「仁」。所以在我們的文化中，本身就在倡導每個人都不能「做自己」，而應該將自我建立在讓別人的開心之上，圍繞著別人的感受建立自我。所以說中國人是大批地、集體地製造「假自我」。
青音：集體地製造「假自我」，集體地用「道德」控制別人和自己。所以 「道德」也是一種比較虛偽的道德。
武志紅：中國的道德常常是反人性的。
青音：我經常在節目中說這樣一句話——沒有人性，何來道德？人性是放在道德前面的。但我們還是會看到很多人在泯滅人性的情況下講道德，這種道德其實是最「不道德」的。
武志紅：儒家裡面有一句很經典的話：存天理，滅人慾。這句話本身有非常巧妙的解釋，但是我覺得那個解釋是不對的。它傳遞給我們的信息是：存在著天理一般的道德，而你的慾望、你的感受、你的本身都是錯的。你應該把自己的人慾滅掉，去構建一個所謂的天理。
關於這方面的觀點，有人是有不同看法的，比如王陽明。他曾經經過了多年的思考，最初也想做聖人，後來他在一個石頭做的棺材裡思考人性，有一天突然間頓悟——天理就是人慾，除人性之外再無其他。
所以他提出的 「心學」，在中國歷史上很少有人真正做到，從未成為主流。他強調「除人性之外，再無其他」。
青音：我們在這裡可以討論一下什麼是「真道德」，什麼是「假道德」。「假道德」是只把道德仁義掛在嘴邊，但自己做的事情卻是不光彩、壓抑內心慾望的。
武志紅：在主要的文明國家裡，處在一個正常的、沒有出現動蕩、災難、戰爭的社會中，中國人的道德水平是最低的。為什麼呢？我們能夠看到過程中的一些鮮明對比——一方面我們在強調道德，但其實我們的做法非常之差。
青音：比如現在有那麼多有毒的食品、地溝油以及被破壞的環境，都是由於長期「不道德」的發展所帶來的。包括很多基本的東西，整個社會卻在不斷地強調。可是我們看到其他的國家，他們會覺得這些都是理所當然的事情。
舉幾個例子，不知道武老師您會不會經常聽到這樣一句話：你認真你就輸了。中國人是不提倡認真的，認真代表「傻」。可是這種情況在國外，人家會覺得：你不認真為什麼還要做這件事情？認真是理所應當的。
武志紅：認真就是把你的心捧出來，按照你的感覺去生活。但中國人會覺得「你竟然還認真，你怎麼這麼蠢呢！」
青音：中國人都在耍心眼，你一認真就輸了，何必呢？這是中國人的小聰明，這種小聰明隨處可見。包含我們經常講的實事求是、講誠信，可是如果跟一些國外的朋友交流與溝通時，你會發現他們對待事情特別認真、特別講誠信，以至於我們很感動。可是外國人會因為我們的感動而覺得很奇怪——這難道不是應該的嗎？有什麼好感動的呢？
武志紅： 「真自我」和「假自我」的延伸就是「真道德」和「假道德」，如果認真就意味著尊重自己的「真自我」，那麼所謂的遵紀守法和真誠，也是同樣的道理。但是我們的文化又出現了這樣的問題：法律和道德用力地把我們的「真自我」滅掉，使我們往「假自我」的方向走。於是就導致一種相反的力量，我們反而更想按照自己的感覺做事。
中國人經常在表面上講仁義道德，但實質其實是「吃人」。關於這個我想說——改變不在於譴責我們的自私，真正的改變是因為我們需要這樣的文藝復興。我很期待有一天能有人來發起「改變」，至少我一定會這樣做。我們「做人」就可以，除了人性之外再無其他。
我們也知道，人性本身是很美好的，或者暫且不論美好與否，人本身的生命力是需要被祝福的，而不是說人的生命力是個魔鬼，你需要去壓抑它，然後活成一個看起來 「道德」的樣子。
青音：比如說，我們的社會只要談到「性」，就是比較忌諱的，不過最近幾年已經好很多了。但是這種開放也讓我心存疑慮，好像是走到了另外一種極端。
武志紅：以我的了解，中國人的開放仍然是這樣的——我們在意識上會認為現在多了幾個性伴侶是很榮耀的事，但在我們潛意識的深處，還是覺得「性」是個骯髒的東西。
青音：我們對「性」是這樣一種狀態，對錢也是。如果有人每天都在談論錢、掙錢，也會讓人覺得不太高級，但事實上誰不想掙錢呢？
武志紅：中國人還存在「攻擊性」，對國外來講是一個很好的辭彙，但在中國，只要提到「攻擊」就好像是一個很糟糕的辭彙。比如說方舟子和韓寒論戰，因為韓寒罵了幾句粗話，他就輸了。因為中國人覺得，這個人他居然生氣了。
我有很多來訪者包括學員，特別是忠實的粉絲，會這麼認為：「武老師，您寫了這麼多本書，對心理學有這麼深的研究，您已經是一個沒有情緒的人了吧？」我說：「怎麼會，情緒是生命力的一種直接的反應，如果沒有情緒該多糟糕！」但我說實話，我過去是個情緒很麻木的人，現在反而脾氣越來越大。
青音：但是這也說明「真自我」出來了。您說的這點我也非常有感觸，比如說我在發微博的時候，有時我會比較較真，有粉絲攻擊我的時候，我會回復Ta。因為我一回復就是「溫和地堅定」的態度，我不允許你在我的微博裡面這樣地攻擊我，所以我會給Ta回復。
於是就有大量的粉絲說：「青音姐你怎麼能這樣？你怎麼可以對網友這麼刻薄？你怎麼這麼不寬容？」——各種道德的帽子扣過來。每當這個時候我都會覺得特別有意思，很可笑，但是又會因此感到很憂心。
這麼年輕的孩子，他們是從什麼時候開始，就學會用這種道德的高壓去壓制別人？他們不論是非，眼裡沒有是非、沒有黑白，只有這所謂的「假道德」。
武志紅：這種「假道德」概括地來說，就是「誰動情緒誰就輸了」，即「誰認真誰就輸了」。這讓我們感受到情緒不是個好東西，我們的感受不是個好東西，人要把自己的感受消滅了，活成一個「偽君子」、一個見誰都笑的人。
青音：我們跟大家分享 「做自己」，對於性的問題，對於錢的問題，對於憤怒、攻擊等這類帶有「攻擊性」的情緒問題，從現在開始，你對自己要有一個新的認識，要接納它。
武志紅：我來分享一個故事。剛剛我們講的性、攻擊、金錢、情緒等方面，都是生命力本身的反應。我們需要尊重這些部分，但是它聽起來比較抽象。我講課的時候很多人問我：「有沒有一個很簡單的辦法能夠活出『真自我』呢？」
我引用了一個心理醫生朋友的故事。他有一個問題比較嚴重的來訪者，我這個朋友給了他一個非常簡單的辦法——列出十條你曾經想做但是沒做的事情，在三個月之內把它完成。
十條很簡單，我們不用找特別難做的事情。來訪者是個女性，她從來沒吃過海鮮，因為她老公海鮮過敏，那現在去吃一頓吧；她沒有去過夜場，因為她想做一個賢妻良母，覺得去酒吧很不好，那麼就去酒吧體驗一下；她從來沒有跟領導吵過架，但其實很想跟領導發一次飆，那就發一次試試看；想去看香山紅葉，既然沒去過，那就去看看。
經過三個月的時間，把看起來並不起眼的事完成之後，她由衷地覺得，自己找到了一種為自己而活的感覺。
青音：找出十個想做而沒有做的事情，對那些壓抑太久，壓抑到麻木的人來說，是特別難的。十件是寫不出來的，能寫出兩件就很不錯了。
武志紅：說實話，我聽到這個故事的時候很驚訝，後來我自己的課上也讓大家做這個練習。有人說：「武老師，我一件也找不出來。」如果你真的一件都找不出來，的確需要好好「震驚」一下。
青音：這讓我想起前段時間很流行的一部電影，叫《滾蛋吧！腫瘤君》。女主角知道自己得了絕症後，有一個畫面就是她列出了自己一直想做而沒有做的事情，也都是特小的事情：去好好的大吃一頓、去跳一次Flamenco（弗拉明戈舞）等等，這些在日常生活中你都可以去完成。
武志紅：這就是我們不自在的原因，總是有一雙眼睛在注視著我們，告訴我們這樣做不對，你按照自己的感覺來做事，這就是不對的。那雙眼睛在盯著我們、否定我們做的帶有自發性的事情。
青音：除了剛剛我們說的性、錢和攻擊性之外，還有一個方法就是——列出十件你一直想做而沒有做的事情，然後在三個月之內把它完成。
我也有一個方法教給大家：你試試在每天臨睡前，感謝一下你自己的腳，它們今天陪你走了那麼多的路；感謝一下你自己的身體，今天沒有給你的工作、生活帶來麻煩；感謝一下你的大腦，協助你解決了這麼多問題。雖然這可能聽起來很可笑，我感謝我自己？
你做做看。當你每天嘗試著去做，一個星期之後會有所不同，你會發現自己身體的能量在慢慢地回來。我有一個朋友常年手腳冰涼，吃了很多中藥都不太管用。我就叫她試試我的方法——每天晚上臨睡前把意識放在你的雙腳，慢慢地往上移動，每一個部位依次地感謝自己，一個星期之後，身體就被打通了。
在這個過程中，它本身是一種自我修復、自我療愈、自我認可的過程。如果剛才我們說到的這三點，無論是承認性、錢、攻擊性，還是武老師說的去做那十件你一直想做但沒做的事，或者每天臨睡前感謝自己的身體，感謝自己的這一天。如果你能做到堅持一段時間，你會發現自己的各個部分都會綻放的。
不止是你的工作能力，自我意識的提升，個人的魅力，你的精神面貌，包含兩性關係，你的性魅力，都會綻放。我們甚至可以說，一個沒有「性魅力」的人，Ta做什麼都不會成功。因為沒有「性魅力」就代表你沒有活出「真自我」，你沒有「真自我」，當然做什麼都不會成功。
推薦閱讀：