地藏法門：留給子孫，陰德勝過錢財

五代時，有個獵人喜歡喜歡打飛雁，很有名氣，人們稱呼他為雁雄。他到了五十一歲時，就突然死掉了。死掉後三天，又活了過來。說自己到了一個地方，被放到一輛燒著火的車子上，被燒的痛死過去後，又活了過來，之後又死了過去。這時看到一個和尚，用水來把火熄滅了。他就感到清涼。而後被帶到了閻羅王那裡，許多飛雁跑過來向他討債，要殺死他報仇。這時那個和尚就說了：他本來該死，但他祖父信地藏菩薩，造了像，因為他祖父的陰德，他免去了被火燒的痛苦。這時，這個獵人還算有善根，就趕緊念地藏菩薩，那些飛雁都化成了人。獵人就活了過來。

獵人活過來後，改名叫做佛奴，自己稱自己作為佛的奴僕，後半生都給人宣傳地獄之苦，叫人拜地藏菩薩消除災難。

這個獵人本來是該死的，但因為他祖父信地藏菩薩，造地藏像的功德，他就免去了被地獄火燒的災難。人都喜歡為兒孫做打算，世俗人就會用錢，用金銀留給子孫。但最好留給子孫的，是陰德，做一些陰德善事，尤其在地藏菩薩前，那冥冥之中，地藏菩薩不違誓言的，會救度他的後人。

錢財留給子孫，子孫如果不會用，只會享受，看起來花的是祖輩的錢，用的卻是自己福報。古來用祖輩錢的子孫，都不會長久。一來不知道錢財不易，二來有了錢財後就享受，那是消福報。不留錢給子孫，留陰德給子孫。好比范仲淹，他為官清廉，一貧如洗，但樂於布施，以百姓心為己心，他的子孫後代，當官的不計其數。看起來他錢財布施出去了，但上天並沒有虧待好人，讓他的子孫發達，這就是對他的回報。這就是證明。

那世間巧取錢財的人，看起來賺到了錢，給子孫花了，子孫卻因此而折了福，以後想要做一番事業，就很難了。比如說，偷稅漏稅，看起來是賺到錢了，卻是欠了全國人民的債務了。那就是損了福報。福報損了，子孫就很難發達。

而所有布施中，三寶為殊勝福田，三寶能勸人行善，能脫苦海，成佛道，所以是殊勝福田。末法時代，地藏菩薩也是極其殊勝，尤其是超度祖先，懺悔惡業上，應該多禮拜地藏菩薩，廣造地藏像。

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