佛和菩薩有否差別？

　　「佛」是梵文「佛陀」的音譯之略，也有譯作「浮屠」、「浮圖」、「勃馱」、「沒馱」的，漢語意思是「覺者」、「知者」、「覺」。佛教徒將「佛」作為對釋迦牟尼的尊稱。小乘之佛，專指釋迦牟尼，大乘之佛，泛指一切能「自覺」、「覺他」、「覺行圓滿」者，除釋迦牟尼外， 如過去有七佛、燃燈佛，未來有彌勒佛，東方香積世界有阿閦佛，南方歡喜世界有寶相佛，西方安樂世界有無量壽佛，北方蓮華莊嚴世界有微妙聲佛等。

　　佛是佛教修行的最高果位。成佛的途徑有四種，

　　1.信滿成佛。依種性地的決定，堅信諸法不生不滅，清凈平等，無可願求，這就能信滿成佛。

　　2．解滿成佛。依解行地，深刻理解法性無造無作，不起生死之想，不起涅槃之想，心無所怖，亦無所欣，這就能解滿成佛。

　　3．行滿成佛。依究竟之菩薩地，能除一切無明法障，菩提的願行，都能具足，這就能行滿成佛。

　　4．證滿成佛。依凈心地，得五分別的寂靜法智，及不可思議勝妙的功德，這就能證滿成佛。

　　「菩薩」是梵文「菩提薩捶」的音譯之略，漢語意思是「大覺有情」，即「上求菩提(覺悟)，下化有情(眾生)」的人，有的譯作「大道心眾生」、「道眾生」等。這些詞太拗口了，有人就簡略地意譯為「開士」、「始士」、「高士」、「大土」，即「發大心的人」。多數人還是習慣用譯音的略稱——「菩薩」。

　　「菩薩」原是釋迦牟尼修行尚未成佛的稱號，後廣泛用作對大乘思想的實行者的稱呼。有人對崇拜的神像，也稱為菩薩。

　　菩薩有五智：一，通達智。能通達覺夢諸法。二，隨念智。能憶持過去的事情而不忘記。三，安立智。能建立正行並修習其他。四、和合智。能觀一切法道隨緣和合。五，如意智。能隨意之所欲而無不滿足。菩薩雖然神通廣大，但畢竟只具備「自覺」、「覺他』，尚缺「覺行圓滿」，因此在佛界居第二等級。

　　比如像著名的地藏菩薩，前身曾是一個名叫『光目』的女子，每逢其母亡日，供養一尊羅漢。後來知道母親墮在惡趣，便發誓願說：「我自今救拔一切眾生，一切盡成佛後，我方成正覺。」依此大誓願，得以救拔母親出苦海。而地藏自己，則因人世尚有受苦眾生，地獄尚有各種磨難，自感「覺行尚未圓滿」，所以至今尚未成佛。