周易（七）

06-18

關於[周易（七）]的字幕:

剛才，咱們給大家講了乾卦，乾卦實際上在六十四卦裡邊是非常特殊的一個卦，一般的算卦的很難碰到，咱們剛才也說了，在美國人的二十多年裡邊，他們碰到乾卦，基本上都是算這個就是總統，看誰當總統，這樣他會碰到乾卦，所以一般的老百姓不容易碰到《乾卦》。

當然有的同學也會問說這六十四卦哪個卦最好，是不是乾卦那就是最好的卦，我覺得那個就是我在海南那個僧，那個僧人他說的也不一定，也不一定都對，就說不是乾卦，就是說這六十四卦實際上本身的話很難說它哪個卦肯定是完全好，哪個卦完全不好，它只是代表了一種狀態，這種狀態在你可能就是好，換一個人，

可能這種狀態對他來說就是不好，所以這個好壞都是相對而言的，不是絕對的，你看乾卦，它雖然就說在如果你在測事業的時候，比如說你測你考研，你考博，能不能考上，如果你碰到乾卦，那可能很好，但是，你如果測出行，你去旅遊，你碰到乾卦，首先你不可能去旅遊你當了皇帝這不可能，

而且這旅遊你碰到乾卦反而不好，為什麼呢？它乾卦是這個純乾卦是（屬金的）這個乾卦是屬金的，這樣的乾卦你金太旺，它都是陽爻，這樣就它有可能表示你這個旅途之中會不平安，會有災，因為它陽氣太盛，

它純陽的話反而不好，所以六十四卦，很難說就說哪個卦是好，哪個卦是不好，應該這個是沒有這種觀念，只能說你在什麼情況下你碰到這個卦是好，你在什麼情況下遇到這個爻就是好，你像這個潛龍勿用，那你一般的可能有同學想，那就好像這個爻辭不好，但實際上，它也不是這樣

就是說你在某些情況下你也許碰到這個，某些事情你碰到就是不動的，就是不要有所作為的情況下，這樣反而是好，所以這個是不能夠一概而論，要具體情況具體分析。下邊咱們繼續看課文，是坤卦，坤第二，

因為這個坤卦在六十四卦裡邊排列就是排在乾的後面，所以是第二。這坤第二表示坤卦是第二卦，然後後邊又是這個卦形，就是六個爻都是陰爻，和乾卦恰恰相反，純陰，下邊又是坤下，坤上，就是表示的下卦，

是三爻的坤卦，上卦還是三爻的坤卦像這種卦大家想，就是上下卦一樣的卦，在六十四卦裡邊應該有幾個。上邊乾下邊也是乾，上邊坤下邊也是坤，這個大家稍微想一下就可以想得出來，應該是有八個，因為咱們三爻卦

就是乾兌離震巽坎艮坤，三爻卦裡邊就是八個卦，那麼你上卦和下卦一樣的，那也只能有這八種情況，不可能有第九種，這八個卦，在《周易》裡邊叫八重卦，因為它都是上下一樣的，不是雜的，所以叫八重卦，

咱們下邊看一下，坤，坤卦的卦辭你看就很長了，剛才說的「乾元亨利貞」，這個是在六十四卦裡邊都是比較短的，就四個字，坤卦你看它有二十多個字，「元，亨，利，牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。」這相當長，

咱們一點一點看，這個坤也是六十四卦的卦名，元，亨和那個乾卦的那個卦辭是一樣的，也是表示可以舉行大享這種祭祀，乾卦是「元、亨、利、貞」，坤卦是「元，亨，利，牝馬之貞。」

貞，還是這個占卜的意思，利，還是有利，但是加上一個「牝馬之貞」，這個牝在這是牝馬是母馬的意思，就是你如果你算卦是問有關母馬，母馬的事情，比如說，

是這個母馬遠行或者出征，問這一類的事情，你遇到坤卦，那就是很好，「君子有攸往，先迷後得主」君子，咱們剛才說了，德才兼備的人叫君子，「有攸往」，這個《周易》裡邊這個攸字，都是和這個「所」的意思是一樣的，就是有所往，要去某一個地方，君子要去一個地方，

它會怎麼樣呢？先迷後得主，這個迷就是咱們說的這個迷路，迷路的意思，這個得主，先迷就是你要去一個地方的話，你會怎麼樣呢？會先迷失了方向，然後後得主，後來你就會得到，這個主是指主人，後來就會得到主人的招待，就會碰到一個人，

他會很熱情地招待你，所以它是吉利的，「西南得朋，東北喪朋，安貞，吉。」這個「朋」字在這不是朋友的意思，雖然是朋友的「朋」，這個「朋」，王國維他解釋說，古代的時候，「古貝五枚為系，二係為朋」，

古代咱們都知道，是用那個貝殼來當錢幣，所以現在這個漢字裡邊，凡是帶貝的，都和那個錢有關係。古代的時候，五個貝穿在一塊，叫一系，這兩串，兩系，就兩串，兩串，十個貝，

十個貝就叫一朋，所以大家看「朋」這個字，它也是好象是兩串東西似的。有人說這個「朋」會不會是朋友，「西南得朋」，就是我往西南走得到朋友，應該不是，為什麼呢？因為在《周易》裡邊，也有朋友這個用法，但是它都是用「友」，而不用「朋」這個詞，

比如損卦的六三爻，它的爻辭就是「一人行則得其友」，他不說一人行則得其朋，從這個就可以看得出來，他想說朋友的時候，他用的是「友」，而不是「朋」所以「西南得朋」應該是就說你往西南走，就會得到朋貝，朋貝用咱們今天的說就是得到錢幣，「東北喪朋』，

你往東北走,就會喪失朋貝，「安貞，吉」剛才咱們說貞吉，這個利貞，就是說你這個測問什麼事情是有利，這個」安貞，吉」意思是，就是你測問是否平安，那麼是吉利的，

如果你現在你問的是平安不平安，比如說你到一個地方去，你到西南方去，這樣你問是不是平安，這個要碰到乾卦的話，碰到坤卦的話，那麼它就會很吉利，所以這個坤卦的卦辭，整個給大家翻譯一下：就是你算卦的時候，碰到坤卦，這個時候就可以

舉行大享這種祭祀，碰到坤卦還利於駕駛著母馬遠行或者出征，就是測這一類事情的時候，那麼是很有利的，就是駕著母馬遠行或者出征，你如果問這一類的事情，會很有利。君子到一個地方去，

將會先迷路，而後得到主人的款待，因此最終有利，如果往西南方，就會得到朋貝，或者說得到錢幣，向東北方則會損失錢幣。占問、測問平安與否，那麼得到的結果就會是吉利，

這就是坤卦的卦辭。下面再看一下坤卦的六個爻的爻辭，還是從這個初爻開始看，坤卦的這個初爻就叫初六，這個其實九和六，咱們現在就比較好理解了，因為咱們給大家演示了這個古代筮法的全過程，

這樣得出的數字，它在這個演算的過程之中得出的就是九八七六，所以它現在是用九來代替這個陽爻，六來代替陰爻，所以這個坤卦的初爻就叫初六，初六的爻辭叫「履霜，堅冰至」履霜這個「履」字，

本意是鞋，這個地方是活用為動詞，本意是鞋，在這活用為踐踏的意思，履霜就是人踩著霜的時候，那麼堅冰也就不遠了，就是說你在就是天下霜的時候，那已經是開始冷了，堅冰是很冷了，

所以這個它就是比喻這個人事的吉凶，都是循序漸進的，逐漸到來的，你都是開始有一個預兆，開始有一個比較初期階段的，那麼是霜，然後再隨後就是堅冰，為什麼它說的都是這麼很冷的東西？這就是由於坤卦本身的性質。

乾卦，剛才咱們說了，乾卦它應該是代表熱，坤卦它就是代表冷的，這個陽是代表熱，陰就是代表冷，所以這個坤卦是純陰，那就是冷得十分冷了，所以才是霜、堅冰，它都是用這種比較寒冷的詞來表示它是陰爻的性質，陰卦的性質。這個二爻，就是六二，

叫「直方大不習，無不利」這個直，有的人解釋這個直就是持的意思，就是把持的意思，掌握的意思。方是兩個船並在一起，並船，這個船並在一起就接近方形了，一個船是長方形的，兩個船並在一起那就是接近方形了，

咱們想一個船如果在河裡邊，它比較容易翻，如果你是兩個船並在一起的話，兩個船如果把它拴在一起，那你風浪再大的話，它也很難、很不容易翻了，所以叫持方，這個「大」字，一般認為它可能是衍文，就是在流傳過程中，不小心把這個字寫進去了，

或者是在傳抄的過程中，不留神，多寫了一個字，這種叫（衍文），在咱們這個文獻學裡邊，稱它為衍文，就多出個字，沒有意義的字。「不習無不利」，不習就是說，這個「習」字，是反覆練習的意思，這個「習」字很有意思，

咱們現在看這個簡體字看不出它的意思了，它的繁體字，上邊是一個羽毛的羽，下邊是一個白字，它用羽毛的羽來表示就是這個，因為鳥在飛的時候，羽毛都是這麼反覆地振動，上下的這個翻動，所以，它這個習字，本身就有這種反覆的意思，所以為什麼是學而時習之，

就是這個反覆，它有反覆的這種含義。「不習無不利」，就是說你不反覆的練習，也不會不利，所以這個整個的爻辭意思是人在這個持著方舟渡河，就剛才說的兩個船綁在一塊，

那麼因為方舟不容易翻，所以即使是不熟悉駕船的技術，也沒有什麼不利的，所以從這個爻辭咱們體會，這個爻辭應該是很吉利的，就是說你本身，你即使技術很不熟練，那麼都沒有什麼，都沒有什麼不好，還是無不利，那它為什麼是這樣呢？

這個就是因為它處在了咱們還是得看它這個（卦形），還是得結合它的這個卦形來看，剛才咱們畫了一個乾卦，這邊就是坤卦這個坤卦它和乾卦一樣，它也是有一個下卦，也是有下卦的三個爻，這個六二，它處在下卦的中間，剛才咱們講乾卦的時候，咱們就可以注意到這麼一點，

乾卦它最好的位置，最吉利的兩個爻，一個就是下卦的中間的爻，一個就是上卦的中間的爻，或者說一個是二爻，一個是五爻，它們就是都是處在三爻卦的中間，那麼在這個爻的時候，古人把這個就是說在《易經》裡邊，把這個有一個專門的稱呼叫得中，就說如果你無論是任何的卦，

如果你算的一個卦，它二爻動的時候，這個時候你就要看這個卦的二爻的爻辭，那麼所有的二爻都叫得中，所有的五爻也就叫得中，卦裡邊還有一種叫得正就是講的就是說這個爻是咱們初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，一共是六個爻，六個爻，它有三個是奇數位，

一三五是奇數，奇數叫陽位，那麼還有三個是偶數位，偶數位就叫陰位，那麼什麼叫得正？意思就是說，如果是陰位的地方是陰爻，就叫得正，陽位的地方叫陽爻，就叫得正。什麼意思？大家看，這個乾卦有幾個得正的爻子，

乾卦它有三個陽位，初爻三爻五爻，所以這三個爻是得正的，那麼還有三個爻二四六也是陽爻，這三個爻都是不得正的，這個得正就表示它又含了一個吉利的因素，不得正就表示它含了一個不吉利的因素。所以大家在用這個角度來看這個五爻位，

它既得中，又得正，二爻，它只得中，不得正，所以為什麼二爻不如五爻，它的這個爻辭，它的這個含義，都不如五爻，這個也是重要的原因之一，就說咱們要分析這個卦爻辭的時候，理解卦爻辭的時候，首先要從它這個卦形來分析，從這個入手，

然後再逐漸去體會它包含的深刻的哲學的含義。所以剛剛咱們講了得中、得正，現在咱們可以想一下，蔣介石他又叫什麼呀？又叫蔣中正，我也學了《周易》之後我才知道他為什麼叫蔣中正，其實意思就是既得中又得正，

就是處在一個非常好的狀態之下，介石這倆字同樣是《周易》裡邊的詞，介石這倆（字），「介於石」「據於蒺藜」這應該是坤卦的六三爻辭，可能是，我記不太清楚了，應該是坤卦的六三爻辭，就是蔣介石這倆字就是出於這個，肯定是出於《周易》的這個爻辭，

毛澤東咱們都知道，毛澤東又叫毛潤之，這個潤之，咱們下節課就要講到，就是這個繫辭裡邊，「鼓之以雷霆，潤之以風雨」，這個潤之就是毛澤東的這個號，潤之，所以大家看這個，現代史上，這些著名的歷史人物，最重要的歷史人物，他們起名字的時候，都從《周易》裡邊起名字，

可見《周易》對中國的影響之深。所以在《周易》裡邊這個凡是得中得正的那都是比較好的。咱們再看一下這個坤卦，坤卦，那麼它同樣有三個是陽位，有三個是陰位，任何爻、任何卦都是有三個陽位，三個陰位，那麼坤卦它這個得中的還是

得中的永遠是二爻五爻，所以任何卦裡邊永遠有兩個爻是得中的，但是得正可不一定了，你看坤卦裡邊同樣也是三個爻得正，坤卦裡邊也有一個爻既得中，又得正，大家看是五爻嗎？不是，五爻是陽位，陽位陰爻，它不得正，而這個二爻，

它本來是本身就是得中，它又是陰位陰爻，所以這二爻是又得中，又得正，所以在坤卦裡邊，狀態最好的是這個二爻，所以在二爻的情況下，就是它這個不習，都沒有什麼不利，那就是非常好的狀態了。咱們再接著看，

六三「含章可貞或從王事，無成有終」。這個「含章」意思就是含有文章，這個「含章」主要還是指人，指人就是含有文章是什麼意思？就是說這人很有修養，很有內涵，叫含章，

可貞，就是所測的事情，可以去做，你測什麼事情都是可以去做，所以這個爻辭也是不錯的，所以整個這個爻辭的意思是，如果這個人是很有內涵的，人有文章在內，就說這個人很有內涵的話，很有修養的話，那麼他占問的事情可以去做。

這是坤卦的六三爻。六四「括囊，無咎無譽」，這個六四，括囊，這括的意思就是給它系起來，括囊就是把這個囊就是口袋的意思，咱們經常說酒囊飯袋，

這個成語囊跟袋是一個意思，所以囊就是口袋。括囊就是把這個口袋口紮起來，無咎就是沒災，無譽就是沒有讚譽，沒有誇獎，在這實際上是比喻，比喻人，如果這個人像這個扎口袋一樣，碰到什麼事情，不說話，

那麼他就既沒有災禍，也不會得到讚譽，這句話就可以這麼翻譯，就說人遇到事而閉口不言，不表態，不發言，這樣，你既沒有災禍，也沒有讚譽，也不會得到讚譽，是這麼個意思。這個爻辭也是很有意思，

有一本書裡邊它專門記述這個古代算卦的例子，叫《周易釋術》，在《四庫全書》裡邊收了這個，它在第八卷裡邊，第七卷第八卷，它專門收古代幾千年裡邊，古書裡邊所記錄的算卦的例子，其中這個六四這「括囊無咎無譽」，它記錄的一個事情就是有一個人他就是因為他生在亂世，這個世道非常混亂，

所以他覺得他不方便說什麼話，說的話的話會招來災難，所以他就是不說話，遇到什麼事情都不說話，最後果然就是無咎無譽，就是他躲過了一些災難，但是什麼好事也沒有他的，就說人家有好事的話也不會想起他來，因為他什麼情況下他都不表態，不說話。

六五是「黃裳，元吉」，這個衣裳的裳，在這應該是念cháng，這個裳的意思是《說文解字》裡邊，裳的解釋叫下裙，就是古代男人穿的裙子，黃裳是古代大臣的朝服，

是裝飾性的長裙，所以它是代表吉利的衣服，元吉，這個「元」在這還是大的意思，就是大吉，所以這句可以翻譯為穿黃色的裙褲，大吉，就這個黃顏色在古代是表示很吉利的，所以這個皇帝大家看這一般的演出來的皇帝

他穿的都是一身都是黃顏色，皇宮裡邊用的很多用具也都是黃色的，而且一般的你老百姓不准許用這種所謂明黃色，這是皇家特有的顏色。下邊這個爻是上六，最後一個爻，大家看看注意這個「龍戰於野，其血玄黃」，

這個說的是什麼呢？就是龍，兩條龍或者是甚至很多龍在田野上打仗，在郊野，流出了很多血，而且這些血

把這個下邊的土地，都染成了（玄黃）這個玄黃是指青黃色，青黃混合之色，把這個土都染成了青黃混合之色，用這個來比喻人兩方面雙方作戰，兩方面都有很大的傷亡，這個爻辭大家看，顯然是很兇險，因為它又是到了六爻，到六爻，所以從這兩個卦也可以看得出來這個六爻的這個位置不是太好的，

因為它是表示剛才咱們說人的時候它表示是退休了，退休之前，馬上就要退休了，它表示事物的時候也是表示事物已經到了結尾的階段了，就是已經進入了結尾的階段，這樣它就很，很什麼，都是處於一種沒落的趨勢，有的時候不但是沒落，而且是很兇險，就是這個上六，

「龍戰於野，其血玄黃」，這就是很兇險的一種狀態，這就是很不好了。這個乾卦有這個通九，坤卦也有一個通六，叫利永貞，通六也是坤卦六個爻都變，都動，變成乾卦的時候，這個時候你看這個通六，

所以其他的卦都沒有通六通九，只有乾卦和坤卦，它叫利永貞，這很簡單，永就是長久的意思，就是你算卦的時候碰到的這個通六爻，就是碰到乾卦，碰到坤卦，六個爻都動，變成乾卦這種情況的時候，利於占問長期的吉凶。好，這節課我們就講到這。