禱告

禱告，是神的子民向天父最自然的溝通，好像人的呼吸一樣重要。可惜今日一般的教會，卻把它當作例行公事，教會禱告會，大多數信徒裹足不前，以為只是牧師、長老、執事和一些積極份子的責任。更有一些教會，以社交活動取而代之，還洋洋得意，以為有創新建樹。豈不知一切蔑視禱告的做法，正與天父心意背道而馳，急須徹底改正，以期重新得力，踏上正途。主耶穌基督上耶路撒冷潔凈聖殿，稱聖殿為禱告之殿（馬太福音21:12-13）。使徒保羅到了新地方尋找信徒建立教會，就來到一個禱告的地方（使徒行傳16:13）。初期教會使徒選拔執事，就是要使自己能專心祈禱傳道（使徒行傳6:1-4）。使徒保羅勸勉教會，要穿戴上帝所賜的全副軍裝，並要靠著聖靈隨時多方禱告祈求（以弗所書6:10-20）。禱告對基督來說，是何等重要，非口舌能盡言之。我們向天父禱告，有主耶穌基督千真萬確的應許：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）唯一的條件就是：「你們若常在我裡面，我的話亦常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約翰福音15:7）在另一地方，主耶穌更清楚地說：「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約翰福音14:13）如果我們要按主的心意得到所祈求的，就要多人一起禱告，因為主耶穌說過：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意地求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，哪裡就有我在他們中間。」（馬太福音18:19-20）既然我們「同心合意地求什麼事」，我們的天父必為我們「成全」，這樣，我們教會禱告的人，必是爭先恐後才對。但事實並非如此，又是什麼原因呢？追根索底，不外有下列因素：第一，我們尚留未經悔改得潔凈的罪。「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見。但你們的罪孽，使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」（以賽亞書59:1-2）「你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱，我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。」（以賽亞書1:15）又詩篇說：「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（詩篇66:18）第二，私慾的妄求。「……你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅各書4:1-3）第三，自己缺乏愛心。「塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。」（箴言21:13）第四，家庭不睦。「你們作丈夫的，也要按理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼得前書3:7）第五，不守神的誡命。「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」（箴言28:9）第六，不甘心奉獻。我們赤身來到世界，我們一切都是上帝恩賜，神要我們拿一部分財物，奉獻到祂面前，發展神國事工，是理所當然的。這樣不只討神喜悅，我們亦更加蒙福，恩上加恩，力上加力，福杯滿溢（參瑪拉基書3:8-10）。我們若能堅立在神的穩固應許上，且除去一切攔阻障礙，靠著聖靈的幫助，我們一定天天能與神甜蜜地溝通，守之以恆，成為上帝親密朋友，洞悉上帝美好旨意，順著神的旨意祈求，還怕神不把最好的東西賜給我們嗎？（參羅馬書8:26-27）我們有時靠著自己有限的智慧祈求，但我們忘記：「耶和華說：『我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。』」（以賽亞書55:8-9）有一故事說，從前在巴勒斯坦地方有三株小樹向神禱告。第一株小樹說，它長大了希望人們用它作為皇宮裡皇帝的寶座；第二株小樹說，它要被用來作大船，航行四海；第三株小樹說，它要成為大樹，通達雲霄，行人在樹蔭下可得安息。三株小樹的祈禱，都得到了應允。第一株小樹作了嬰孩的馬槽（路加福音2:6-7），第二株小樹作了西門彼得的漁船，耶穌登上坐下教訓眾人（路加福音5:1-3）；第三株小樹被取來作十字架，救主耶穌被釘在上面（彼得前書2:24）。禱告既然是基督徒重要的屬靈武器，是每位門徒不可缺少的操練，所以每位屬主耶穌基督的選民，都應該興起，心意更新變化服事主，順服聖靈引導禱告神，使神國大大復興，福音傳遍世界每一角落。因為我們「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，這是上帝在基督耶穌里向我們所定的旨意」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）。