八卦說

八卦說易者，八卦之名也，日月運行之謂也，乾坤山澤風雷水火，相運互位。八卦本有先後天之別，先者有向，天地萬物之對待也，南北之天地，東西之日月，山而澤，風以雷，此先天之八卦。先天本無，無生有，後天而成，演序曰：南北之日月，西東之兌震，乾之與巽，坤之與艮。此後天之八卦也。此中物情，乃天地之道，吾述於《六了圖》今文載之曰：先天之狀，雖無形質之生，然內生化之母，萬物之真主也，八封化道，運養轉合，乾坤交合，化生六子；天一生水，北方，中男，坎也。地二生火，南方，中女，離也。天三生木，東方，長男，震也。地四生金，西方，少女，兌也。先天化後天，以有生命之形狀，開而乾坤退位，乾退於西北，艮位，為少男。坤退於西南，巽位，為長女。此乃六子生成之說。乾坤退位，坎離為正，此乃天地萬物立身保命之主，今吾述醫道而參合：坎為中男，天施地孕而成，北方之位，性主寒，爻中化有一真陽，此乃先天之真陽，寓於水極之中，水得龍潛，方為活水，形質之體，本是一團死機，得真龍之卧潛，方才有立命之本，然此際之龍，不宜浮用，怎能運養肌體。地二生火，離也，離為中女，發產天成，而化心君之官，十二官之長，通神明，南方之位，性主火，爻中之一陰，乃坎性所化，二陽爻，乃用養之天化，此際之凡火，方有化生周體百脈之能，運養關竅之功，故經謂：主明則下安，主不明，則十二官危也。此論巧用一隱語，不知學者明宜否！十二官之大主者，心之君主也，吾主之為心，明者，方能安，不明則危，今吾試問之，君主何得而明，得何方能明而不危乎！腎中之真陽也，方能使主君而明安，先天之立極者，乾坤也，後天之立極者，坎離也，坎雖為水，然其內乾陽所化，離雖為火，然其內坤陰所生產，其本祖乃坎中之乾陽也，今人多不誤用心何謂明，方不悟人身之本祖乃坎中之一陽也，今吾揮論一二以為後者學。心為君主，實為凡火，其性為用，為人形體百竅之總機關，如人之何部盛衰偏性，方為其所失明也，故不能總領機關，主源治法方乃以調坎腎之真陽，使君主神明，一統天下，會通九州也。學者宜細心研思，方乃探求其至理，如有失誤，乃學者自誤用之短，不能活法圓通，幸無怪欽安之繆，宜記此言。八卦一集幸論於此隱修齋記之
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