改毛病改習氣。從《弟子規》學起

改毛病改習氣。從《弟子規》學起。脩行要有根，《弟子規》是世間法的根，是倫理道德學問的根，好比是幼兒園。一個小學生讓他去念博士班，念十年也畢不了業，原因沒有根，不從這上紮根就很難成就。這門學好之後就有根有本了，然後發菩提心，一向專念，業障就消除了。《弟子規》是佛教的根，只要是佛法，無論大、小乘，顯密教、宗門教下都是建立在「淨業三福」的基礎上。「淨業三福」第一條「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，脩十善業」。前兩句落實在《弟子規》，後兩句落實在《十善業道經》。佛講一切佛法都以十善為根本，十善是基礎，有十善、有《弟子規》就有了根，無論脩學什麼法門，決定會有成就。沒有根，就像花瓶裏的花，很好看，兩天就枯死了。只有《弟子規》才能把世出世間法的根基紮穩。《弟子規》做到了，十善業道也圓滿了，世出世法無論學什麼都會有殊勝的成就，不從這裡紮根，縱然是努力精進，用再長的時間，最後都落空。蔡禮旭居士講《弟子規》，我聽他的錄像帶，從頭到尾聽了十遍，四百個小 時，我陪同學們一起聽。《十善業道經》是佛法的根，好比是小學。《十善業道經》，一定要熟記，最好能揹誦，每天受持，這是助脩，依《無量壽經》、六字洪名，是正脩，正、助雙脩，決定成就。十善業道是綱，《弟子規》是目，用這兩門功課來落實淨業三福，像蓋大樓一樣，這是地基。《感應篇》天天念，《了凡四訓》至少一個星期念一這是紮根的教育。《了凡四訓》是無價之寶，是大小乘的基礎。要作聖，從這裡打基礎。如此生活中炤著去做，命運立刻就會改過來。 《吉凶經》是學佛啟蒙、入門的經典，雖是人天小教，實是大乘佛法的根基，大乘佛法好像大樓，這部經是地基。 《淨宗同學脩行守則》，共一百零六條，不但要揹，常常記在心上，依教奉行。兩年中把這些功課做完，真做到，你就是道德之人。別人不做，我要做，為什麼？我要學作佛，要從做好人做起。凈空法師法語菁華 修行
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