緣起法在修行中的重要作用

佛法的修行，目的是明白自己的心。如何明白心？「明心」就是明白自己當下每一個心念都是緣起的，因緣而生，因緣而滅。當能在念念當中完全明白這個，就叫「明心」。中國禪宗的慧可在《悟心銘》中說：「問心何來？因境而起，境也不有，同屬幻影，妙用恆沙，儘是緣心。緣心息處，頓證無生。」慧可在這裡講的因境而起的心，與原始佛法教義完全相符合。當下的每一個心念，都是因境而起，因境而滅。修行人若能於時時刻刻看到這個，就會有「頓證無生」的現象發生——即證悟佛法，親見涅盤。緣起法是佛法的核心，時時刻刻要使用的。在修行的時候,只要明白「緣起法則」，才會有證悟現象發生。因此，在一般的修行人，當緣起法還沒有深入地從心底生起的時候，人們一般不是常見就是斷見。中國的永嘉禪師在《證道歌》中有一句非常有名的話：「修行恐落斷常坑」，就是在講觀察到心的因境生滅的自然規律，不明白這一點，就無法擺脫「斷見」與「常見」的纏縛。只有明白了心法的因境生滅，才能不落斷常二見，也就能明白「五蘊皆空」。知道一切法皆是「因緣而起」，就會清楚地知道佛講的「空」是什麼意思。在佛法的修行當中，如果不能清楚地在自己的身心上證到身心緣起法則的展現，就沒有辦法知道佛講的「空」的意思，也就無法得見涅盤。一般的人，往往容易把佛講的「空」理解為「空無」、虛空，或什麼都沒有。只要修行者還沒有明白「緣起法」，他一定是落在了「斷見」與「常見」當中，只要心中的斷常二見沒有被破除，他就無法親證「空」。緣起法是修行人體證「空」的最重要的工具。我們不論修習何種法門，「緣起」總是繞不過去的。親證緣起法，就會真正明白「空」。有了對「緣起法」的完全明了，才會有對「空」的深刻理解。如果修行者的內心沒有對緣起法的深刻理解與親證，那就沒有真正的解脫。如是一一2005-6-6
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