讀書 讀人 讀己

2014 年 7 月 22日,0陶妙如

語言文字報【祝你成長】校長·教師 3版 2014年7月4日

成長總是充滿變數，變是常態，不變才是瞬間。教育部「國培計劃」專家庫成員，湖南長沙同升湖實驗學校陶妙如認為，面對充滿變化的世界，語文老師要學會讀書、讀人、讀己，不斷提高自己的素養，將變數轉化為常數。當老師徜徉在「會讀」的境界中，就如同得到源頭活水的滋潤，靈性會大發，遐想會聯翩，才情會飛揚，成長也就在不經意間發生了。

讀書 讀人 讀己

——教師成長自渡之法陶妙如

我們的成長中總是充滿變數，變是常態，不變才是瞬間。作家三毛有語：「心之如何，有似萬丈迷津，遙亘千里，其中並無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。」讀人，讀書，讀己，均是教師成長中自渡之法。

會讀書

會讀書是第一位的。語文老師應該比其他學科老師多翻一本書，多記一句詩，多認一個字。現在老師で讀書狀況差異很大，有人問蒼茫大地，不知要讀什麼書；

有人看萬山紅遍，拿起什麼就讀什麼，缺少選擇；有人聞空中天雞，讀了一些書，嘗到了讀書的滋味；只有少數人能夠序天倫樂事，享受到讀書怡情養性的妙處。

讀書要有選擇。《莊子·養生主》里說：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」書是讀不盡的，蘇軾也只能提「發憤識遍天下字，立志讀盡人間書」。讀書，我還是提倡讀經典。陸遊說：「六經如日月，萬世固常懸。」一提到經典，我們總認為是四書五經。其實經典不只過去有，現在也有，它和歷史發展同步。

讀書還要注意方法。專讀與博採，快讀與慢讀，精讀與泛讀，等等。那些讀過很多書、有所建樹的人大多有循序漸進で讀書過程：先廣泛閱讀，興趣培養；接著確定自己方向閱讀，積累專業知識；然後廣泛涉獵，融會貫通；最後比較閱讀，取長補短。

讀書有三境界：懂了，通了，活了。

懂了，是從知識積累層面上說，是讀書的第一境。讀一篇小說，你懂得了節奏、聲調、語氣、音律，知道了富有意義的語詞、句子、句群以及作品所要表現的客觀事物，獲得了大量的原始材料，這是一個吸收的過程。通了，是從方法運用層面來講，是讀書的第二境。你從閱讀中明白了作者描寫世界、人物、場景所使用的手法，可以運用它去加工的文章，這是一個轉化的過程。活了，是指精神創造層面，是讀書的第三境。你讀懂了小說所體現出的崇高、神聖、悲憫等形而上品質，找到了書中亘古不變的事物發展規律和精髓，對自己的價值觀有了新的洗禮。讀書三境，是釋放、飛躍的過程，也是從量變到質變的過程。

語文老師不僅自己要學會讀書，還要把好書推薦給學生。學生知識和能力有限，不一定總能做出正確で閱讀選擇，需要通過我們智慧で引導，慢慢讓他們感受經典的力量。

會讀人

讀什麼人呢？讀古人，今人，讀旁人、身邊人，讀各種各樣的人。他山之石可以攻玉，觸類能旁通。讀親人、友人，可以為我們營造幸福、快樂、和睦的生活環境提供借鑒。在單位，讀領導、同事、下屬，幫助我們更好地解決工作中的問題。讀教育人、經濟人、體育人等各種職業的人，能拓展我們的視野，學到很多新知識。讀人，能幫助我們知道過去、現在、未來，知道自己要做什麼，能做什麼。

讀人有步驟：走近、聆聽、研究。走近他，將他做事的方法學過來，一切創造源於模仿，如果身邊有高人、能人，你不去學習模仿，那是對自己不負責任。聆聽他，不管他說什麼，你仔細聽著，將聽到的記下來。他若有高妙的見解，可以彌補你知識的缺失；他若失言，也可能使你得到啟示與警醒。研究他，從他所做、所說及其效果來思考他，與別人的比照中揣摩他，提煉出你所需要的，轉化為自己的。四季雖然更替，萬物依舊生長。借鑒別人是一種收穫，陸遊有「學不趨卑近，人誰非聖賢」之語，說得非常透徹。你能將別人的長處轉化、重組、創新，就能比他人更傑出。

讀人有方法：懂禮、懂法、懂人。

懂禮，要遵循一定禮貌、禮節、禮儀。學人要懂一個字「謙」，懂一個詞「感恩」。不謙虛是學不到東西的，不懂得感恩是不可能長久學到東西的。

懂法（懂理），要遵照一定法則、法規、法律。人與法是一種交融關係，沒有一定的法則來規範行為，是沒有秩序的。無序則亂，侵佔性的學習是學不到東西的。譬如，你引用了人家的語言，卻不加標註，這就是侵權，你學的知識也摻了水分。懂人，要懂得一些人情、人心、人性。學人就要懂得人字，立於人前，想他所想，思他所思，急他所急。讀人要有溫度，理解別人是一種涵養。

讀人有選擇。有老師問我，李白、杜甫、白居易最喜歡誰？我答：長安米貴，有居就易。李白想不仕而朝，得意便猖狂，人生因而不能常如願，這一點不能學；杜甫奉儒守官，頭腦太清醒，水至清則無魚，人至清則少友，人生因而多沉悶，這一點不想學；立業靠勤，白居易「晝課賦，夜課書，間又課詩」，把儒家的「窮則獨善其身，達則兼善天下」奉為自己的處世哲學，一生雖有坎坷卻能安享，值得一學。讀懂了白居易，我們的生活將會多一份天真純潔向上的力量。

會讀己

我們都知道，能阻礙自己發展的不是別人，而是自己。想要幸福成長，就要學會讀己。要讀自己什麼呢？我粗淺地認為要審讀自己的德行、才能和智性。這樣你才能定位正確，茁壯成長。

德行是指一個人的道德和品行。德行天下，善養後人。才能指知識和能力。智性是高於理性的一個層次，我將他定義為智慧的自然形態。

智性的人活得洒脫，遇事拿得起；遇利放得下；遇難看得開。

拿得起，是說一個人辨得清幾種關係，遇事善取捨。拿得起，是強者で執著，需要最準確的眼光、超人的自信，隨時準備的積極心態，強有力的行動，以及有勇有謀的智慧頭腦。

放得下，考量的是個人定位與大局觀。創業初期，你有才，被重用了，一旦局勢穩定下來，若你只有征戰之才，未必會繼續重用。開創期與發展期用人標準要求是不同的，人生有頂峰就會有低谷。有時候，你不得不被迫交出權力，放棄機遇。要學會放棄，執著是強者的姿態，但放棄是智者的洒脫。

看得開，考量的是生活質量與人生境界。人生最高境界當方圓交融，有形至無形。生存交往遇方則圓，遇圓則方，會適應，會變通。

除了這些，讀自己的內容還多著呢，個人可根據自己的特徵自我審視。古語有云：「吾日三醒吾身，則智明而行無過矣。」

讀書、讀人、讀己，就是閱讀這個世界。當語文老師徜徉在會讀的境界中，就猶如得到源頭活水的滋潤，靈性會大發，遐想會聯翩，才情會飛揚，成長也就在不經意間發生了。

（作者系教育部「國培計劃」專家庫成員、湖南長沙同升湖實驗學校教師）