真實的佛弟子是什麼樣的？

在學佛的路上，不管遇到什麼樣的考驗，我們都不要急於去下定論，而要以最真實、最長遠、最平常的心好好念佛，好好發願，還要很豐富地生活。在佛法中，我們要學會靜心、照顧別人，也要學會禮敬佛陀、供養佛陀、稱讚如來、懺悔業障、隨喜功德，乃至於常隨佛學、請轉法輪、請佛住世。

所有的法門都是佛陀為我們準備的，為什麼要準備這麼多？因為我們在人生的每一個階段遇到的問題都不一樣，雖然現在我們還沒有遇到，但不保證未來不會遇到這種問題。所以，學佛不是只能在口裡念阿彌陀佛，禮拜阿彌陀佛、讚歎阿彌陀佛也是在念佛。我們要把很平常的修行生活變得充滿生機，充滿生命的靈動與質感；把這個充滿自我、矛盾和鬥爭的世界變得快樂和吉祥。如果我們把這種真實的生命境界帶給每一個眾生，那諸佛一定歡喜。諸佛歡喜、眾生歡喜，我們自然就會歡喜。

對於佛法，我們不要有任何的教條和迷信，而應該充滿真正的恭敬、讚歎，這才是真實的佛弟子。我們要走近佛法，不要與佛法有距離感，就算犯了錯誤也不要自卑，不要失去希望。如果以這種心態去學佛，我相信我們的人格是健全的——不只為解脫生死而修行，還要藝術化地生活，我們不能因為修行而對生活進行分別和裁割。

我們不斷消耗這個世界上的資源，卻不能給它以回報。如果我們想對得住藍天、大地以及每一個關懷我們的人，首先我們要信得過自己，對得起自己，為自己的生命勇敢地承擔。但我們的能力不夠，所以我們要依靠三寶的光明與福德。當生命鏈接到諸佛菩薩不可思議的願，我們就有了貴人，一切都會變得不一樣。所以，皈依三寶就好像生在如來家，它會讓我們的生命真正上一個層次。

生命有不同的取向，我們朝哪個方向努力，它就會朝哪個方向走。所以，我們不可以退失對三寶的信心、對生活的信心、對修行的信心。這樣我們的生命就有了一個源頭，有源頭的生命一定是非常清凈的，因為他能夠自己創造生命的光和熱。

佛陀說一切唯心所現，心不可琢磨，當我們生起煩惱時，要知道這是心的一種造作；當我們生起智慧時，要知道這是心的一分功德。心既然可以創造功德，我們就不要太煩惱，要相信前一念雖然在地獄，但後一念也可以在天堂。一念心就是天堂，一念心就是極樂世界。我們如此去信、解、行，知行合一，還有什麼樣的生命願景不能實現呢？

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