【推薦】兩個活著被取去的人——以諾與以利亞

　　創5:21-24;王上17-19;21:17-29;王下1:9-16;2:1-11;來11:5

　　來9:27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。我們看到，自從始祖犯罪後，人人都受到死亡定律的約束，在《創》5章一律地記載:XX活到XX歲，生了XX。XX生XX之後，又活了XX年，並且生兒養女。XX共活了XX歲就死了。然而，聖經上卻記載了兩個未受到死亡定律約束的人，他們是活著被神取去的人，就是以諾與以利亞。

一.與神同行的以諾

　　1.以諾生瑪土撒拉:創5:21以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。

　　以諾是人類的第七代，約生於亞當被造之後第六二二年，是當洪水以前的世代，處在一個極為邪惡的社會中，他是屬神的一族塞特的後裔，他活到65歲時，生下瑪土撒拉，「瑪土撒拉」的意思是「他一死洪水就來了。」瑪土撒拉這個名字決不是以諾憑自己的聰明智慧給孩子起的，他一定是得了神的啟示。

　　2.以諾與神同行三百年:創5:22-23以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。23以諾共活了三百六十五歲。

　　瑪土撒拉的出生，不僅讓以諾作了父親，更是他生命中的分水嶺，以諾生瑪土撒拉後，生命發生了更新，不再過屬世的生活，而是過起了與神同行的生活，而且是300年之久，在那樣一個邪惡的世代里，以諾分別為聖，與神同行，過著敬虔的生活。以諾一生的年日是365歲，但其中300年都為神所紀念。

　　3.以諾被神取去:創5:24以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。

　　因著以諾與神同行，神使他脫離了死亡的定律，將他活著就取去了。

　　4.以諾因信得神的喜悅:來11:5-6以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

　　這樣看來，以諾確是因著與神同行的信心生活，所表現的美好見證而得神喜悅，將他活活的接去了，因此他是沒有經過死亡的。

二.大先知以利亞

　　以利亞的服侍主要是在最壞的以色列王亞哈年間，他與以諾同是一樣傳奇性的人物，他們都是未受過死亡定律約束的人，是蒙神恩寵而得享有如此特別的權利和榮耀，不過以利亞是乘旋風升天的，記述他的事迹，比之以諾更清楚而詳盡（王下2:1-11）。

　　1.三年半的訓練:神在使用以利亞之前，讓他經歷了三年半的訓練。

　　一是基立溪旁的訓練:王上17:1-7基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所侍奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」2耶和華的話臨到以利亞說：3「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」5於是，以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。6烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪里的水。7過了些日子，溪水就幹了，因為雨沒有下在地上。

　　以利亞向亞哈預言了國中將發生旱災之後，神要他去藏在約旦河東的基立溪旁，躲避亞哈的追殺，吃烏鴉給他叼的餅和肉，喝溪水，直到溪水幹了。在這期間，神要以利亞學會與一隻人人討厭的烏鴉相處。

　　二是撒勒法的寡婦家裡的訓練:王上17:8-16耶和華的話臨到他說：9「你起身往西頓的撒勒法去（「撒勒法」與路加福音四章二十六節同），住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」10以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴。以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」11她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我。」12她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，壇內只有一把面，瓶里只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅。我們吃了，死就死吧！」13以利亞對她說：「不要懼怕，可以照你所說的去作吧！只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。14因為耶和華以色列的神如此說：『壇內的面必不減少，瓶里的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」15婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。16壇內的面果不減少，瓶里的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。

　　當溪水幹了後，神吩咐以利亞去撒勒法的寡婦家裡，接受她的供養，這是一件讓以利亞為難的事，但他順服地去了，住在寡婦家裡，接受她的供養，神讓以利亞與寡婦一家經歷了用一把面與一點油養活他們的神跡，看到了神的大能。也考驗了以利亞的身心、信仰是否聖潔，以利亞都順利地通過了。

　　三是經歷死人復活的神跡:王上17:17-22這事以後，作那家主母的婦人，她兒子病了，病得甚重，以致身無氣息。18婦人對以利亞說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？」19以利亞對她說：「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，20就求告耶和華說：「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與她，使她的兒子死了嗎？」21以利亞三次伏在孩子的身上求告耶和華說：「耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體。」22耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。

　　以利亞之前，還沒有死人復活的神跡，撒勒法寡婦的兒子死了，神使他復活過來，神讓以利亞經歷死人復活的神跡，堅定他的信心，雖然以色列人的信仰如同已死，但神能使它復活過來。

　　2.迦密山上的決戰:王上18:36-40到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。37耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心迴轉。」38於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝里的水。39眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」40以利亞對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫。」眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。

　　神的時候到了，祂要以利亞與巴力的450個先知們在迦密山上決戰，神垂聽了以利亞的禱告，從天降火燒了燔祭，向以色列人證明耶和華是神，歸正了人民的信仰，殺了巴力的450個先知。

　　3.西奈山上領受新的使命:王上19:15-18耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王；16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王；並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。17將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。18但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」

　　因著王后耶洗別的威嚇，只看環境不見神的以利亞有過短暫的軟弱，但神差遣天使給他送來了天水天糧，使他重新得力，走到了神的山西奈山上，在那裡神賜給以利亞新的使命，使他重新奔跑新的靈程。

　　4.預言亞哈家遭禍:王上21:20-24亞哈對以利亞說：「我仇敵啊，你找到我嗎？」他回答說：「我找到你了，因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。21耶和華說：『我必使災禍臨到你，將你除盡，凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除；22我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家，因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪里。』23論到耶洗別，耶和華也說：『狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗別的肉。24凡屬亞哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。』」

　　以利亞得神的啟示，勇敢地預言了亞哈家遭禍，使亞哈認罪悔改。

　　5.從天降火:王下1:13-14王第三次差遣一個五十夫長，帶領五十人去。這五十夫長上去，雙膝跪在以利亞面前，哀求他說：「神人哪，願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴。14已經有火從天上降下來，燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人；現在願我的性命在你眼前看為寶貴。」

　　以利亞使火從天降，燒滅了二個五十夫長以及他們各自所帶的五十人。

　　6.預言了亞哈謝的死:王下1:16-17對王說：「耶和華如此說：你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神可以求問嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。」17亞哈謝果然死了，正如耶和華藉以利亞所說的話。

　　以利亞預言了亞哈謝的死，亞哈謝果然死了。

　　7.以利亞乘旋風升天:王下2:11他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。

　　經上告訴我們，以利亞乘旋風升天，成為活著被提的第二個人。

　　8.變像山上與主同在:太17:1-3過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗的上了高山，2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。3忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。

　　耶穌在變像山上變像時，摩西與以利亞同時顯現，談論耶穌去世的事。

　　這兩個人活活的被神接去，可以喻為主再臨之時，那些還活在世上肉身被提之信徒的影像（帖前4:14-17，啟3:10，太24:21）。

【作者簡介】