花千芳:聽說韓國要給火炕申遺

聽說韓國要給火炕申遺

　　自從聽說孔子也被編撰成韓國籍之後，俺老花對韓國人這種亂認祖宗的事情，已經見怪不怪了。有一段時間，俺甚至疑心耶穌和如來佛也是韓國人，說不定馬克思大爺也是吃泡菜長大的。韓國人的嘴長在韓國人的臉上，愛說啥說啥去吧。

　　可是啥事都不能過火啊親，火炕也要被韓國人申遺之後，國內的小同志們不淡定了，嚷嚷著讓俺老花寫文章批判……俺本來不想管這閑事兒來著，畢竟孔子比俺大好幾千歲呢，也沒留下個身份證啥的讓俺檢驗檢驗，所以也無從說起。

　　可是，某網友的一句話徹底把俺老花逗樂了：「老花，趕緊寫點啥呼籲呼籲吧，奶奶的，再發展下去，俺們的鍋蓋兒韓國人大概也要來搶了。」真是一言驚醒夢中人啊！我覺得萬一哪一天連鍋蓋兒也成了韓國人的，那可真是太差勁兒的對不對？

　　可是，細心揣摩的結果，卻讓俺老花頗有幾分哭笑不得。原因其實也簡單：韓國歷史，在很大程度上，也是中國的歷史的一部分。可能南方的同學還有點不適應，可是就俺們北方人，尤其是東北人來說，真沒怎麼把朝鮮、韓國的人當外人。我們東北的朝鮮族同胞很多的，我認識的朝鮮族朋友多的我都數不過來，也沒覺得他們跟漢族人、滿族人有多大區別，也勤勞，也聰明，也一樣的跟大家一起生活學習，寫起入黨申請書來，比俺老花還積極的人多的是。其實，小時候，沒學地理課之前，我一直以為朝鮮就是中國的一個省的。

　　俺那種糊裡糊塗的認知，當然不僅僅是因為年幼無知。朝鮮在歷史上，一直是中國的屬國。屬國是老稱呼，換現在時髦的說法，應該就是自治區政府，或者加盟共和國了吧？就算不是，起碼也差不多的對不對。

　　類似朝鮮，韓國，越南，緬甸……這些，長期作為中國的屬國，很多中國歷史上的東西，理論上講也是他們的東西。為了適應當地的情況，很多東西也會做地方化的改進或者調整，當然也都是可以理解的對不對？

　　這樣一個歷史脈絡走過來，非要分個你我彼此，其實是很操蛋的一件事兒。就好比滿族人過端午節一樣……你說屈原跟滿族人有個毛關係？可是屈原和他的端午節文化，已經成為了中華民族的一部分。不光是滿族人，其他很多民族的兄弟姐妹也一樣吃粽子、划龍舟，這，沒人覺得有啥不對的，是吧。

　　是的，作為中華民族的一份子，中華民族歷史上的東西，就是俺的東西，不但用起來名正言順，說起來那也是理直氣壯的。這一點固然適用於國內的各族同胞，當然也就適用於周邊的各個歷史屬國。所以，從這個意義上來說，大家最好不要狹隘的硬要跟我們的屬國們分什麼你的我的。中華文明是造福全世界的文明，大中華文化圈之內的每一個子細胞，都有責任保護我們的傳統文化，這一點上來說，韓國人其實做的比我們好，是值得我們反過去學習的。

　　最後，在不引起誤會的情況下，俺想說一句：從文化的角度出發，孔子可能是韓國的，因為我覺得韓國其實就是中國的一部分。這個態度當然不是戰爭威脅，中華文明是整個人類的瑰寶，是值得發揚光大，並且引以為自豪的。