宋徽宗趙佶傳世精品《五色鸚鵡圖》（美國波士頓美術館藏）

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 絹本設色 53.3x125.1cm美國波士頓美術館藏 趙佶（1082—1135）是北宋第九位皇帝。據史料記載，趙佶從幼年起，便在繪畫和書法上顯示出極高的天賦。趙佶曾說：「朕萬機餘暇，別無他好，惟好畫耳。」酷愛藝術的趙佶可惜錯生在了帝王之家。

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 局部 《五色鸚鵡圖》中畫的這隻鸚鵡，是宋徽宗趙佶在宮廷御園中所見的五色鸚鵡。為紀念這個發現，於是將那隻異國珍禽作了精緻的描繪，旁以瘦金體書加上頌辭，為一賦一詩。落款有一部分雖已脫落，但仍認得出來。

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 局部　　《五色鸚鵡圖》中畫折枝杏花兩枝，一隻五色鸚鵡側身棲於盛開的杏花枝頭，畫中鸚鵡嘴厚眼圓頸粗、羽翼齊整、足腳有力，站立於花枝上，顯得心滿意足，無憂無慮。花瓣先勾後染，白中透出稍許粉紅；鸚鵡紅色部分著色雖富麗，給人的感覺卻是艷而不俗，色彩沉得住，顯示出畫家高超的繪畫技巧。

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 局部　　《五色鸚鵡圖》與南宋花鳥畫不同之處在於，作者並無憑仗誇張性的構圖，或刻意製造畫面的裝飾性與動態來取勝，反而是不假造作，純任天真，如實畫出杏花、鸚鵡，生動自然，神采奪人。 《五色鸚鵡圖》用筆細勁工緻，設色濃麗，與《蠟梅身禽圖》想類，是一種精巧典雅的風格。因有徽宗趙佶的親筆題詞，歷來繫於徽宗名下，但當代學者普遍認為實出當時畫院職業畫家之手，體現了徽宗時畫院花鳥畫創作的水平。畫幅的右側有趙佶瘦金書詩序並詩，其形式與《祥龍石圖》相近似，有的學者進而推測此作當為《宣和睿覽冊》中之一種。 這幅《五色鸚鵡圖》在宋徽宗的作品中是數一數二的代表作。　　《五色鸚鵡圖》流傳有緒，幅上的「天曆之寶」璽表明它為元內府所有，明末歸戴明說，清初屬宋犖，後入清乾隆、嘉慶皇帝內府，全卷為乾隆內府重裱。重裱時，徽宗的題詩被移到了前面，《石渠寶笈初編》卷二十六著錄。此後，賞賜恭親王奕訢，辛亥革命後被其孫溥偉、溥儒等售予古董商，1925年為張允中在琉璃廠購得，他連題五跋，確認此系徽宗之作，考證其流傳過程，並核對與《石渠寶笈》的記載無誤。後為日本山本悌二郎購得，著錄於其1931年刊印的《澄懷堂書畫目錄》中，二戰後其後人售予波士頓美術館。

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 題款宋徽宗趙佶《五色鸚鵡圖》卷鑒賞　文 | 朱紹良 波士頓博物館藏宋徽宗趙佶《五色鸚鵡圖》卷，絹本，設色，款署：「無色鸚鵡，來自嶺表……為賦新篇步武吟。御制御畫並書，天下一人」。鈐：「御書」朱文印。　　鑒藏印：元文宗·內府：「天曆之寶」。明·戴明說：「戴明說印」、「宮保司馬之孫大司農章」白文印、「米芾畫禪煙巒如覿明說克傳圖章用錫」朱文印。清·宋犖：「商丘宋犖審定真跡」朱文印。以及清宮收藏諸印。

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 題詩　　依據展覽方圖錄介紹，「此卷《五色鸚鵡圖》無疑是徽宗花鳥畫中最可信者之一。據卷上徽宗自序，知此畫起因於徽宗在御花園內見一貢自嶺表的異種鸚鵡，於風和日麗的春光中，飛鳴於御園杏枝間，其姿其態，煞是悅人眼目，遂御筆彩繪，又復作詩並序，觀其題上」。展覽方認為這是一幅宋徽宗可信的作品，也就是真跡。　　在觀看這幅徽宗作品時，寫實水平極佳，用色非常和諧，絹素的材料質地一流，雖然時代久遠依然華貴。首先，觀察繪鸚鵡的水平，可以說達到逼真的程度，鸚鵡的深邃眼神仿若實物，羽毛層染立體感強烈，爪子站立在樹枝上，重心、比例準確;其次，杏花開放各種姿態萬千，層次清晰可見，樹枝尚處於春天未發葉芽，偶見點點綠頭，枝幹猶如處於眼前，動感明顯。筆者看到此時，被畫中的一切所感染，彷彿置身於春天杏花開放的時節，樹木與鸚鵡如在眼前。難道這就是道君皇帝親筆嗎?作為一個皇帝，真的有此神功嗎?簡直難以置信!　　回京後查閱傅熹年老先生訪美讀畫錄，談到徽宗《五色鸚鵡圖》卷結論：絹本設色。《宣和睿賞》冊佚出之物，中間斷開拚接，故己不見折縫痕。是宋畫院中人作，非趙佶筆。又有人疑為元人仿本，何據?　　再讀謝稚柳、徐邦達二老先生訪美筆記：認為徽宗《五色鸚鵡圖》卷結論：前隔水有戴明說藏印，徐：佳。

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 題詩　　在前輩老先生們的讀畫記中，領略了他們淵博的學識，尤其是傅老先生治學嚴謹風采。既肯定為北宋院畫，出自《宣和睿覽冊》，又質疑了某些認為元代繪畫的觀點。由於此幅作品有元文宗「天曆之寶」藏印，元文宗的收藏書畫都是由柯九思審定，某些認為是元代作品的觀點，自然毫無道理。徐老先生認為有明代戴明說藏印，繪畫質量為「佳」的觀點。　　經查閱《宣和睿覽冊》，發現這件《五色鸚鵡圖》卷，原名為《杏花鸚鵡》一，通篇《宣和睿覽冊》只有此幅作品為鸚鵡作品。在查《中興館閣錄·續錄》，裡面徽宗御畫十四，沒有鸚鵡題材作品。徽宗御題畫三十一，裡面《杏花鸚鵡》一，畫上面的詩文與波士頓博物館藏《五色鸚鵡圖》卷完全一致。其中御題畫中還有《芙蓉錦雞》一即《芙蓉錦雞圖》北京故宮[微博]藏，《香梅山白頭》一即《臘梅山禽圖》台北故宮藏，都著錄在《中興館閣錄·續錄》卷三裡面。

宋 趙佶 五色鸚鵡圖 題詩　　因此，筆者沒有接受展覽方的圖錄結論，讀畫判斷似乎正確，認為徽宗作為一個皇帝，能有如此高妙的繪畫技法而不可思議，這樣的繪畫水平應與徐熙、黃荃之輩不相伯仲。宋代的文獻記載，當然更接近徽宗時代，且為畫院檔案傳承下來，應為可信。事實證明，讀畫的過程必須嚴謹，之後的文獻支撐更要求真，因此，這幅《五色鸚鵡圖》卷是一幅北宋畫院的徽宗御題畫。　（新華網）

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