詩國餘輝中的晚唐詩

詩國餘輝中的晚唐詩 [專題教學目標] 1、初步了解晚唐詩歌的基本風貌。 2、重點鑒賞「小李杜」的詩作,初步了解其詩歌風格。 3、就李商隱的「無題」或杜牧的詠史懷古詩作專題探究,寫出賞析文章。 [教學設想] 1、「小李杜」是晚唐詩壇傑出的代表。本專題以鑒賞此二人詩歌為主,其餘篇目可讓學生自行學習,教師略作點撥。 2、安排三課時:《無題》、《九日齊山登高》學與練一課時;《長安晚秋》、《商山早行》學與練一課時;自讀《安定城樓》、《寄揚州韓綽判官》,課後綜合練習一課時。 3、教學目標3 可單獨安排一課時用於學生成果交流、展示。 [教學過程] 《無題》教學設計 一、教學目標: 1、知識和技能: (1)了解作者李商隱及其代表作品。 (2) 理解 「相見時難別亦難」中兩個「難」的含義以及「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。 2、過程和方法: 在朗讀、自由讀的基礎上,要求學生結合注釋看課文,初步理解詩歌的內容及含義。 3、情感態度和價值觀: 理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優美的形象,寄情深微,意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。 二、教學過程: 1、 導入: 由李白、杜甫的詩為切入點引導學生說出唐朝有「小李杜」之稱的是李商隱和杜牧,從而導入本課。 2、作家、作品簡介: 李商隱,字義山,號玉谿生,又號樊南生,晚唐詩人,與杜牧齊名,稱「小李杜」;詩風與杜甫更為接近,「唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人」(王安石語)。杜牧的詩風則更近似李白。 李商隱與李賀,都是唐室宗親,但因年代久遠,家境已十分貧寒;他從小穎悟,十六歲即以《才論》、《聖論》兩篇古文「出諸公間」,並受東都(洛陽)留守令狐楚賞識,令狐楚是當時駢文章奏高手,李商隱得他悉心指點,很快青出於藍,這一技之長成為他後來謀生過程中很重要的一種技能。 二十六歲時,李商隱得令狐父子之援而中進士,次年入涇原節度使王茂元幕府,後娶其女為妻,琴瑟和諧。但當時的牛(僧孺)李(德裕)黨爭激烈,令狐楚屬牛黨,王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐綯指責為「忘家恩,放利偷合」而受牛黨排擠。此後一生在牛、李兩黨的傾軋中度過,困頓凄涼,終年四十六歲。 李商隱的愛情詩成就極高,他的《無題》詩十餘首,取前兩字為題而實質是無題的詩又有十餘首,如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等,其他似有題而實無題的詩若干首,寫纏綿悱惻的愛情,寫幻想,寫傷感:「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通」;「相見時難別亦難,東風無力百花殘」;「神女生涯原是夢,小姑居處本無郎」;「風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香」;「劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重」;「春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰」。 他的《錦瑟》文字錦繡華美,字面意義易於理解而內容極深,歷來有「一篇錦瑟解人難」之稱。此外的「青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟」(《霜月》);「天意憐幽草,人間重晚晴」(《晚晴》);「嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心」(《嫦娥》)等也都給人以極深的印象。 3、具體講解: 學生自由朗讀。讀完課文後,獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。 4、檢查初步感知和獨立思考效果 準備課堂練習本,思考問題: (1)「無題」有幾種情況,你以為何種在鑒賞中更重要? (2)從「絲」的注釋看,該句用了什麼修辭? (3)三、四句一起表達了什麼情感? (4)解釋「曉」的意義,注意「鬢」的音、義。 (5)「蓬山」是目的地,還是出發點?(注意句式倒裝) (6)「殷勤」意義(古今異義) 5、學生討論、核對,檢查自讀習慣,反思學習方法。 6、選生講,教師補充。 (雙關:東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴; 無題:《詩經》、樂府詩很多; 說無題,真正的「題」是什麼?文章寫的角度,前四句是……,5、6句是……,用了什麼手法?與杜甫的什麼句子最相似?) 7、請大家分組討論: (1) 詩中「相見時難別亦難」這句詩中的兩個「難」的含義。 (2) 如何「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」這句詩的本意?今天人們常用它來表達怎樣的思想感情? (3) 學過這首詩後,你對詩中的愛情是怎樣看的?也可以談談你心目中的愛情是什麼樣子的。 請每組的學生代表到講台前發言。 8、賞析參考資料: 這首詩,寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。 開頭兩句,寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由於受到某種力量的阻隔,一對情人已經難以相會,分離的痛苦不堪忍受。首句的「別」字,不是說當下正在話別,而是指既成的被迫分離。兩個「難」字,第一個指相會困難,第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有「別日何易會日難」(曹丕《燕歌行》)「別易會難得」(宋武帝《丁都護歌》)等句,都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這裡推進一步,表明因為「相見時難」所以「別亦難」——難以割捨、痛苦得難以禁受。 詩人在一句之中兩次使用「難」字,第二個「難」字的出現,因重複而給人以輕微的突兀感,造成了詩句的綿聯纖曲之勢,使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態,在「別易會難得」等平直敘述中是不易體會的。 「東風無力百花殘」一句,既寫自然環境,點出分手時的季節,也是抒情者心境的反映。物我交融,心靈與自然取得了精微的契合。暮春時節,東風無力,百花紛謝,美好的春光即將逝去,人力對此是無可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此,恰又面對著暮春景物,當然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸,和心靈的創痛,也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣,因為美的事物受到摧殘,豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜! 這種借景物反映人的境遇和感情的描寫,在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句:「君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。」次句不僅象徵詩人留滯巴蜀,而且反映了客子離人的百無聊賴,同「東風無力百花殘」一樣,寫實與象徵融為一體,賦予感情以可以感觸的外在形態,也就是通常說的寓情於景的抒情方式。 三、四句,「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音雙關,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。「蠟炬成灰淚始干」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現眷戀之深,但卻又表明相會無期。可是,雖然相會無期,卻至死靡它,一輩子都要眷戀著。所以,這兩句,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執著與追求。 追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無窮地循環,難以求其端緒;又彷彿組成一個多面的立體,光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此複雜的心理狀態,表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了「到死絲方盡」,使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》:「春蠶不應老(不應,這裡是「不顧」的意思),晝夜常懷絲。何惜微軀盡,纏綿自有時。」造意與《無題》的「春蠶」句相近。不過,這裡的春蠶「何惜微軀盡」,是在料定「纏綿自有時」、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》「春蠶」句則不然,就其表現追求精神而言,它表現的追求是無望的,卻又是不計希望之有無的,感情境界有差異,聯想也更為曲折。 以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,在李商隱以前的南朝樂府中,也不少見。如「思君如明燭,中宵空自煎」(王融《自君之出矣》),「思君如夜燭,煎淚幾千行」(陳叔達,同題)等皆是。「蠟炬成灰淚始干」同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進一步以「成灰始干」反映痛苦的感情終生以隨,聯想比前人深微複雜得多,形象的底蘊也因此而豐富得多了。 三、四句寫的是詩人自己,下兩句就轉到對方身上,想像著對方別後的可憐生活。當她早晨起來,照鏡子的時候,也許覺得鏡中人的秀髮已經不同於往常,容顏憔悴了。分別後她獨自一人,夜深難眠的時候,月色之下,吟詩壞人,該會感覺天上灑下的月光是多麼的凄清和寒冷。與杜甫名句「香霧雲鬢濕,清輝玉臂寒」相似,去替對方設想。是對寫法。「曉鏡」句說的是清晨照鏡時為「雲鬢改」而愁苦,並且是「但愁」——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動,而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。 末兩句表明詩人並未放棄。儘管蓬萊仙山,凡人進不去,但畢竟不遙遠,我可以請求青鳥使者替我傳遞消息。雖然青鳥使者是幻象,但可以猜想:她並不遙遠,只是強大的政治阻力攔在中間。不屈的意志,愛情的哀歌! 9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》,感受意境。背誦全詩並要求會默寫。 《九日齊山登高》 一、自讀,藉助注釋和方法理解,然後檢查基本效果。 1、通過標題,可以發現哪些信息? [時、地、事,另登高這一意象一般可能的「情」,末點特易忽略] 2、「涵、酩酊」的音、義。 3、登高這一意象的情蘊,可以從哪些字眼找到證據?(攜壺、難逢、酩酊、恨、只如此) 4、文章主要的感情是什麼?找些字來印證。 5、「恨落暉」和名句「夕陽無限好, 」表達的情感很相似;後來朱自清先生反其意義而用之,改為「 , 」。 二、整體賞析 這首詩是唐武宗會昌五年(845)杜牧任池州刺史時的作品。 「江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。」重陽佳節,詩人和朋友帶著酒,登上池州城東南的齊山。江南的山,到了秋天仍然是一片縹青色,這就是所謂翠微。詩人不是遠眺,而是俯瞰,碧波之中,浸潤著初飛來的大雁的身影和齊山的倒影。優美的景色盡收眼底。詩人用「涵」來形容江水彷彿把秋景包容在自己的懷抱里,用「翠微」這樣美好的詞來代替秋山,都流露出對於眼前景物的愉悅感受。這種節日登臨的愉悅,給詩人素來抑鬱不舒的情懷,注入了一股興奮劑。 「塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。」他面對著秋天的山光水色,臉上浮起了笑容,興緻勃勃地折下滿把的菊花,覺得應該插個滿頭歸去,才不辜負這一場登高。詩人意識到,塵世間象這樣開口一笑,實在難得,在這種心境支配下,他象是勸客,又象是勸自己:「但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉」──斟起酒來喝吧,只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節,無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。詩人似乎想用偶然的開心一笑,用節日的醉酒,來掩蓋和消釋長期積在內心中的鬱悶,但鬱悶仍然存在著,塵世終歸是難得一笑,落暉畢竟就在眼前。「不用登臨恨落暉」,消沉中含有執著。既是自勉自勵,自我解嘲,也是壯志不得施展的憤激之詞。 詩人好像更進一步安慰自己:「古往今來只如此,牛山何必獨沾衣?」「只如此」三字妙絕:醉也如此,不醉也如此,怨也只如此,不怨也如此。詩人由眼前所登池州的齊山,聯想到齊景公的牛山墜淚,認為 「登臨恨落暉」感受到的那種人生無常,是古往今來盡皆如此的。並非今世才有此恨,又何必象齊景公那樣獨自傷感流淚呢? 作者這次登高,表面上心緒坦蕩,對自己懷才不遇似乎有點超然物外。其實內心並不超然。此詩八句,一開始面對秋景,興緻勃勃,接著感嘆人生愁多樂少,繼而惜乎光陰易逝,曠達中寓自勉,最後兩句委婉抒發內心不平和感慨。 有人認為這首詩是將「抑鬱之思以曠達出之」,從詩中的確可以看出情懷的鬱結,但詩人倒不一定是故意用曠達的話,來表現他的苦悶,而是在登高時交織著抑鬱和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節日登高的快慰來排遣抑鬱。篇中「須插」、「但將」、「不用」以及「何必」等詞語的運用,都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至於實際上並沒有真正從抑鬱中掙扎出來,那是另一回事。 詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅遣呢?除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環境中難以得到施展外,還與這次和他同游的人,也就是詩中所稱的「客」有關。這位「客」不是別人,正是詩人張祜,他比杜牧年長,而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才,曾上表推薦,但由於受到元稹的排抑,未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的,為之憤憤不平。因此詩中的抑鬱,實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達,而精神始終不佳的深刻原因。 詩人的曠達,在語言情調上表現為爽利豪宕;詩人的抑鬱,表現為「塵世難逢開口笑」、「不用登臨恨落暉」、「牛山何必獨沾衣」的凄惻低回,愁情拂去又來,愈排遣愈無能為力。這兩方面的結合,使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。 《長安晚秋》 [教學目標]: 1、體會景物描寫的層次感。 2、體會晚唐詩人凄清的情感基調。 3、理解詩人的羈旅愁思。 [教學重點]:景物描寫的層次感以及詩人營造的意境。 [教學過程]: 一、檢查:《無題》、《九日齊山登高》相關知識。 二、導入新課: 晚唐詩歌在氣象格局上雖然已經失去了盛唐詩歌大氣磅礴,但晚唐詩人們在中唐創新求變的基礎上繼續掘進,詩國仍然是一派絢麗燦爛的景象,出現了許多成就突出的詩人,今天我們接觸晚唐另一位詩人趙嘏。學習一下他的《長安晚秋》 三、自讀,通 過翻譯全詩解決基礎問題 1、翻譯,中心:秋天拂曉時,凄冷清涼的雲霧緩緩飄遊,漢家宮殿的周圍呈現出深秋的景象。殘星幾點,群雁從塞外飛來,有人倚樓吹著長笛,曲調悠揚婉轉。籬邊半開的菊花呈現出紫艷之色,靜悄悄的,水面的蓮花凋零,紅葉盡謝。家鄉的鱸魚正美,但自己不能回去,卻要像鍾儀那樣戴著南冠,學著楚囚的樣兒羈留他鄉。 這首律詩,通過詩人望中的見聞,寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思歸的心情。 2、重點詞語:拂曙 宮闕(建築物,而「闋」為詞的分段,又叫「片」)橫(飛過)塞 3、典故:鱸魚正美——司馬冏執政、張翰辭官回家,表達思鄉之情。 南冠楚囚——晉侯、鍾儀(楚國俘虜),南,楚地;「南冠」代囚徒或戰俘。 4、內容把握:學生默讀詩歌,結合課文注釋疏通詩歌內容。再學生朗誦。 5、提問幾名學生。 四、內容講析: 1、首聯:總覽長安全景。在一個深秋的拂曉,詩人憑高而望,眼前凄冷清涼的雲霧緩緩漂游,全城的宮觀樓閣都在腳下浮動,景象迷濛而壯闊。 思考:「凄清」二字有什麼作用? 明確:詩中「凄清」二字既屬客觀,也屬主觀,秋意的清冷,實襯心境的凄涼。正是這兩個字,為全詩定下了基調。 2、頷聯:寫仰觀。晨曦初見西半天上留有幾點殘餘的星光,北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所吸引,忽聞一聲長笛悠然傳來,笛聲悠揚、哀婉。是喟嘆人生如晨星的易逝呢,還是因見歸雁而思鄉里、懷遠人呢?吹笛人只管抒寫自己內心的衷曲,卻不曾想到笛聲竟這樣的使聞者黯然傷神! 思考:試分析這兩句詩的妙處。 明確:「殘星幾點」是目見,「長笛一聲」是耳聞;「雁橫塞」取動勢,「人倚樓」取靜態。景物描寫見聞動靜的安排,獨具匠心。寥落的殘星,南歸的雁陣,這是秋夜將曉時天空中最具特徵的景象;高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托。它的妙處在於它選景典型、韻味清遠的緣故。 (以動襯靜,既是環境的寧靜,也是人物神情專註,入迷入痴的心情之靜。突然一聲長笛穿空而來,多麼驚心動魄,揪人柔腸,撕心裂肺。杜甫很欣賞此句,作者也有「趙倚樓」之稱。見課下注釋①) 3、頸聯:寫俯察。夜色褪盡,晨光大明,眼前景色已是歷歷可辨:竹籬旁邊紫艷的菊花,一叢叢似開未開,儀態十分閑雅靜穆;水塘里的蓮花,一朵朵紅衣脫落,只留下枯荷敗葉,滿面愁容。 思考:「紫菊」、「紅蓮」對表現詩人的情感有什麼作用? 明確:紫菊半開,紅蓮凋謝,正是深秋時令的花事;以「靜」賦菊,以「愁」狀蓮,都是移情於物,擬物作人,不僅形象傳神,而且含有濃厚的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷,追思往日那紅艷滿塘的蓮花,使人不禁會生出紅顏易老、好景無常的傷感;而籬畔靜穆閑雅的紫菊,儼然一派君子之風,令人想起「採菊東籬下」,油然而起歸隱之心。 4、尾聯:抒寫胸懷。表示詩人毅然歸去的決心:家鄉鱸魚的風味此時正美,我不回去享用,卻囚徒也似的留在這是非之地的京城,所為何來!「鱸魚正美」,用西晉張翰事,表示故園之情和退隱之思;下句用春秋鍾儀事,「戴南冠學楚囚」而「空」是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。 五、思考:「品讀與探討」1 (層次感//答案見後) 六、學生朗誦詩歌,爭取背誦。 《商山早行》 一、自學 1.注釋 ① 征鐸(duó):征,遠行。鐸,遠行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。 ② 槲(hú):一種落葉喬木。「槲寄生」(《〈物種起源〉導言》)(補充: 斛hú,容器;檞jie,一種木質像松的樹。)③枳(zhǐ):也叫「臭橘」,一種落葉灌木。驛牆:驛站的牆壁。驛:古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。「明」使…明艷。這句說:枳花鮮艷地開放在驛站牆邊。④ 鳧(fú):野鴨。回塘:岸邊彎曲的湖塘。這句寫的就是「杜陵夢」的夢境。 2、作者簡介 溫庭筠(yún)(812-870),唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人,出生在京兆鄠(hù)縣(今陝西戶縣)。才思敏捷,詩與李商隱齊名,時號「溫李」。又擅長填詞,與韋莊並稱「溫韋」。是最早大量寫詞的作家。花間派鼻祖。 二、翻譯 清早起來出行,馬車上的鈴鐺響聲不斷,出門人想念家鄉倍感悲傷。 雄雞唱茅草店外殘月當空,布滿寒霜的板橋上已留有人跡。 槲樹葉紛紛凋落,鋪滿山路;月光下驛站牆邊的枳樹花開得正鮮艷。於是,想到我昨夜夢會杜陵的故鄉景色:春天來了,故鄉杜陵,鳧和雁布滿了曲折的池塘,自得其樂;而自己,卻離家日遠! 三、賞析 這首詩之所以為人們所傳誦,是因為它通過鮮明的藝術形象,真切地反映了封建社會裡一般旅人的某些共同感受。商山,也叫楚山,在今陝西商縣東南。作者曾於唐宣宗大中末年離開長安,經過這裡。 首句表現「早行」的典型情景,概括性很強。清晨起床,旅店裡外已經叮叮噹噹,響起了車馬的鈴鐸聲,旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己,但也適用於一般旅客。「在家千日好,出外時時難」。在封建社會裡,一般人由於交通困難、人情澆薄等許多原因,往往安土重遷,怯於遠行。「客行悲故鄉」這句詩,很能夠引起讀者情感上的共鳴。 三、四兩句,歷來膾炙人口。梅堯臣曾經對歐陽修說:最好的詩,應該「狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外」。歐陽修請他舉例說明,他便舉出這兩句和賈島的「怪禽啼曠野,落日恐行人」,並反問道:「道路辛苦,羈旅愁思,豈不見於言外乎?」(《六一詩話》)李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說:「『雞聲茅店月,人跡板橋霜』,人但知其能道羈愁野況於言意之表,不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得。若強排硬疊,不論其字面之清濁,音韻之諧舛,而雲我能寫景用事,豈可哉!」「音韻鏗鏘」,「意象具足」,是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為「不用一二閑字,止提掇緊關物色字樣」的從屬條件提出,很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂「閑字」,指的是名詞以外的各種詞;所謂「提掇緊關物色字樣」,指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞:雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里,「雞聲」、「茅店」、「人跡」、「板橋」都結合為「定語加中心詞」的「偏正片語」,但由於作定語的都是名詞,所以仍然保留了名詞的具體感。例如「雞聲」一詞,「雞」和「聲」結合在一起,不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎?「茅店」、「人跡」、「板橋」,也與此相類似。(名片語合也叫意象疊加,如馬致遠「枯藤老樹昏鴨,小橋流水人家」) 古時旅客為了安全,一般都是「未晚先投宿,雞鳴早看天」。詩人既然寫的是早行,那麼雞聲和月,就是有特徵性的景物。而茅店又是山區有特徵性的景物。「雞聲茅店月」,把旅人住在茅店裡,聽見雞聲就爬起來看天色,看見天上有月,就收拾行裝,起身趕路等許多內容,都有聲有色地表現出來了。 同樣,對於早行者來說,板橋、霜和霜上的人跡也都是有特徵性的景物。作者於雄雞報曉、殘月未落之時上路,也算得上「早行」了;然而已經是「人跡板橋霜」,這真是「莫道君行早,更有早行人」啊!這兩句純用名片語成的詩句,寫早行情景宛然在目,確實稱得上「意象具足」的佳句。 「槲葉落山路,枳花明驛牆」兩句,寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶,枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大,冬天雖乾枯,卻存留枝上;直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候,才紛紛脫落。而這時候,枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮,驛牆旁邊的白色枳花,就比較顯眼,所以用了個「明」字。可以看出,詩人始終沒有忘記「早行」二字。 旅途早行的景色,使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色:「鳧雁滿回塘」。春天來了,故鄉杜陵,回塘水暖,鳧雁自得其樂;而自己,卻離家日遠,在茅店裡歇腳,在山路上奔波呢!「杜陵夢」,補出了夜間在茅店裡思家的心情,與「客行悲故鄉」首尾照應,互相補充;而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼裡看的是「槲葉落山路」,心裡想的是「鳧雁滿回塘」。「早行」之景與「早行」之情,都得到了完美的表現。 末聯點出主題:行旅中思念著長安。但這裡不用通常的寫法:直抒感情或發議論,而是同樣在景物的描寫中托寓對長安的懷念。「因思杜陵夢,鳧雁滿回塘」,杜陵是長安城南的地名,鳧、雁都是水鳥。夢想中的杜陵,鳥雁在曲折的池塘里到處游轉,這正是詩人對長安的懷念。詩人寫懷念長安,一般都是用以表現政治上的進取心,希望能在京城長安有所作為。溫庭筠在詩中表現的,也是這個意思。 三、重點解說 1、關於「故鄉」: 作者的故鄉本在山西太原,但曾在陝西西安東南即「杜陵」住過,所以末句把「杜陵」稱為故鄉。 2、「雞聲茅店月,人跡板橋霜」:手法上意象疊加;內容上深化主題,把道路辛苦,羈旅愁思的「言外意」擴大到更廣泛的人群,讓思想更具有代表性典型性;表達感情上通過清冷的環境烘託了人物內心的悲涼。 3、鳧雁滿回塘:對比,反映自己的孤單、愁苦。 四、背誦、默寫 課後習題選解(參考) 1、(P47,3題)比較杜牧《長安晚秋》與杜甫的《登高》思想和意境的差異。 ——杜牧:抒發抱負難以施展的愁悶思想,意境上缺乏雄渾闊大的氣象,凄惻低回。杜甫:表達長年漂泊、老病愁苦,沉鬱頓挫,慷慨激越。 2、(P49,1題)《長安晚秋》寫景的層次感。 ——景物有廣狹、遠近、高低的區別,層次感強。首聯總覽長安全景,是廣;接著寫星、雁、笛、樓、菊、蓮,是狹;同時星、雁、笛、樓是遠,菊、蓮是近。星、雁、笛、樓又是仰觀,是高,菊、蓮又是俯察,是低。體現著時間轉移,天色由暗而明的變化。傳達了思鄉之情,烘託了凄涼氣氛。特別是頷頸兩聯的寫景,將典型景物與特定的心情結合起來,景語即是情語。雁陣和菊花,本是深秋季節的尋常事物,南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒,形影相隨,詩人將這些形象入詩,意在給人以豐富的暗示;加之以拂曙凄清氣氛的渲染,高樓笛韻的烘托,思歸典故的運用,使得全詩意境深遠而和諧,風格峻峭而清新。 3、(P49,2題)《商山早行》「目前景」是雞聲茅店,殘月當空,人跡板橋,微霜初降,槲葉山路,枳花驛牆。「言外意」是道路辛苦,羈旅愁思。 4、(P50,3題)「李商隱的無題詩」 情感基調:深沉感傷,濃烈(深而專)凄清; 成因:衰退的時代,不幸的個人遭遇;意象特徵:通過閃爍不定的意象組合來傳達感情,有兩大常見的意象群,一是神仙世界、歷史傳說,如蓬山、瑤台、青鳥、紫鸞等;二是現實生活(多為女子),如鳳尾羅、碧文帳、綉芙蓉等。這些意象有多種解釋,可為仙境,可為道觀,可象徵宮廷。也是詩題隱約的原因之一
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