華盛頓郵報：李光耀做成了美國做不到的事情

參考消息網4月1日報道

美國《華盛頓郵報》網站3月30日刊發題為《美國因過分民主而受困》的文章，作者為理查德·科恩。文章稱，無論李光耀的稱頌者告訴你他建立的新加坡如何如何或復甦中的亞洲如何如何，這些溢美之詞也適用於美國。從各種社論、文章、電視評論和一般談話來看，我們似乎患上了嚴重的專制羨慕症。

李光耀信奉嚴格的紀律。他管理新加坡的方式就像在管理一個紀律嚴明的私立學校。他不容忍不同意見、壞習慣、腐敗、吸毒、散漫、懶惰或不守規矩的青少年。

他因為用鞭刑懲罰破壞公物的行為和用死刑懲戒販毒者而聞名。他明白他的城市國家只有一種國家資源，那就是人民的勤奮和紀律。他們是他的學生，而他是校長。

壓制不同意見的行為不值得稱頌。死刑則令人憎惡。缺乏政治反對派和出版自由沒什麼好羨慕的，而一人統治—李光耀在新加坡政府擔任要職長達52年—也是一樣。李光耀管理著一個一言堂的國家，有時他還使用鎮壓方式管理國家。

壓制不同意見的行為不值得稱頌。死刑則令人憎惡。缺乏政治反對派和出版自由沒什麼好羨慕的，而一人統治—李光耀在新加坡政府擔任要職長達52年—也是一樣。李光耀管理著一個一言堂的國家，有時他還使用鎮壓方式管理國家。

我們因為過分民主而受困。我們的國會曾陷入長期僵局。它面對國內各種極端分子的威脅卻毫無辦法。我們的基礎設施在老化，我們卻似乎無能為力。李光耀卻知道該怎麼做。如果需要一座橋，那就建一座。

李光耀還懂得教育的價值。對這方面，美國任何一位首席執行官都懂得。然而美國的左派和右派卻聯合起來反對實施國家教育標準，保守派反對是因為「國家」這個詞讓他們覺得不安，自由派反對是因為「標準」或許會導致不平等的後果。美國正在做違背常識的事。

亨利·基辛格稱讚李光耀說：「李的各種國內措施尚達不到美國目前憲法理論的水平。但公平地說，托馬斯·傑斐遜時代的民主也是如此，傑斐遜時代只有有限的選舉權，投票要有財產資格，還存在奴隸制。」基辛格太奉承李光耀了，所以作出了這樣一種奇怪的比較。李光耀是20和21世紀的人，傑斐遜卻生活在18和19世紀。李光耀並不尊重和容忍出版自由，而傑斐遜卻說，沒有出版自由他就無法存活。他曾說：「如果要我在沒有報紙的政府和沒有政府的報紙之間做選擇，我會毫不猶豫地選擇後者。」

李光耀的務實主義讓很多有思想的人對他產生好感。他對教育、縝密的精英制度以及—最重要的—他的人民抱有信念。新加坡不具備豐富的自然資源，但它的確擁有一種基於儒家箴言的文化。新加坡雖然有著來自不同民族的國民，但75%的新加坡人是華人。這意味著，勤奮、紀律、家庭觀念和服從受到珍視。

在美國，將一種文化置於另一種文化之上，以及總是尋找經濟理由來搞區別對待會被認為是對人的冒犯和時代的大倒退。在新加坡，李光耀明白，他在中國文化中找到了法寶，並對它予以提倡。實際上，他把它變成了民族道德規範。在美國，民族道德規範是工作不要太努力，以及詆毀那些過於勤奮的人。有時，自尊似乎比成就更重要。正如我們一直說的那樣，我們在自欺欺人方面是第一名。

對李光耀的崇拜並不是建立在任何一種特性上。此外，他具有個人魅力。據我所知，任何與他會過面的人都會對他產生仰慕之情。但是對李光耀的崇拜—這是多年積累起來的—部分源於對他本人的傾慕，部分卻源於這樣一種令人沮喪的認識，那就是我們自己的民主制度已經變得混亂不堪。我們的政府還會再次關門嗎？李光耀把事做成了。而我們往往做不到。

本文來源：參考消息網
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