稻盛和夫: 面對危機六項精進

所謂「六項精進」指的是：1.付出不亞於任何人的努力；2.要謙虛，不要驕傲；3.要每天反省；4.活著，就要感謝；5.積善行，思利他；6.忘卻感性的煩惱。

在他看來，「六項精進」是搞好企業經營所必須的最基本條件，同時也是度過美好人生必須遵守的最基本條件。如果人們能夠日復一日地持續實踐這「六項精進」，人生必將更加美好，美好的程度甚至超乎我們自己的能力和想像。稻盛先生說：「我自己的人生就是如此。」

湛廬文化出品、中國人民大學出版社出版的《稻盛和夫：在蕭條中飛躍的大智慧》一書，收錄了稻盛和夫在「橫濱國際會議場」的一次演講，此時是2008年7月，次貸危機的影響初露端倪。面對2555名企業家塾生，稻盛老先生如此詮釋「六項精進」——

一、付出不亞於任何人的努力

「六項精進」中率先登場的就是「付出不亞於任何人的努力」。這是企業經營中最重要的一條。

?拚命工作帶來成功的幸福

每一天都竭盡全力、拚命工作，是企業經營中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經營企業，前提條件就是要「付出不亞於任何人的努力」。做不到這一點，企業經營的成功，人生的成功，就是空中樓閣。

今年也許不景氣，但不管哪個年代，不管怎樣的不景氣，只要拚命工作，任何困難都能克服。人們常說：經營戰略最重要，經營戰術不可少。但是我認為：除了拚命工作之外，不存在第二條通向成功之路。

在我27歲時，開始經營企業，成立了「京瓷」公司。當時，我連經營的「經」字都不認識，但我心裡只有一個念頭，不能讓公司倒閉，不能讓支持我、出錢幫我成立公司的人遭殃。為此，我拚命地工作，常常從清晨干到深夜12點，甚至凌晨一二點，正是因為這種勤奮，才有了「京瓷」今天的輝煌。

除了拚命工作之外，世界上不存在更高明的經營訣竅。

?拚命工作是所有生物被賦予的義務

我為什麼強調要：「拚命工作」呢？因為自然界存在的前提，就是一切生命都拚命尋求生存。稍微有了點錢，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們人類才有。在自然界里，這樣的生物絕不存在。自然界中的動植物，它們都在竭盡全力、拚命地尋求生存。我想，每天堅持認真地、不遺餘力地工作，應該是我們做人最基本的，必要的條件。

我看過一個電視節目。在環境嚴酷、灼熱的沙漠里，一年也會下幾場雨。有些植物趁著這雨，很快發芽、長葉、開花、結果，然後枯萎，生命過程只有短短的幾周。它們在沙漠里頑強地生存，儘管生命短暫，為了留下子孫，只要有一點雨水，它們就要開花結果，把種子留在地表，以待來年下雨時再次發芽。儘管生命只有短短的幾周，它們照樣拚命地生存並留下後代。

無論是植物還是動物，它們都在嚴酷的條件下頑強地生存，世上沒有渾渾噩噩、好吃懶做的動植物。遵照自然界生存的規律，我們人類在地球上生存，也必須認認真真、竭盡全力。

我向許多人提問：「你是否在竭盡全力地工作？」「是的，我在努力工作。」我對這樣的回答並不滿意，於是，我會接著問：「你是否付出了不亞於任何人的努力？」「你的工作方法是否不亞於任何人？」如果你不更加認真、更加努力，就不會有理想的結果。

我認為，竭盡全力，付出不亞於任何人的努力，乃是自然界中所有生物被賦予的理所當然的義務，沒有誰可以逃避。

?只要喜歡工作，拚命努力也不覺其苦

只要喜歡你的工作，再努力也不覺其苦，拚命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續下去，必須有個條件，那就是讓自己喜歡上現在所從事的工作。喜歡的事，不管怎樣努力都心甘情願。如果你熱愛甚至迷戀你的工作，儘管在外人看來，你是那麼地辛勞，那麼地不同尋常，但是，在你自己看來卻很自然，因為你喜歡自己的工作。但是，如果抱著滿腹牢騷從事研發工作，是不可能取得成就的。

有機會從事自己喜愛的工作，當然是好，但大多數人沒有這種運氣。一般的人都是為了生計而從事某項工作。既然如此，就有必要做出努力，讓自己去喜愛自己所從事的工作。努力了，喜歡上了自己的工作，接下來就好辦了。要付出「不亞於任何人的努力」，就變得簡單。

據說成功都許多辦法，但在我看來，拋棄「竭盡全力，拚命工作」這一條，就不可能有什麼成功。特別是在嚴峻的經營環境之下，加上可能出現的大蕭條，在不利條件下尋求生存和發展，這一條都是不可或缺的。

?全身心投入工作就會產生創意

竭盡全力，認真專註地工作，還有一個功效。當你每天都聚精會神，全身心投入工作的時候，低效的、漫不經心的現象就會消失。不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進入拚命努力的狀態，他就會考慮如何把工作做得更好，就會尋思更好的、更有效地工作方法。

拚命工作的同時又能思考如何改進工作，那麼你的每一天都會充滿創意。今天要比昨天好，明天要比今天好，這樣不斷琢磨、反覆思索，就會生出好想法，產生有益的啟迪。

真摯、認真、不懈地努力，走投無路也不言放棄。上帝看到我這麼努力，這麼執著，便不嫌我愚笨，慷慨賜予我新的智慧，新的靈感，新的啟示。上帝之所以賜予我原本並不具備的卓越的想法和智慧，乃是一種回報，是我拚命努力餓結果。

?拚命工作可以磨練靈魂

從早到晚辛勤勞作，就沒有空閑。古話說：「小人閑居不為善」。人這種動物，一旦有了閑暇，就會動不正經的念頭，干不正經的事。但如果忙忙碌碌、專註於工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多餘的東西了。

禪宗的和尚和修道的修行者們，在刻苦修行的過程中磨練自己的靈魂。將心思集中到一點，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨練自己的心志，造就純粹而優秀的人格。和修行一樣，全身心地投入工作，就沒有時間胡思亂想。也就是說，拚命工作和修行過程一樣，能磨練人的靈魂。

磨練靈魂，就會產生利他之心，會萌生出好心善意，萌生出關懷他人的慈悲之心。另外，我也反覆告訴大家，只要抱有這樣的好心腸，為社會，為他人著想，並落實在行動中，你的命運就一定會向好的方向轉變。

二、要謙虛，不要驕傲

我認為，謙虛是最重要的人格要素。我們常說，那個人的人格高尚，這就是說，他具備了謙虛的美德。

謙虛很重要，這並非只針對成功後驕傲自大的人，而是要求經營者在小企業成長為大企業的整個過程中，始終保持謙虛的態度。

年輕的時候，我知道了中國的一句古話：「唯謙是福」。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。從京瓷還是中小企業的時候起，我就崇尚謙虛。公司經營順利，規模擴大，人往往會翹尾巴，傲慢起來，但我總是告誡自己，絕對不能忘記「謙虛」二字。

謙虛的舉止，謙虛的態度，是人生中非常重要的資質。然而，人們往往會在取得成功、地位上升之後忘記了謙虛，變得傲慢起來。這個時候，「要謙虛，不要驕傲」，就變得更加重要。

三、要每天反省

一天結束以後，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自已的一天，對照做人的准側，確認言行是否正確，這樣的作業十分必要。

抑制自己的邪惡之心，讓良心佔領思想陣地，這個作業過程就是「反省」。所謂良心指的是「真我」，也就是利他之心，憐愛他人，願他人過得好。與此相反的是「自我」，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬於「自我」，抑制這種「自我」，讓「真我」也就是利他之心活躍，這樣的過程就是「反省」。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。和「付出不亞於任何人的努力」一樣，天天反省的人生，通過每天的反省，來磨練自己的靈魂和心志是非常重要的。

?所謂反省，就是耕耘、整理心靈的庭園

上了年紀之後，我讀了詹姆斯?埃倫的《原因與結果的法則》一書，不禁拍案叫絕，就是這個道理。所謂反省就是耕耘並整理自己的精神家園，這句話出自這位20世紀初期的英國哲學家之口。

如果你不在自己的心靈的庭園裡播種美麗的花草，那裡就將雜草叢生。也就是說，如果你不會反省，你的內心將長滿雜草。出色的園藝師翻耕庭園，出去雜草。同樣，我們要翻耕自己心靈的庭園，就是要通過天天反省，掃除心中的邪念，播種美麗的花草，就是要讓清新、高尚的思想佔領心靈的庭園。

?抑制邪惡的自我，讓善良的真我伸展

所謂善良之心指的是「真我」，也就是利他之心，憐愛他人，同情他人，願他人過得好；與此相反的是「自我」，指的是利己之心，只要自己好，不管別人。無恥的貪婪之心就屬於「自我」。

回顧今天一天，想想冒出了多少「自我」，抑制這種「自我」，讓「真我」也就是利他之心活躍，這樣的作業就是「反省」。

我常說，提高心性就能擴展經營。也就是說，不磨練自己的靈魂，就無法搞好經營。我經常和大家談到這一點，我想和大家一起遵循這個原則。

四、活著，就要感謝

六項精進的第四項是：「活著，就要感謝」。對一切都要說：「謝謝！」

「感謝」非常重要。我們要感謝周圍的一切，因為我們不可能單身一人活在這 世上。空氣、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會——我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。不，與其說是「生存」，不如說是「讓我生存」。

這樣想來，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

不要牢騷滿腹，對現狀要無條件地表示感謝，在此基礎上，再朝著更高的目標努力奮鬥。

「要抱著感謝之心！」這句話說來容易做來難。為此，我年輕時曾對自己說：「就是違心說謊，你也要說一聲『謝謝』」。當「謝謝」這句話一說出口，我的心情就變得輕鬆、開朗了。對別人由衷地說聲「謝謝」，用語言將自己內心的感激之情表達出來，聽的人也會心情舒暢，這樣就營造出一種和諧快樂的氣氛。牢騷滿腹，將周圍的氣氛弄得很鬱悶、很尷尬，我想這會給自己和別人帶來不幸。

各位都有過這樣的經驗。在電車上給老人讓座，那位老人會彎腰道謝：「謝謝，大感謝了！」這時，給他讓座的我們自己也會幹到心情愉悅。看到這樣的情景，周圍的人們也感覺很爽，而不會感到彆扭。善意傳染給了周圍的人，善意還將循環下去。

懂得感謝，對生活，對自己活著表示感謝非常重要。

「京瓷」、第二電信電話公司KDDI，這些優秀企業居然都成功了。這本來不是我這樣的人所能辦成的事，然而，不可能的事情竟然發生了。對此，我必須用「謝謝，真是太難得了」等詞語來表達自己的感謝之意。

五、積善行，思利他

六項精進的第五項是：「積善行，思利他」。

?積善之家有餘慶

中國有句古語，叫做「積善之家有餘慶」，意思是：多行善，多做好事就會有好報。不僅當事人，就連家人、親戚也有好報。一人行善，惠及全家以及親朋好友，中國先賢們想說的就是這個道理。

從很久以前開始，我就一直強調，世間存在著因果報應的法則。我曾向大家介紹過安岡正篤先生寫的《命運和立命》這本書。書中說，在這個世界上，存在著因果報應的法則，如果多做好事，善事，那麼不僅家人、家族會有好報，這種好報還會貫穿你的醫生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，至關重要。因為這種行為，一定會給你帶來莫大的幸運。

我相信這個法則。在經營企業的過程中，我努力實踐這個法則。多做好事，就能使命運朝著好的方向轉變，使自己的工作朝著好的方向轉變，這是我的信念。

?同情並非只為他人

日本過去就有「情不為人」，就是同情並非只為他人這種說法。意思是講，對別人有情，為他人行善，日後必有好報。

另一方面，也聽過這樣的事：真心幫助別人，結果反而自己倒霉。比如說，為了幫朋友解脫困境，去充當他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財產也喪失已盡。還有一種情況，朋友有困難開口借錢，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境。

「不是說善有善報嗎？怎麼我做善事卻得到了惡報？」有人這麼說。我認為這種說法不對。

在那樣的場合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當他的連帶保證人，這本身就是一個問題。善有「大善」和「小善」之分。朋友手頭緊，找上門求你幫忙，僅僅因為他來求你，你就同情他，不假思索就出錢相助，表面上看你是幫了他，實際上是害了他，使這位不負責任的朋友變得更不負責任。遷就朋友的不合理要求，這是「小善」，你關愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。

俗話說「孩子可愛，也要讓他經歷風雨，見世面。」乍一看來，這種對孩子的「大善」近乎非情。

朋友找上門來借錢，求你做他的連帶保證人，這時，首先你要問清楚事情的來龍去脈，要認真調查，如果是由於他做事不檢點，乃至揮霍浪費才導致了今天的結果，那麼你應該明確告訴他，這錢不能借，而且，你還要勸導他正視眼前的困難，接受教訓，重新振作起來。

如果你唯唯諾諾、有求必應，借錢給他，或同意做他的連帶保證人，這是「小善」，這種「小善」會把你自己牽連進去，弄得你自己也很狼狽。在需要做出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是「大善」還是「小善」，這才是問題的關鍵。

「情不為人」，同情他人，為他人多做好事，結果必然利人也利己，這絕對錯不了。

為了讓人生更幸福，為了讓經營更出色，希望大家多行善事，多做對他人有益的事。

六、忘卻感性的煩惱

六項精進的最後一項：「不要有感性的煩惱」。

?過去的失敗，反省之後就堅決把它忘掉

因為我自己年輕時有過各種各樣的煩惱，所以才會覺得這一條很重要。

擔心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為已經的失敗而悔恨，豪無意義。老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。不要讓已經過去的事再困擾自己，心裡要想新的事情，新的想法要轉移到新的行動上去，這一點很重要。

要對過去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認為，這樣做就能開創人生的新局面。

?是擔雪老師的話拯救了我

二十幾年前發生的一件事，讓我至今印象深刻。

當時，我們用陶瓷材料研製成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品，接著又開發出了人工股關節，得到厚生省的認可並開始銷售。接下來研製膝關節的呼聲很高，但銷售必須經過厚生省的批准，為此，必須進行臨床試驗，然後將有關數據提交給厚生省，需要很長的時間。然而，醫生們都認為：陶瓷股關節效果非常好，已經積累了幾百個成功病例，同樣，用陶瓷製作膝關節不會有任何問題，如有問題，我們醫生可以負責，為了那些因為膝關節不好而痛苦的人們，請你們儘快開發出新產品。我們公司的技術人員也認為，既然如此，我們就應該研製人工膝關節，提供給患者使用。

與人工股關節一樣，膝關節的效果也非常好，訂製人工膝關節的要求源源不斷。正當我們依照客人要求製作時，有人寫新聞稿投訴，報紙雜誌紛紛登載：「京瓷在沒有得到厚生省批准的情況下，銷售陶瓷膝關節賺錢。在人命關天的醫療領域，為做生意而銷售未經許可的產品，這樣的企業太缺德了！」

這不僅有傷我個人的體面，而且媒體連日把矛頭指向京瓷公司，指責我們為賺大錢不惜以病人為誘餌。我們多次去厚生省說明解釋，並認錯道歉。每當此時，媒體的電視攝像機就擺開陣勢，我低頭道歉的樣子連日出現在電視新聞之中。在家族、公司員工以及周圍的人群中我抬不起頭來，我的名譽、信用都受到了莫大的傷害。

我坐立不安，心裡非常痛苦。那時，我想到了臨濟宗妙心寺派圓福寺的西片擔雪法師，向他傾訴了自己的痛苦和委屈。

「稻盛君，之所以你會感受到這樣的苦惱，那是因為你還活著。如果你死了的話，就沒什麼苦惱了。正因為活著才會有苦惱，這不是件好事嗎？」「雖然我不知道你過去積下了怎樣的罪孽，但是，你積下的那「業」現在以災難的形式表現了出來。你現在倒霉，正你過去犯下的罪孽招致，這是一種因果報應，當原因招致的結果發生時，原因也隨之消失，就是『業』消失了。」

對挫折和災難抱上述正面的態度，才會有一個幸福的人生。這個觀點非常重要。

估計今後經濟的不景氣將越發嚴重，銷售貨款無法回收，到手的支票不能兌現，等等，會發生各種糾紛或災難。越是面臨這些障礙，不讓感性的煩惱困擾自己，朝前看，堅強地活下去，這才是最重要的。

稻盛和夫說，六項精進是他年輕時講解的話題，講的是當時的切身經驗。現在老話重提，是因為經濟蕭條正在向我們逼近。這時重提年輕時講過的內容，是很有意義的。

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