文件夾【道教研究】

陝西八大道教名山陝西八大道教名山。華山位於陝西省華陰市南秦嶺之中。山中現存主要道教建築及名勝古迹有龍門洞道院、雲溪宮、靈官殿、玉皇殿、斗姆殿、丘祖殿、老君殿、祖師殿、子孫宮、三玄洞、三皇洞、丘祖洞、磨性石、混元頂等，其中山西側峽谷中的龍門洞道院，為丘處機當年修鍊並演傳全真道龍門派之地。全山共有道教廟宇一百零八處，部分廟宇先後經過修繕...閱9轉3評0公眾公開15-01-22 12:48中國道教名山 終南山專輯中國道教名山 終南山專輯。觀音禪寺 　觀音禪寺原名觀音堂，位於長安區東大街辦觀音堂村，背靠終南山禪嶺頂，東鄰律宗祖庭豐德寺、凈業寺，西望三論宗祖庭草堂寺。龍首拋於長安城北，化為龍首原，龍尾長丈八有餘棄於長安城西，就是丈八溝，龍身十八段棄落在終南山下，九段落在神泉東，九段落在神泉西，現觀音禪寺東有九條山溝向西蜿蜒，西有九...閱3轉自八王書屋公眾公開15-01-22 12:35中國道教名山 齊雲山專輯中國道教名山 齊雲山專輯 中國道教名山 齊雲山專輯 齊雲山，是中國四大道教名山，古稱白岳。齊雲山與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山並稱中國四大道教聖地．歷史上有"黃山白岳甲江南"之稱。月華街景區，是山中道教集中的地方，新修復的天宮府建築最為顯眼，山中道場多數在此府舉行，屆時香客雲集，佛鐘道鼓齊...閱1轉自八王書屋公眾公開15-01-22 12:31中國道教名山 龍虎山專輯中國道教名山 龍虎山專輯 中國道教名山 龍虎山專輯 龍虎山龍虎山位於江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內，是道教正一派的祖庭。從古碑刻文字看，龍虎山最早的道教廟宇是南唐保大八年（950）所建的張天師廟，最早居龍虎山的張陵子孫為二十一代張秉一，此見五代南唐陳喬所撰之《南唐新建信州龍虎山張天師廟碑銘》："道之將行...閱1轉自八王書屋公眾公開15-01-22 12:28中國道教名山 青城山專輯中國道教名山 青城山專輯 中國道教名山 青城山專輯。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方公里，景色優美，文物古迹眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。青城山所傳屬於南天師道的正一教派。主要景點為老君閣、月城湖、天師洞、...閱1轉自八王書屋公眾公開15-01-22 12:27道家福地 浙江天台山天台山既是佛教天台宗的發祥地，又是中國道教南宗的祖庭，故有「佛窟仙源」美稱。道教以崇尚自然、返樸歸真為宗旨，這裡成為他們理想的修鍊之地。道教傳入天台的時間，也在三國吳赤烏元年(238)，時著名的道家葛玄曾在桐柏山煉丹。傳說華頂有葛玄茶圃，桐柏有葛玄丹灶。其後道教在天台山緩慢發展，直至明萬曆後，呈衰退趨勢。天台山道人中最為著...閱1轉自八王書屋公眾公開15-01-22 12:25祖庭祖廟閱25轉0評0公眾公開14-05-21 15:07道教名山：安徽齊雲山「一石插天，與雲並齊」道教名山：安徽齊雲山「一石插天，與雲並齊」　群山如海，丹崖聳翠的齊雲山風景名勝區，位於安徽省休寧縣城西約15公里處，古稱白岳，與黃山南北相望，風景綺麗，素有"黃山白岳甲江南"之譽，因最高峰廊崖"一石插天，與雲並齊"而得名，乾隆帝稱之為"天下無雙勝景，江南第一名山"。齊雲山又是道家的"桃源洞天&...閱1轉自青山居士...公眾公開14-05-09 15:18中國四大道教名山（圖）中國四大道教名山（圖）青城為我國道教發祥地之一，相傳東漢張道陵(張天師)曾在此創立五斗米道，故此山在道教歷史上佔有重要地位。該山道教始於唐乾元年間（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成為我國四大道教名山之一。中國有道教名山一百多處，在國家重點風景名勝區中，以道教文 化著稱的有十多個，諸如青城山、龍虎山、武當山、...閱3轉自禹傑公眾公開14-05-09 14:41[相冊]第一福地 第八洞天 -句容茅山茅山位於江蘇省的西南部的鎮江句容市，原名句曲山，又名地肺山、岡山，位於句容東南部，距南京市66公里。是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前。 茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了「秦漢神仙府，梁唐宰相家」、「第一福地，第八洞天」等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪...閱1轉自M明朝那些...公眾公開14-05-09 14:39道教名山有哪些？在越州剡縣（今浙江嵊縣）；第三，仙o山，在溫州梁城縣十五里近白溪草市（按唐代溫州未置梁城縣，疑是唐之"樂成縣"，即今樂清，其境內名勝北雁盪山有白溪鎮，是否，未詳）；第十五，沃州，在越州剡縣（今浙江嵊縣）南；第二十七，洞宮山，在建州關隸鎮五嶺（今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山）；第二十八，陶山，在溫州安國縣（...閱2轉自goulugoulu公眾公開14-04-30 16:51道教五大名山道教五大名山道教名山一、齊雲山。青城山與道教 　　青城山上中國著名的道教名山，中國道教的發源地之一，自東漢以來歷經二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），"天師"張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教的發祥地，被道教列為"第五洞天"，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、...閱1轉自goulugoulu公眾公開14-04-30 16:49天師道「二十四治」在哪裡?2、鹿堂山治：是道教「二十四治」中重要的三治之一，在蜀郡繁縣界北鄉，去成都三百里，即今四川省德陽市綿竹縣東八公里的遵道鎮的鹿堂山，又名綿竹山，是道教「七十二福地」之一。3、湧泉山治：在廣漢郡綿竹縣，今天的四川省德陽市市中區西北25公里的柏隆鎮的湧泉山，據唐代道士陸海羽所著《三洞珠囊·二十四治品》說：此山「有靈泉，治萬...閱47轉0評0公眾公開14-04-04 13:23湖南十八洞天福地考湖南十八洞天福地考。全國"七十二福地"中，湖南境內就有十二處，即岳陽君山福地、郴州蘇仙嶺福地、長沙鵝羊山福地、嶽麓山洞真墟福地(雲麓宮)、南嶽青玉壇福地、南嶽光天壇福地、南嶽洞靈源福地、桃源綠蘿山福地、津市彰龍山福地、常德德山福地、新寧金城山福地、武岡雲山福地。"《天地宮府圖.七十一福地》"第四十六綠蘿山...閱9轉自自問心如何公眾公開14-02-24 14:22十大洞天、三十六小洞天、七十二福地西嶽華山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車子主之。四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞縣，真人刁道林治之。都嶠山洞——周回一百八十里，名曰寶玄洞天，在容州普寧縣，仙人劉根治之。岣漏山洞——周回四十里，名曰玉闕寶圭天，在客州北流縣，屬仙人餞真人治之。仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈...閱17轉自自問心如何公眾公開14-02-24 14:21道教之三十六洞天霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州長溪縣，屬仙人王緯玄治之。西嶽華山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車子主之。都嶠山洞——周回一百八十里，名曰寶玄洞天，在容州普寧縣，仙人劉根治之。岣漏山洞——周回四十里，名曰玉闕寶圭天，在客州北流縣，屬仙人餞真人治之。金華山洞——周回五十里，名曰金華洞元...閱6轉自紫雨劍公眾公開14-02-24 14:20道教之洞天福地洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山為主景，或兼有山水。分而言之，"洞天"意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山。葛洪按引仙經，其中提到華山、泰山、霍山、恆山、嵩山、少室山、長山、太白山、終南山、女兒山、地肺山、王屋山、抱犢山、安丘山、潛山、青城山、峨眉山、緌山、雲台山、羅浮山、陽駕山、黃金山、鱉祖山、大小天台山、...閱5轉自紫雨劍公眾公開14-02-24 14:19天下宮觀道教叢林下下" src="https://www.getit01.com/getimg_360.php?url=http://t.2web.cn/laozi/pic/gif/1250686983.jpg" width_=500 height=303 SRCWIDTH="500" SRCHEIGHT="303" ZOOMRATE="1.25" MIDDLEY="172.5px" MIDDLEX="365.5px" FIRSTRATE="1" FIRSTWIDTH="500px" FIRSTHEIGHT="303px" action-type...閱10轉自易真顏公眾公開14-01-24 10:36天下宮觀道教叢林上麻城五腦山帝主廟 建於北宋，全真派道觀。九宮山道觀瑞慶宮 湖北省通山縣九宮山道觀。上海城隍廟 上海市邑城路 1 號，原為東漢霍光神祠，是上海道教正一派的主要道觀。東嶽道觀 上海南匯縣新場鄉東嶽道觀。北寧北鎮廟 北鎮醫巫閭山（遼寧）的山神廟，建於隋代。灤縣崇道觀 河北省灤縣崇道觀。館陶奶奶廟 河北省館陶縣房寨鄉...閱9轉自易真顏公眾公開14-01-24 10:36正一天師道正一天師道。： 宋代正一天師道的地位之所以迅速上升，還有一個重要原因，就是第三十代天師張繼先(號虛靖天師)頗能順應時代思潮，廣攝儒釋道諸家之學，全面革新並發展了正一天師道的傳統學說的結果。清世祖福臨統一中國後，一方面想利用張天師的這塊老牌子為其服務，並按明朝例賜張天師以一品爵位，另一方面對張天師也存有戒心，故敕諭張天...閱4轉0評0公眾公開15-01-16 12:46看過才知道，他們原來是道士看過才知道，他們原來是道士。點評：自古道門內部有「十道九醫」之說、就是說道門裡面、十個道士九個都會醫術、不知醫不足以為道士、中醫在上古時期是沒有這個名稱的、上古時候都叫道醫、醫學是掌握在道士的手裡的、後來逐漸流傳到社會上、而形成了所謂的中醫、但是真正的醫學高手、都是隱藏在道士內部、歷史上道士之中的神醫屢屢皆是、但是論...閱6轉自對酒對花公眾公開15-01-05 11:34道教神仙排名大全喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 | 花神 | 染織二聖梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 | 蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇 　　 馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神張帥 | 農神后稷。窯神太上老君 | 賊神時遷 ...閱11轉自天地人和w公眾公開14-08-18 12:59道教的主要節日有哪些？道教的主要節日有哪些？後面的太多了，擇其要吧，選一般人知道的： 二月： 初一 勾陳大帝、姜太公 初三 文昌帝君 初六 東華帝君 初八 昌福真君 十三 葛真君 十五 太上老君 二十六 真武大帝 三月： 初三 王母娘娘、北帝 初五 禹王爺 初七 何仙姑 十二 中央五道 十五 昊天大帝、張天師、趙公元帥 十六 王陽真人 十八 中嶽大帝、后土娘娘 十九 太...閱39轉3評0公眾公開14-06-20 10:14道教神明列表西方皓靈白老帝君東方青靈始老帝君中央混元黃老帝君南方丹靈真老帝君北方五靈玄老帝君四聖。東嶽泰山天齊仁聖大帝南嶽衡山司天昭聖大帝中嶽嵩山中天崇聖大帝北嶽恆山安天玄聖大帝西嶽華山金天願聖大帝五斗星君。馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝趙元帥，即武財神趙公明，又名趙玄壇溫元帥，溫瓊，東嶽大帝部將關元帥，關羽。神霄八帝...閱41轉4評0公眾公開14-06-16 11:18道教的總論、派系、福地洞天道教的總論、派系、福地洞天道教的總論、派系、福地洞天。但是，一般學術界認為，道教的第一部正式經典是《太平經》，完成於東漢，因此將東漢時期視作道教的初創時期。道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現，而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標誌。真大道教創始人劉德仁，滄州樂...閱10轉自掃興公眾公開14-05-09 14:38中國神仙的師承族譜鴻鈞老祖是三清教的教祖，收了三個徒弟：太清道德天尊即太上老君，玉清元始天尊，上清靈寶天尊即通天教主，三者稱為三友，後來太上老君創立道教三清教由元始天尊和通天教主共同管理，後分為闡教和截教。元始天尊門下弟子眾多，其中有十二金仙，即廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人，文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道...閱31轉自愛雅閣公眾公開14-03-26 08:43我國內地主要道觀和道士們的生活2道教篇 我國內地主要道觀和道士們的生活2我國內地主要道觀和道士們的生活2國內的十方叢林有北京白雲觀、瀋陽太清宮、嶗山太清宮、羅浮山沖虛觀、周至縣樓觀台、上海白雲觀、武漢長春觀、成都市青羊宮、常州市玄妙觀等。十方叢林設有"方丈"管理叢林教務，為一觀之主，由德高望重的高道擔任。例如北京白雲觀道士都須作早壇功課經和晚壇...閱14轉自藏書閣公眾公開14-01-24 10:48道教三十六重天道教三十六重天。（七）虛無越衡天，（八）太極濛翳天，（九）赤明和陽天，（十）玄明恭華天， （十一）耀明宗飄天，（十二）竺落皇笳天，（十三）虛明堂曜天，（十四）觀明端靖 天，（十五）玄明恭慶天，（十六）太煥極瑤天，（十七）元載孔升天，（十八）太安 皇崖天，（十九）顯定極風天，（二十）始黃孝芒天，（二十一）太黃翁重天，（二十...閱13轉自不知道人公眾公開14-01-24 10:43道教神仙信仰及宗派人物北極大帝和長生大帝。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鍾離雲房。是全真道北五祖之一，也稱正陽帝君，姓鍾離名權，五代京兆咸陽（今陝西咸陽）人，號和穀子，一號正陽子，又號雲房。文昌帝君又稱梓潼帝君，為掌祿籍之神。道教謂梓潼帝君掌文昌府事，及人間祿籍，元仁宗延佑三年（一三一六）封梓潼神為"輔元開化文昌司祿宏仁帝君"。三茅...閱14轉自名門之秀公眾公開14-01-24 10:43道教常識一百八十問 （2）報考人員由所在道教宮觀或道教協會推薦，參加中國道教學院組織的考試，根據成績擇優錄取。道教奉為尊神。將道教的神仙信仰系統化、理論化、並和儒家的綱常名教結合起來，宣揚道教徒要以儒家的忠孝仁信為本，否則，雖勤於修習，也不能成仙，對道教的理論有一定發展。在北京有中國道教學院和中國道教文化研究所，各地也設立了一些道教教育和研究...閱9轉自名門之秀公眾公開14-01-24 10:40道教常識一百八十問（1）55、道教怎樣敬香叩拜？答：真大道教，原名"大道教"，是道教派別之一。答：道教中，信奉道教教義並修習道術的教徒稱為道士。答：道教稱謂，可以分為道教神仙、道教法壇、道教教徒、道教宮觀及叢林等若干方面。道士是指在經受皈依儀式以後，再經受傳度(正一)或者冠巾(全真)儀式，發放度牒(道士證)的道教神職人員，民間許多從事符法、...閱10轉自名門之秀公眾公開14-01-24 10:40我國內地主要道觀和道士們的生活1道教篇 我國內地主要道觀和道士們的生活1我國內地主要道觀和道士們的生活1道教宮觀，唐代以來遍布全國名山大邑。茅山道院句容縣茅山又名地肺山、句曲山，為道教第一福地，第八洞天，道教宮觀較多。武當山紫霄宮武當山為道教聖地，宮觀較多，以紫霄宮規模宏大，祀真武(玄武)大帝。上海白雲觀建於清代，為上海市道教協會所在地，多為正一道士。十...閱9轉自藏書閣公眾公開14-01-24 10:38道教禮儀道教禮儀。道教禮儀是道士日常生活中的行為表現規範。道教自創立後，在形成自己獨特的禮儀形象時，承繼了道家和吸收了儒家以及中國傳統禮儀的一些禮節，結合道教的實際情況，在對道士的衣食、住行、視聽、稱謂、齋壇等眾多方面的外在形象進行規範化，使其從言語、服飾、出入、飲食、誦聽、齋醮等方面有別於觀外俗人，約束道士清心修道，超越凡...閱49轉6評1公眾公開14-01-23 01:03道教主要戒律道教主要戒律。道教奉老子為教主，以老子所著《道德經》為聖典，《道德經》中所提出的「道」與「德」成為道教的根本信仰。道教之所以尊道，因為「道」是道教徒信仰的主體，道教的全部信仰和修行都是以道為核心的。道教主要戒律有想爾九戒；行知止師認為，能持上品戒者，可望位登仙班；《太上老君戒經》中說：「是五戒者持身之本，持法之根。善...閱17轉6評0公眾公開14-01-23 00:55道教廟宇道教廟宇 道教廟宇有很多名稱，早期有「治」、「靖」、「廬」、「館」等，「宮觀」是其後期總稱。道教「宮」之稱起源於唐玄宗，公元741年，為了祭祀老子，玄宗下令兩京及諸州各置「玄元皇帝廟」，「皇帝」當然要住在皇「宮」中，所以次年玄宗下令將「廟」改稱為「宮」。宋徽宗時更建造「神霄宮」來供奉自己的神像，從此以後，「宮觀」成為道教...關於道教界如何踐行社會主義核心價值觀的一些看法關於道教界如何踐行社會主義核心價值觀的一些看法。道教界可以辦講道班、體道班之類的短期培訓班，介紹道教關於人與人、人與社會、人與國家之間關係的認識和見解，結合社會主義核心價值觀以及實際情況來講授課程，以此來起到弘揚「愛國、敬業、誠信、友善」的理念，為社會主義核心價值觀的傳播做出一份努力。道教界人士更是如此，要努力做一個...閱1轉1評0公眾公開15-01-22 19:18論中國西南少數民族與道教關係[5]研究西南少數民族宗教與道教祭祀儀式的關係，在於它蘊涵了原始宗教和神學宗教的祭祀內容，整合不同宗教文化特質於少數民族傳統宗教，其在中國特色的宗教學理論方面具有典型意義。西南少數民族的道教信仰是文化涵化的產物，道教在西南少數民族中經過整合、創新，衍生出地方化、民族化的少數民族道教。中國西南少數民族宗教受道教影響，是歷史...閱2轉1評0公眾公開15-01-22 19:16現世性與超越性：初期道教與基督教的差異-法學哲學-論文中心道教吸收中國傳統文化中的道家、儒學、神仙術、巫術、五德終始說，這由它追求肉體生命的長生的現世目的所決定，反過來又加深了它的現世性。由此可見，初期道教的創立者們，除了對現世皇權大多採取對立的態度外，便是追求肉體生命現世的長生不朽。現世宗教是現世信仰的產物，現世的信仰方式需要現世的信仰目的。"耶穌的彌賽亞身份，貫穿在...閱1轉自艾葉蘇公眾公開14-08-28 08:18瑤族獨具一格的特色道教文化受不同歷史時期道教影響，瑤族的宗教分為道公和師公兩個系統，道公、師公尊奉的道教神祇有所不同。瑤族師公尊梅山法祖大聖九郎為教主，瑤族道經說梅山法祖大聖九郎曾赴廬山向張天師學法，故瑤族稱其教為梅山教。梅山在瑤族道教中有重要地位，瑤人自認為其宗教的全部教義來源於梅山，在瑤族道教的儀式中，梅山是死者靈魂四處飄遊的最後歸宿。瑤...閱10轉1評0公眾公開14-06-20 11:59淺談道文化對中華文化自信的積極意義淺談道文化對中華文化自信的積極意義。他認為：「冷戰後，世界格局的決定因素表現為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰後的世界，衝突的基本根源不再是意識形態，而文化方面的差異，主宰全球的將是「文明的衝突」。」後來學界在對於其觀點推敲與批判...閱13轉1評0公眾公開14-06-16 12:55中國、朝鮮、日本三國道教思想之比較中國道教是土生土長的民族宗教，但中國道教傳播到朝鮮、日本，作為接受主體並沒有把它看作是異質的東西，因為在自已民族的固有文化中也有很多和原始道教同質的成份或因素。(一)中國道教是一種大型民族宗教，日本道教是道教這棵大樹上的部分枝杈，朝鮮道教則是居於兩者之間的既有中國道教似的宗教意義，又有日本道教似的非體系、不完善的一面。...閱32轉4評0公眾公開14-05-05 16:54道教文化在東南亞的發展新加坡道教協會自1990年成立以來，致力於弘揚道家道教文化，推動道教在世界範圍內的弘揚，引領18個國家和地區的一百多個道團，共同啟動「道教節世界慶典」活動。新加坡道教協會自1996年農曆丙子年二月十五舉行第一屆新加坡道教節慶典慶祝道教節以來，一致努力推動「道教節」。道教在東南亞諸國的流傳歷史，是華人文化與其他民族文化接觸的歷史...閱6轉0評0公眾公開14-05-05 16:50當今世界道教流派當今世界道教流派。據學理分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占 驗派五類。按地區分有龍門派、嶗山派（又叫金山派）、隨山派、遇山派、華山派、嵛山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。而今許多教派式微，尚存的著名教派有全真龍門派、全真華山派、全真金山派、全真嵛山派、全真南無派、武當三豐派、武當玄武派、正一天師道...閱65轉12評0公眾公開14-03-17 09:41道教在海南黎族地區的傳播與民族化四、道教黎族化的歷史人文原因經過千百年來民族的交往與融匯，漢族文化不斷在黎族地區發生影響，黎族原始崇拜發生了歷史變化過程，傳入黎族地區的漢族道教逐漸黎族本土化。在這種民族雙向同化的歷史進程中，海南漢族的主要宗教道教，隨著黎人與漢文化的接觸，不斷傳入黎族地區，為黎族民眾所接受，以至清初，道教與黎族原始崇拜相結合而黎族化...閱20轉1評0公眾公開14-03-05 16:03道教關於同性戀的倫理問題看法道教關於同性戀的倫理問題看法。近年來無論國內外，對同性戀的議題早已討論得如火如荼，社會文明快速的發展，許多曾被壓制在道德倫理以及社會輿論中行為如今已經慢慢得到「解禁」，社會的進步，對於人類的文明是有可想而知的影響的。其理由多為同性戀者不能繁育後代、延續人種，或同性戀者會影響兒童的健康成長。因此，公正的對待同性戀者漸顯...閱65轉3評0公眾公開14-03-05 15:56少數民族與道教信仰少數民族與道教信仰。一般人都認為道教是中國漢民族土生土長的「民族宗教」，但實際上，道教無論與我國北方的少數民族，還是南方的少數民族，都有很密切的關係。傳統上，我們總把道家作為單一漢民族的宗教，但事實上，道教從它產生之日起，就對我國各少數民族信仰加以吸收利用，並在其漫長的發展歷程中，也不斷影響各少數民族的信仰。從民族宗...閱10轉2評0公眾公開14-01-23 12:45道教與雲南少數民族道教與雲南少數民族　　雲南是我國民族種類最多的一個省，也是宗教種類最多的一個省。道教入滇年代極為悠久。道教作為中原宗教，自然會受其文化形式的影響，道教《玄門日誦早晚功課經》中就有：「玉清誥」、「上清誥」、「太清誥」、「玉皇誥」、「天皇誥」等等，道教給每個神均制有誥，古時的道教神誥是需要以皇帝的名義頒布天下才具有作用的...閱92轉11評1公眾公開14-01-23 12:43
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