達照法師：《空谷回音》佛學常識」之一

X一、問：「十八界」里未含有末那識、阿賴耶識。根據弟子以往的所學來理解，第八識是如來藏性，應不在「十八界」生滅法之內，而在「百法明門論」五種一切法里，末那識、阿賴耶識恰恰在第一種心法里。心法是有為法，既是有為法，為何不在十八界之內?答：十八界包含的是六根、六塵、六識，這些都是生滅法。在《百法明門論》里，色法十一、心法八。色法十一個是指眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法處所攝色塵等十一個；心法則是指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八個。其中十一個色法就是六塵加上前面五根，缺了一個第六根。八個心法的前面六個就是指六識，所以第七識就是六根中的意根。第八識如來藏不是十八界的輪迴法，除了如來藏之外就剩下十八個了，那就是十八界。那麼第八識阿賴耶識是屬於心法的原因，是因為第八識含藏了一切種子，包括一切生滅種子。這個微細的無明種子也是生滅法，但不是分段生死的生滅法，而是變易生死的生滅法，所謂無明習氣種子，所以阿賴耶識只有大乘佛法才講，小乘解脫道只講十八界即可。二、問：十法界中的佛法界是一真法界嗎？答：佛法界與一真法界是不一不異的關係：從不同的角度講，故而不一；都是圓滿之法界，故而不異。三、問：《心經》中的觀自在是指觀自在菩薩嗎？如果是的話，哪我們就沒有必要讀《心經》了，因為《心經》中的那些境界是菩薩們做的事，而我們還沒有修到菩薩的境界，能看它嗎？答：《心經》中的觀自在就是指觀自在菩薩，正因為是菩薩的境界，是菩薩們所做的事情，所以我們才需要認真學習，只有好好讀懂了之後，才明白怎麼學習菩薩，修行菩薩道，直至成佛永無疑！
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