答佛友問——馬老師在遷安法會回答佛友問

答佛友問

佛友問——阿彌陀佛！老師你好，我學習心戒法師華嚴轉境法，已經三年多了，師父的法寶瞧了不知多少遍，書都快讓我翻壞了。笑口常開——阿彌陀佛！隨喜師兄認真學習的精神。佛友問——說實話，瞧了師父的書，我沒有解開師父的話背後的真實義，現在才認識到以前自己學佛學錯了，竟在相上轉了，學的都是形式上的東西，與解脫根本不沾邊。後來聽過一些師兄的分享體會，開始聽的挺好，覺得大夥可真誠，慢慢就覺得變味了，實際上都是把自己的知見，往佛法上靠，並不是真明理修行。

笑口常開——阿彌陀佛！師兄問的這些問題，要具體問題具體分析，不能全面否定，也不能肯定。懂嗎？大家就這個境界，以為這個境界是真實的，我們若是三言兩語捅破了，有些人會承受不了。可以這麼說，絕大多數人學佛，並不是聽釋迦牟尼佛的，也不是聽師父的。都是在聽從自己內心業力的召喚和驅使。記得第一次和大家交流的時候，就告訴大家，第一在事相上轉念、發願，是基礎，不是最高境界，不代表成就了。第二有了這個基礎，遇事不生凡夫知見了，就要好好明佛理，修學大乘經典——明心見性。把無始劫來顛倒迷惑的錯誤知見和業障，一掃而空，從此做個頂天立地的菩薩。第三：隨緣自度度人、自正正人、自覺覺人。很慶幸有些師兄聽進去了，放棄了對自我知見的捍衛，放棄了對學佛的錯認。當然：很多很多的人，聽了不但不信，還產生了分別、排斥，這也是正常現象。為什麼心戒法師講了十年，真明佛理的人少之又少？人們就是這個根性，也不能拔苗助長。所以有一次師父說：再怎麼講，也還是這個玩意，不往深里去悟，不去落實沒有用。由此可知：學佛真不是三天兩早晨那麼簡單的事，要有恆心，更要有智慧。大家明白無所住、無所得才是真開始修行了。不知道離相，死抱著假相不放，越學越迷惑。佛友問——那種「我受益了」、「師父又加持我了」。一會兒說師父顯加持了，一會兒又說師父的法身加持了，這些說法佛經上有依據嗎？是不是真明佛理呢？笑口常開——阿彌陀佛！很早就寫過一篇文章「受益不等於解脫」來破這個執著。至於說師父又加持了，純粹是無稽之談。師父生前就明確講：諸佛菩薩對眾生一律平等加持。真實義就是你進入諸佛菩薩的境界了，當下就是慈悲、智慧、光明、無私、利他的統一，沒有人我之分，不是外面的佛菩薩加持你，是你的心與諸佛的心相應。一般人不懂加持的真實義，把自己虛妄心生出來的境界，誤當成真實了。這也是不明白師父講法的真實義造成的。世尊講法四十九年，也是要破掉眾生的種種執著；心戒法師講法，本來是去掉我們的種種執著，讓我們恢複本來的清凈心。眾生只能以自己的心來相應真理，結果變成從這邊的執著，又跑到那邊的執著，總之行不上即相離相的中道。佛友問——還有師兄說，自己直接就能接到師父的加持，說的玄玄乎乎，還說這就是見佛。轉念是這樣嗎？佛法能是這樣嗎？笑口常開——阿彌陀佛！這是活見鬼，不是見佛！心即是佛，佛即是道。直見本性，名為智慧。若不明心見性，就是凡夫。達摩祖師說：佛者亦名法身，亦名本心，此心無形相。《大般涅槃經》佛說：一切諸法皆是虛假。隨其滅處是名為實。是名實相。是名法界。名畢竟智。名第一義諦。名第一義空。學佛就是了此心本來空無所有，末法眾生以一顆貪婪心學佛，一定會執著「有」、執著假相，不但不明白眼前的「有」，都是假相，還要在假相上繼續造假，深深執著人相、我相、眾生相、壽者相，什麼時候明白四大不實、五蘊皆空？用虛妄的意識心，造虛妄的境界，滿足自己脆弱的心靈，滿足自己對自己的欺騙，實在愚不可及。心戒法師希望弟子這樣貪戀嗎？佛說世間皆苦，人世間的一切，無不是苦，有什麼好執著的？錢是真實的？房子是真實的？父子是真實的？夫妻是真實的？師徒是真實的？山河大地是真實的？學了那麼久，連最起碼的空性都證不到，只顧圖虛榮，大言不慚！轉煩惱成菩提，轉了幾個煩惱？成就多少菩提？轉念轉念，轉得越來越執著，還是越來越清凈？轉念是轉到佛菩薩的境界去了，還是轉到六道輪迴的凡夫境界去了？別以為凡夫晚上躺在床上才做夢，不明白自己是誰？不知道學佛為了什麼？不知道學的是什麼？就是大白天說夢話，不了自心，凡夫說什麼都是夢中說夢！心戒法師講過，論心不論事。沉浸在茄子豆角、西瓜蘋果的假相上，轉來轉去，自己不知道，那是在轉夢，不是轉念。學不善巧，反成障礙！佛友問——後來又聽你講的，也有新的認識，知道要按照大乘經典去修行。可是經典那麼多，到底按照哪部經修？笑口常開——阿彌陀佛！學佛就聽佛的，不要把我講的東西當回事，那只是對佛法的一點認識，別當真。若你真心學佛，不是求佛、求名利的話，先看看《六祖法寶壇經》吧！第二品學明白就能明心見性；若不明心，再讀《金剛經》，必能破相見性；然後再學《法華經》。看看藥王菩薩、妙音菩薩、妙庄王菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩等等菩薩摩訶薩，是怎麼行、怎麼成就的。

佛友問——心戒法師講明心見性了嗎？

笑口常開——講了，一般業障重的人看不到，聽不明白而已。明心見性，就是見相非相，就是離一切相。沒有智慧離不了相，不但離不了，反而更加迷相。

佛友問——怎麼才能明心見性？

笑口常開——簡單說要明白這個「自己」是四大假合虛妄不實的，明白眼前爭個不停的金錢、美色、名利物質，生帶不來、死帶不去。就連人們的各種念頭、想法、意識，也都是鏡子里的影子而已，沒有不變的，有這口氣，什麼都放不下，一口氣不來，哪個都不是你的！你看看覺悟的人，人類的大英雄，誰貪污腐敗呀？誰自私自利呀？誰斤斤計較呀？誰坑蒙拐騙呀？阿彌陀佛四十八大願、文殊菩薩十二大願、普賢菩薩十大願王、地藏王菩薩、觀世音菩薩的大願，哪個不是願願利眾生？哪個不是在五濁惡世救度一切眾生呀？如果學佛人都像這些佛菩薩一樣發心發願去行，人間不是極樂凈土嗎？

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