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完整的脊柱洗髓法

發了關於「六球一柱」的內容,尤其是脊柱洗髓法,很多兄弟感興趣。現將其整理完髮上來,以備諸位增強體質、鍛煉脊柱、改善睡眠之用。此洗髓法非所謂的「洗髓經」,但是個很安全實效的法門,不會出偏差,每晚睡前練,一長功二放鬆。因是從根本上強健人身,初期練習時會有「病灶」反應,會勾起舊病或潛伏之病,引起不適,要先有心理準備。但堅持下去,自然祛病強身,渾身舒泰,且可增強脊骨關節的韌性及靈活性。

方法:

仰卧伸直平躺床上,全身放鬆,枕頭要低。(古傳要求不墊枕,因古時為方枕較高,現今多為低枕無妨,以舒服為度)雙手五指互相交叉,兩大指相抵,兩小指相抵,自然放置在肚臍處。寧心靜息,思想集中在雙手與肚臍之間的空間,達到舒適安詳的狀態。(此乃過去引發丹田氣的不傳之秘,所謂的「身外功」)放鬆後意腦海產生一種如雲似霧的東西,聖潔清凈而輕柔。然後用意念輕輕將它由後腦順脊柱向下引導,要緩緩地柔柔得,如水之流淌如霧之絮繞。一節一節慢慢向下,每過一節要覺得關節之間微微拉開一隙,如此直到尾閭。想將脊柱蕩滌得無比潔凈,如無瑕之玉,通體透明。再從頭部開始向下蕩滌,切記只是從上至下,不可從下至上,如此反覆,練至30分鐘左右即可自然睡去。30分鐘不是硬性規定,達到徹底放鬆即可,能做到30分鐘以上效果更好。次日清晨醒來,可先不起身,雙手仍照上面放在肚臍處,寧心一刻再活動。

題外話:從秦屠子等人身上,看到一種愛武精神,有種鍥而不捨的韌勁,敢於求實究根的勇氣和頭腦,認真實踐的態度。總之,一句話,我喜歡!教你,我也放心。繼續努力,別放棄啊,星星之火,可以燎原。

洗髓法(一)

仰面平躺在床上,勿枕枕頭,頭和整個身軀都放平,兩手張開,斜放在體側。二。兩腿自然分開,全身放鬆,寧神息慮。旨先將思想集呼於上丹田(百會附近一片),使產生一種雲霧狀的感覺彆氣感。然後用意念目後腦根處開始,沿著脊柱,一個脊椎骨一個脊椎胃地細細往下想,一節一節慢慢往下想,每過一節要覺得關節之間微微拉開,一隙直至尾間。再從頭開始,如此周而復始,每次練半小時以上。

註:此功法看似簡單,長期習練必有收益。它可從根本上改善入的身體累質。初練時,會把全身舊病勾起,使人感到不舒服,但堅持下去,不適屈就會消失,整個體質獲得改善。練武者久習此境,能使局身呂胳增強韌性,井使關節靈活。

洗髓法(二)

姿勢和洗髓法〔一)完全一樣。一開始意守百會,生氣感後,用意念引尋,從頭頂開始,前面匯前額、鼻樑、下巴、喉部、胸骨、肚臍直至會陰;後面沿後腦、脊柱、腰椎直至尾閭,從上到下,一點一點往兩邊裂開。如此周而復始,每次練半小時以上。

註:此功法之功效和洗髓法(一)相仿,自能去風濕、療骨刺。

煉內丹功火候運用

在煉內丹功中,火候是煉丹的關鍵。要煉丹成功,就必須掌握火候,因內丹是先天真炁,不得火候,不能烹煉成丹,所以全憑火候成功。歷來古聖傳藥不傳火,所以火候少有人知。下面就我個人煉內丹功火候運用的體會和實踐,淺述如下。

火候的含義

在人體中什麼是「火」?我體會有三種火:一種是先天元神的靈光,一種是真意心機之火,一種是真息運動之火。煉丹功時,採用不同的氣息變化。配合元神之光,用真意的指揮,煉精化炁而成丹。什麼是「候」呢?運用這三種先天火的時間。這就是在功中出現什麼動機現景的時候,應該相應地運用這三種先天之火。而火候的運用也很複雜。如有煉性光之候,煉藥生之候,采藥之候,煉藥之候,封固之候,起小周天之候,進退急緩之候,溫養之候,火足止火之候,采大藥之候,得大藥服食之候,大周天之候,養聖胎之候等等。煉功者要知時知候,運用三種火進行煉丹,就叫火候。

煉性光的火候

性光是人腦中元神的靈光。在未生人身之前,元神沒有思維,性光即是雙眼珠交並著向內看的光。生身之後,變為識神,而有思維,性光即是雙眼珠散開向外看的光。因此煉丹的靜功,必須泯識神,煉成元神,用元神之光,照視氣穴中,易入靜產真精。那麼煉元神之光,怎樣掌握火候呢?根據《易經》中說:頭腦是乾為天卦的部位,有純陽剛健的功能,所以我體會到煉性光之火,要掌握借剛用柔意的煉法為主,才能文武適用,而得到平衡。因為修持性命雙修,有剛有柔,才是勇猛前進的武煉,剛柔得當,不失其時,因謂之候。

煉性光功

入坐之後,使雙目半睜半閉,閉口舌頂上齶,把心意放在祖竅穴裏,使雙眼珠交並著,觀看雙目中心鼻根處。觀的時間長些,祖竅穴內自然發脹,就是將「眼露一線,」向外看的識神,凝成元神靈光的現景。達到這個標準之後,再閉目思維祖竅穴內的圓形靈光氣。涵育圓形的時間,要用5分鐘,或是10分鐘。感覺祖竅穴內含有這個○,就是元神靈光組成的氣團。說明煉此功的火候運用,觀鼻根處是聚元神之火,化識神之陰,做到真意綿綿不絕,不覺有呼吸,才符合借剛養柔相濟之意。否則用意力太重,剛中用剛,火上加火,必患頭疼不適。觀到祖竅穴內發脹。是達到聚火很旺標準的時候。再用柔意,涵育元神的圓形氣。先存後忘,達到靜極生動、玄關竅開,祖竅穴內顯出這個○,即是元神靈光的形象。

煉命宮生藥的火候

命宮是人體生命的本源。命是指的腎中之精。柳華陽祖師說過;「人有精則生,無精則死。」因精能生氣,有氣才能養神,精旺氣足則神活,所以道家以精為煉丹的藥。古人雲:「只修性,不修命,此是修身第一病。」因此煉內丹功,需要生精、采精、練精。都是為了煉丹打好基礎,煉命怎樣掌握火候呢:根據《易經》中說,小腹是坤為地卦的部位。有純陰柔順的功能,所以我體會到煉命宮的火候,要掌握借柔養剛的煉法為主,才能文武適當,否則柔中用柔,陰中生陰,則失其火,又失其候了,必患丹田寒冷不適。

煉命宮生藥功

入坐之後,用元神之光,向下照視臍下氣穴中,此穴純陰,用神光照視穴中虛空不散,真意放在此穴不離,呼吸自然達到此穴吹噓。口中生出金液,就用舌往後一吮,咽送到氣穴中。如一念不起,就入於寂滅場形成混沌境界。忽然一動,則玄關竅開,氣穴中生出暖氣,就產生真精,補充體虧。說明此功的火候運用,用元神之光,照視臍下氣穴中,是化丹田中純陰,真意放在氣穴不離,神光化陰,呼吸自然達到此穴吹噓,是借氣吹風火旺,化丹田之陰。用這三種火的武力,燒化丹田中寒氣,田中升溫,就生出真精,化成氣升到腦中,遺腦中之陰,又化生出口中金液,這是化陰生陽的驗證。咽入氣穴,如雨澤物,陽氣生長更旺,這就是借陰地養陽的煉法,全憑真意的運用,所以這真意是關鍵。

在煉內丹功中,火候是煉丹的關鍵。要煉丹成功,就必須掌握火候,因內丹是先天真炁,不得火候,不能烹煉成丹,所以全憑火候成功。歷來古聖傳藥不傳火,所以火候少有人知。下面就我個人煉內丹功火候運用的體會和實踐,淺述如下。

火候的含義

在人體中什麼是「火」?我體會有三種火:一種是先天元神的靈光,一種是真意心機之火,一種是真息運動之火。煉丹功時,採用不同的氣息變化。配合元神之光,用真意的指揮,煉精化炁而成丹。什麼是「候」呢?運用這三種先天火的時間。這就是在功中出現什麼動機現景的時候,應該相應地運用這三種先天之火。而火候的運用也很複雜。如有煉性光之候,煉藥生之候,采藥之候,煉藥之候,封固之候,起小周天之候,進退急緩之候,溫養之候,火足止火之候,采大藥之候,得大藥服食之候,大周天之候,養聖胎之候等等。煉功者要知時知候,運用三種火進行煉丹,就叫火候。

煉性光的火候

性光是人腦中元神的靈光。在未生人身之前,元神沒有思維,性光即是雙眼珠交並著向內看的光。生身之後,變為識神,而有思維,性光即是雙眼珠散開向外看的光。因此煉丹的靜功,必須泯識神,煉成元神,用元神之光,照視氣穴中,易入靜產真精。那麼煉元神之光,怎樣掌握火候呢?根據《易經》中說:頭腦是乾為天卦的部位,有純陽剛健的功能,所以我體會到煉性光之火,要掌握借剛用柔意的煉法為主,才能文武適用,而得到平衡。因為修持性命雙修,有剛有柔,才是勇猛前進的武煉,剛柔得當,不失其時,因謂之候。

煉性光功

入坐之後,使雙目半睜半閉,閉口舌頂上齶,把心意放在祖竅穴裏,使雙眼珠交並著,觀看雙目中心鼻根處。觀的時間長些,祖竅穴內自然發脹,就是將「眼露一線,」向外看的識神,凝成元神靈光的現景。達到這個標準之後,再閉目思維祖竅穴內的圓形靈光氣。涵育圓形的時間,要用5分鐘,或是10分鐘。感覺祖竅穴內含有這個○,就是元神靈光組成的氣團。說明煉此功的火候運用,觀鼻根處是聚元神之火,化識神之陰,做到真意綿綿不絕,不覺有呼吸,才符合借剛養柔相濟之意。否則用意力太重,剛中用剛,火上加火,必患頭疼不適。觀到祖竅穴內發脹。是達到聚火很旺標準的時候。再用柔意,涵育元神的圓形氣。先存後忘,達到靜極生動、玄關竅開,祖竅穴內顯出這個○,即是元神靈光的形象。

煉命宮生藥的火候

命宮是人體生命的本源。命是指的腎中之精。柳華陽祖師說過;「人有精則生,無精則死。」因精能生氣,有氣才能養神,精旺氣足則神活,所以道家以精為煉丹的藥。古人雲:「只修性,不修命,此是修身第一病。」因此煉內丹功,需要生精、采精、練精。都是為了煉丹打好基礎,煉命怎樣掌握火候呢:根據《易經》中說,小腹是坤為地卦的部位。有純陰柔順的功能,所以我體會到煉命宮的火候,要掌握借柔養剛的煉法為主,才能文武適當,否則柔中用柔,陰中生陰,則失其火,又失其候了,必患丹田寒冷不適。

煉命宮生藥功

入坐之後,用元神之光,向下照視臍下氣穴中,此穴純陰,用神光照視穴中虛空不散,真意放在此穴不離,呼吸自然達到此穴吹噓。口中生出金液,就用舌往後一吮,咽送到氣穴中。如一念不起,就入於寂滅場形成混沌境界。忽然一動,則玄關竅開,氣穴中生出暖氣,就產生真精,補充體虧。說明此功的火候運用,用元神之光,照視臍下氣穴中,是化丹田中純陰,真意放在氣穴不離,神光化陰,呼吸自然達到此穴吹噓,是借氣吹風火旺,化丹田之陰。用這三種火的武力,燒化丹田中寒氣,田中升溫,就生出真精,化成氣升到腦中,遺腦中之陰,又化生出口中金液,這是化陰生陽的驗證。咽入氣穴,如雨澤物,陽氣生長更旺,這就是借陰地養陽的煉法,全憑真意的運用,所以這真意是關鍵。


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