商代的天文與曆法

曆法是根據天象以一定的單位對年、月、日的計量方法。　　商王朝時期，商王任命了專司天文的官員。他們把過去掌握的分散零星的天文、曆法知識進行整理，從事比較系統的天氣觀測和計算，使早期天文學及其曆法得到較大的發展。　　世界的曆法，大致有 ３ 種基本形式：一為太陰曆，如回曆，１ 年為 １２ 個太陰月，每月 ２９ 日或 ３０ 日，故 １ 年之長為 ３５４—３５５ 日；二為太陽曆，如埃及曆，１ 年之長為 ３６５—３６６ 日；三為陰陽曆，如猶太歷，１ 年為 １２ 個月或１３ 個月，１ 年之長，平年為 ３５３—３５５ 日，閏年為 ３８３—３８５ 日。商代的曆法也是陰陽曆。　　①　　夏鼐：《我國古代蠶、桑絲、綢的歷史》，《考古》1972 年第 2 期。　　夏代先民使用的干支記日法被商人所繼承。安陽殷墟出土的一塊牛肩胛骨上就完整地刻有 ６０ 個干支：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑……直至癸亥。用它來記日，６０ 天為一個循環。商代銅器銘文和卜辭中普遍用這種方法記錄日期。６０ 天計為兩個月。但也有 ５９ 天的，說明當時已有大、小月之分。農曆年以月為單位，月亮凡 ２９ 日或 ３０ 日一滿，為一太陰月。積 １２ 個太陰月約為 ３６ 旬，較一個太陽年的長度要短，故若干時間後要加閏月以補足之。商代一般以十二月為一年，但卜辭中也多次出現「十三月」的刻辭，說明這時已用連大月和大小月來調整朔望，用置閏來調整朔望月與回歸年的長度。這是陰陽合曆的最大特點。商代的置閏法，一般都置於年終，即稱十三月。但在商代晚期商王祖甲以後已出現了年中置閏的辦法。到了商朝末年，在卜辭、獸骨刻辭和銅器銘文上有了較整齊的記時法，出現了近乎「年」的時間單位，名曰「祀」。另有一種「祀季」，介於祀與月之間。人們記事時使用「干支記日——在某月——隹王某祀——祀季」的形式，卜辭中則多用「干支記日——才某月——隹王某祀」的格式。　　商人還把一天分為幾段，日指白天，夕指夜晚，中午稱中日，即日中。此外，日出地面稱旦，日落稱昏或各（落）日；天明以後稱朝，正午之後，日已偏斜稱昃；在昃與昏之間還有郭兮。商人朝夕兩餐稱為大食、小食，大食之前卜辭中又稱明、日明等等。所有這些都說明商人對每天所劃分的階段用於記錄史實，能相當準確地反映其時間屬性。　　天時觀念的發展與農業的發展是緊密相連的。因為農業需要尋求天時周期的規律以便及時播種和收穫。商王朝時期，人們將天象的變化與相應的物候揉合在一起，並在觀測天象、確定季節的探索中取得了重要的成果。《尚書?堯典》中有關於「四仲中星」的記載：「日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虛，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。」這是用四組恆星黃昏時在正南方天空的出現來定季節的方法。當黃昏時見到鳥星（心宿一）升到中天，就是仲春，這時晝夜長度相等；當大火（心宿二）升到正南方天空，就是仲夏，這時白晝時間最長；當虛宿一出現於中天時，就是仲秋，此時晝夜長度又相等；而當昴星團出現在中天時，就是仲冬，白晝時間最短。這裡的仲春、仲夏、仲秋、仲冬，即今天所說的春分、夏至、秋分、冬至四個節令。據研究，最晚在商末周初時，我國就已經取得了這一觀象授時的重要成果。卜辭中有「今春」、「今秋」之語，雖不一定為後世的四季，但因農事而分的「季期」當可無疑。　　商人對氣象和自然界的各種現象都十分關心，因為它與農業生產及人民生活關係密切，當時有專人觀察，記錄相當仔細，甚至有連續 １０ 天的氣象記錄，可視為世上最早的氣象記錄之一。如卜辭中對風、雨、陰、晴、霾、雪、虹、霞等天氣變化都有記載，其中風有大風、小風、大驟風、大狂風等，這可以說是對風力分級的開始。對東、南、西、北四方的風還有不同的名稱。雨也有大雨、小雨、多雨等等名稱。此外，還記有霾（《爾雅?釋天》曰「風而雨土為霾」）、雲、霽（雨止）等。商人十分迷信，遇事必卜。所以，今天看到的卜辭中有不少卜問天氣陰不陰（「易日」？「不易日」？）；是大晴天還是稍晴（「大啟」？「啟少」？）；是否雨停止了（「雨其隹霽」？）等等。這些都反映了當時人們對天象與氣象的認識，說明他們對大自然的認識已比較深刻了。　　商代卜辭中還有不少日食、月食的記載。如商王武丁時期卜辭中記有「日有食」（林 １、１０、５），至於月食，僅武丁時期就記有好幾次：　　六日［甲］午夕，月有食。（乙 ３３１７，卜人賓）。　　七日己未，庚申月有食。（庫 １５９５，全 ５９４，卜人爭）。　　月有食，聞（即昏），八月。（甲 １２８９）。　　旬壬申夕，月有食。（簠天 ２）。　　三日囗酉夕，［月有］食，聞（昏）。（燕 ６３２，卜人古）。　　上述五次月食中有兩次說「月有食，聞」，古文「聞」、「昏」一字，指月全食而天昏地黑。　　天體中有些星的亮度原來很弱，很暗。但在某個時候它的亮度突然會增強幾千倍甚至幾百萬倍。這種星叫新星。亮度增強到一億倍至幾億倍的叫超新星。這種新星或超新星的亮度，以後又會慢慢減弱。卜辭中有一條天象內容說「七日己巳夕，有新大星併火」（《殷墟書契後編》下 ９?１）。這也是商王武丁時期的卜辭，說的是七日這一天晚上，天空中有一顆新星接近大火（心宿二）。這是迄今所知世界上最早的新星記錄。