擇日學原理

文/宏淵

擇日學以氣為核心，氣分陰陽，氣上行為陽，下行為陰；上行而抒發、緩慢者為木氣，季節為春，上行而激烈，蓬勃者為火氣，季節為夏，下行而緩慢，遲滯者為金氣，季節為秋，下行而激烈、重濁者為水，季節為冬。

上下相持而停滯者為土氣，所以，春季末陽氣滯而與陰交為穀雨，夏季末陽氣極被陰氣所阻不能舒散而為大暑，秋季末，陰氣降於地表，被陽氣所阻而為霜降，冬季末陰極被陽所陷不能抒陰而為大寒；氣分五行，實際只有一氣，五氣是根據氣上行、下行、快慢、輕重而表現出的五種狀態。

對氣的運行，表現最明顯的莫過於草木，所以說，巽為風，為草木，草木為氣所化。正月建寅，立春以後陽氣上行，草木隨陽氣而發芽上長，直到立秋，立秋以後陰氣下行，陽氣迴轉入地，所以草木開始枯黃，這時草木隨陽氣開始向下生長，冬至後，陰氣極重，陽氣聚於一點並開始生髮，植物的根系開始瘋長，直至來年立春，陽氣出地，植物開始向上生長，而根系的生長放緩。所以說天地只有一氣，萬物皆向陽而背陰。氣的運行影響萬物，誠然不虛。

擇日之學，與天地同道，內外一體，氣順則吉，氣滯則五行不暢，必有災禍，氣同則旺，氣逆則死。如夏之螟蟲，見秋之金風，陰陽逆克，豈能不死？

推薦閱讀：