蘇軾因崇拜哪位古人才起名「東坡居士」的？

宋神宗元豐三年(公元1080年)，蘇軾任祠部員外郎，因作詩譏諷王安石新法，被以「謗訕朝廷」的罪名貶謫為黃州團練副使，雖然說這個官職僅僅是個擺設，但所幸沒有丟了「老頭皮」。就是在這裡，年近半百的蘇軾為自己取號「東坡居士」。蘇軾為什麼給自己取了這樣一個名號呢？

初到東坡當農民

蘇軾被貶黃州期間，沒有住房也斷了收入來源，他的好友黃州通判馬正卿為其申請到黃州城東門外荒廢的營房廢地，「故營地數十畝，使得躬耕其中」（一說「五十畝」。見《蘇長公外記》，「東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝。」）。蘇軾帶領家人開墾這數十畝荒廢已久，已經成為一片荊棘雜生瓦礫遍地的荒蠻之地，自食其力來解決生計問題。蘇軾給這塊地取名「東坡」，並自稱東坡居士，這是蘇軾四十四歲那年的事。

蘇軾做起農夫開荒耕種，取號「東坡居士」之後，作《東坡八首》，他在小序中說：我到了黃州已經兩年了，由於沒有經濟來源，日子過得日益拮据。我的老朋友馬正卿嘆息我生活困難，因此為我申請了一塊荒廢已久的駐軍營地，給了我在這片地耕作的土地。但這片土地由於荒廢已久，堆滿過去駐軍的廢棄物，已經成為瓦礫等垃圾的場所。再加上這一年天大旱，開墾這片土地累地筋疲力盡。幹活回來嘆息不已，於是作了這首詩，來聊以自慰。等到這片地有收成的時候，不要忘了曾經付出的艱辛勞苦。

這塊地開墾出來後，蘇軾作了一首詩：

去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。

今年對草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。

他說去年把東坡這塊地開墾出來了，種上了三百尺黃桑。今年為了解決住所蓋了雪堂，由於風吹日晒自己的面孔如墨一樣黝黑了。

蘇軾墾荒後，在這裡還蓋了茅屋居住，取名「東坡雪堂」還親自書寫了匾額。「我在東坡的一側得到了一塊廢棄之地，在這裡修牆蓋屋，蓋了五間房子。由於房子是在大雪中落成的，所以在在四壁上畫滿了雪景。我題寫了『東坡雪堂』的匾額。」

傾慕白居易而號「東坡居士」

歷代統治者對待朝廷命官如老貓擺弄自己抓住的老鼠一樣，任意升浮貶謫。在蘇軾之前公元820年，白樂天也在唐憲宗朝被貶為忠州刺史。被貶官的白居易曾在忠州城東坡上栽花、種樹享「閑適之樂」。白樂天在忠州的詩作中多有「東坡」之詠，《東坡種花》，「持錢買花樹，城東坡上栽。」「東坡春向暮，樹木今何如？」《步東坡》，「朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹。種植當歲初，滋榮及春暮。信意取次栽，無行亦無數。綠陰斜景轉，芳氣微風度。新葉鳥下來，萎花蝶飛去。閑攜斑竹杖，徐曳黃麻屨。欲識往來頻，青蕪成白路。」白居易與東坡有一種濃厚的情結在裡面。

蘇軾之所以起了「東坡居士」這個名字，是他回望自己的宦海生涯，認為自己的一生與白居易有著許多相似的經歷，尤其認為自己謫居黃州的這一段經歷緣由「與樂天大略相似」，對蘇軾來說正是「於我心有戚戚焉」。因此，出於自己對白居易的敬仰愛戴，愛屋及烏，將白居易享「閑適之樂」之處的「東坡」，取「東坡居士」這個名字作為自己的號，這是他傾慕白居易的直接表露。

筆者的這種說法，多種典籍中都有佐證。

《宋史·東坡先生本傳》雲:「軾與田父野老，相從溪山間，築室於東坡，自號『東坡居士』。」這裡說蘇軾和農民交往在野外溪水山間，還在東坡蓋房子，因此取了這個名字。

宋人洪邁《容齋隨筆》里說：「蘇軾號東坡，詳考其意，蓋專慕白樂天而然。」這裡說，蘇東坡是因為仰慕他的偶像白居易而取了這個名字。《容齋隨筆》還記載，「蘇公在黃，正與白公忠州相似。」說的是，東坡在黃州時的境遇，和白樂天在忠州十分相似。

宋人周必大在《二老堂詩話》指出：「本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，於物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起於樂天忠州之作也。」周必大說：蘇文忠公（蘇軾）是不輕易讚許他人的，唯獨敬愛唐朝的白樂天，多次模仿白樂天所採用的形式作詩。因此蘇軾的文章都是表述明白暢達，他為人又忠厚好施為善，剛正不阿有話直說，對每個人都真誠對待，對每個物體都沒有傷害，基本上都是這樣的。蘇軾謫居黃州，開始稱東坡，這裡的緣由一定是因為白樂天在忠州的詩作。

蘇軾不僅在文章上表示出自己對白樂天的崇拜，還時常將自己比成現世的白樂天。他在《贈善相程傑》云：「我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。」《送程懿叔》云：「我甚似樂天，但無素與蠻。」

至此，我們可以說，蘇軾的思想意識中白樂天的影子無處不在，可真稱得上是白樂天的「超級粉絲」。

自從起了東坡居士這個名號之後，蘇軾的一些作品結集也開始以此號為名，如《東坡樂府》、《東坡題跋》、《東坡志林》、《東坡七集》等等。正是自「東坡」一出「一洗萬古凡馬空」。此後的一千餘年「東坡」與他的詩詞文賦名揚天下。

「東坡居士」這個紅的發紫紅的發燙的名字，從他誕生那一刻起已與日月齊光輝，天地同壽。