普羅大眾應該怎麼欣賞一張畫?
當有人在拍賣行花幾百萬買一幅畫
這件事就會有各種各樣的解讀版本
有人覺得物有所值
有人會覺得這是炒作的結果
站在一幅畫面前
有人淚牛滿面
有人拿著相機
消個毒就轉身離去
一幅畫究竟好在哪裡?
而作為沒有學過藝術的普羅大眾
又應該怎麼欣賞一幅畫呢?
雖然我們站在同一幅畫面前
每個人的心理感受和欣賞角度都會不盡相同
藝術有很大的文化外延
每個人都可以觸摸得到一部分
於是
每個人都只能用自己手裡現有的一個標尺
去解讀藝術家和藝術作品
有人認為,一幅畫的價格,都是經紀人商業炒作出來的。
也有人認為,藝術品就是用來理財的工具而已。
還有人這樣指點新人,想搞藝術必須得找一些圈子裡的評論家來幫助宣傳,否則出不了名,畫再好也沒用。
還有人說,藝術家的畫都是死後才值錢的。
以上這些解讀都只能算是外行的視角,可能都有些現實的依據,但統統和一幅畫本身的價值沒有太大的關係。無論是誰,不管他離藝術圈多麼近,了解多少藝術的知識,甚至他就是藝術家最親的親人,也都不見得真的能看懂這幅畫。
有句話:儘管勺子泡在湯裡面,但它永遠也不知道湯的味道。說的就是離藝術圈很近,卻始終無法真正懂藝術的人。
那怎麼欣賞一幅畫,才算真的能看懂這幅畫呢?
那下面,靜茹老師就跟大家一起聊一聊,欣賞一幅畫作有幾個重要的角度。
1、背景資料(社會背景、藝術流派、藝術家師從和生平經歷等)
真正的武夷山大紅袍賣得非常貴,不去了解了那棵茶樹獨一無二的生長條件,不去了解它的製作過程,不知道它一年的產量,我們就很難懂它為什麼值這個價。
達芬奇作品《岩間聖母》
看一張畫也是如此,切斷了當時的文化歷史背景,只看畫面本身的效果是無法真正讀懂其價值的。
每一張畫,都是其誕生的年代、文化背景、經濟、科技發達程度、法律政治宗教的綜合產物,只有了解了那些背景,才能理解畫家為什麼這樣畫,超級牛的部分是因何而牛,做不到的部分又因何而被局限。
(達芬奇解剖屍體後的筆記)
今天我們來看達芬奇筆下的人體的結構特別準確,連肌肉和骨骼的部分都極其精準,如果按今天的科技發達程度,美院大一的學生都能夠畫到這個水平,沒啥了不起的。
但是,放在文藝復興時期,這就是非常難以做到的。當時學習藝術沒有任何人體結構的書籍可以參考,為了研究人體結構,達芬奇和一位解剖教授合作解剖了30具不同年齡、不同性別的屍體,畫了大量的筆記,才有今天他畫作的精準。
任何一個偉大的人物和偉大的作品,都不能脫離他所在的時代熠熠閃光。
2、繪畫技術(畫種、工具、材料、技法等)
想看懂一張畫,至少要分得清這張畫是版畫還是油畫、水彩畫還是水墨畫,至少要知道什麼顏料是用水調的,什麼顏料是用油調的,什麼畫是畫在紙上的,什麼畫是畫在布上的,什麼畫用刷子,什麼畫用毛筆這些基本常識,還要大概清楚完成一張畫的周期是多長。
看不到精湛的技法、絕倫的妙筆,看不出一張畫創作出來付出的時間成本,看不出一種技法背後付出的訓練成本,也自然就看不出一張畫哪裡好。
(梵蒂岡西斯廷教堂的天頂油畫)
如果你去到梵蒂岡西斯廷教堂看米開朗基羅的油畫,走馬觀花的看一眼天棚,你可能會覺得,這幅畫從風格到內容上,跟歐洲大量教堂裡面的油畫都挺相似,也看不出有啥特別的呀。
這幅500多平方米的天頂繪畫,是米開朗基羅一個人每天爬上腳手架,用了4年5個月時間,一筆一筆親手完成的,完成畫作之後,米開朗基羅連讀信都要把信紙舉過頭頂,因為他長期仰頭畫畫,頸椎已經回不過來了。那時他不過37歲,這個繪畫工程的創作耗盡了他的心血,使其面容憔悴不堪,猶如多病的老人。了解了這樣的背景資料,我們自然就會對這幅畫肅然起敬,並深刻的感受到它的震撼之美了。
3、畫作情感內涵(畫家的心靈感受)
每一張畫,都是藝術家大腦思維模式的呈現,當你的大腦開發的區域和藝術家創作的區域是重疊的,就會自然的產生一種強烈的情感共振。
有的人大腦鎖掉的區域,剛好就是藝術家用來創作的區域,那他站在這副藝術家創作的畫面前,就怎麼也產生不了共鳴的,而且甚至會產生反感。
我認識的一位朋友就坦言,他看梵高的畫,覺得不美還很粗糙,不過是些歪歪扭扭的兒童畫嘛。
我經常受邀去做藝術講座,我主要是講述藝術家的生平,講他們的創作經歷和重要作品的誕生背景,還有藝術家人格特徵,作品的流派來源,但我基本上不講作品的美。因為美的感受是很主觀的,每個人大腦開發、活躍的區域都不一樣,每個人在一幅畫中接收到的訊號不同,他們的感受也截然不同。
就比如,我的收音機能夠接收到音樂台,而你的只能接收到戲曲台,我滔滔不絕的給你講鄧麗君的《甜蜜蜜》,你聽見的是梅蘭芳的《貴妃醉酒》,你就根本聽不懂我說的精彩在哪裡。因此雖然這個部分真實存在,但不可言說。而且我一旦講出了自己的感受,還會誤導別人,很可能把他自身的感受屏蔽了,畢竟,我有專業人士的光環。
所以,我在這裡要給大家掃除一個誤區,大眾都以為藝術界的專家對某個作品的評論一定是權威和客觀的,其實不然。
每個人都有能力用心去感受一副作品,一旦和作品產生了強烈的情感共鳴,這就是最高質量的欣賞。我不否認,很多人是有能力鑒賞繪畫技藝,但是這個部分一定不是這幅畫最動人和最高的價值所在。
4、畫作的創造力(超越現實的創造力)
(雅克·路易·大衛為拿破崙畫的肖像非常寫實)
傳統派、寫實派、唯美派、技巧派的畫家,總是會被更多人都接受,因為畫面越是接近真實世界,就會和更多人的大腦記憶、情感鏈接和共鳴。
(畢加索的作品很抽象很怪)
而一些藝術家畫出來的畫不是真實世界的具體事物,畫出一些真實的世界不存在的形象和場景,甚至畫得怪怪的、亂七八糟的。很多人看不懂這樣的畫,它的價值不在於技巧和感情,最閃光的部分就是創造力。
當今的藝術界,越來越多的藝術家敢於開創先河,做出很多大膽的嘗試和創新,無論在技法、內容、形式上。
(杜尚的小便池)
杜尚的小便池可謂創新者的鼻祖,從他把一個工業產品小便池拿進藝術館的展廳開始,行為藝術出現了。從此繪畫界被打破了諸多限制性的概念,比如藝術品一定是藝術家畫出來的,一定全部由藝術家來手工完成,一定有些思想內涵,一定是美的等等。從此後,藝術界風起雲湧的出現了大量新觀念創作。
(湯伯利的作品《黑板》)
已故美國抽象藝術大師湯伯利的作品《黑板》創下7053萬美元之高價(相當於人民幣4.5億元),這幅畫不過就是大師在在黑板上畫了6行連續的圈圈而已呀。很多人說,這6行圈圈有啥難畫,其實,這份高價獎勵的不是給繪畫本身,獎勵的是大師的創意。
(耶羅·曼佐尼的粑粑罐頭)
一位義大利藝術家皮耶羅·曼佐尼更是突發奇想的行為藝術高手,他最受人關注的一件作品就是《藝術家之屎》。他把自己的大便做成了90個罐頭,46年後,這種粑粑罐頭可以賣到150萬元的價格,他的粑粑比黃金還要貴很多啦。這份高價獎勵的也不是那些粑粑,而是藝術家的創意。
如今的藝術界公認,藝術既然是形而上的,就可以是任何形式的。
5、藝術家的人生
(左圖是馬蒂斯的剪紙,右圖是蒙德里安的畫)
馬蒂斯和蒙德里安的畫,在很多人眼裡,那不過是一些兒童都能剪出來的剪紙,小學生都能畫出來的格子。很多人會說,這樣的玩意我也能畫出來,憑啥它們就可以賣高價呢?
每一幅價值不菲的藝術品,除了有畫作本身的價值體現,一定還有藝術家的非凡人生的價值體現。馬蒂斯和蒙德里安的作品儘管完成的難度不大,但背後是畫家深厚的藝術底蘊和精彩的藝術人生。
藝術家有兩種,一種以藝術為生,還有一種,他的人生就是藝術。
前面一種畫家,往往都是天生吃這碗飯的,不用很努力就能在行內生存得不錯,如果努力就很容易出人頭地、名利雙收。而後面一種藝術家,則在追求藝術的過程中,要麼付出了超出常人的代價,甚至犧牲了性命,要麼就是為人類留下了輝煌璀璨的精神財富,或者以血肉之軀開創先河,成為某種流派的先驅。
像梵高、高更、米開朗基羅、勞特雷克、馬蒂斯和蒙德里安、安迪·沃霍爾都是後面那一類藝術家,他們的畫就是會賣得很貴很貴,這份價格主要是對他們的藝術人生的致敬。
看一幅畫,基本上就是看我說的以上五個點的內涵。
怎樣才算看懂一幅畫了呢?
我個人覺得,作為普羅大眾,能夠看懂其中一條就算看懂了這幅畫了。當然,一幅畫五個點都能看得懂的人,那就是骨灰粉啦,這樣的人其實很少很少,在畫家、藝術評論家、藝術教育家等專業人士當中也是鳳毛麟角的。
普羅大眾應該以怎樣的心態去欣賞一幅畫呢?
現在越來越多的人會去歐洲旅遊,很多人會去美術館欣賞油畫和雕塑。我個人非常不建議跟團去美術館,第一,時間上有限制,非常影響欣賞畫作的心情。其次,那些導遊人員講解藝術品的水平實在不敢恭維,很多非專業的講解反而破壞了大眾的藝術感受力的。
(盧浮宮裡《蒙娜麗莎》的畫前面人山人海)
我的一位朋友去盧浮宮看完了達芬奇的《蒙娜麗莎》回來逢人就講,導遊告訴他這幅畫的魅力在於,無論你站在哪個位置,蒙娜麗莎的眼睛都是看著你的。有一些攝影常識的朋友都會知道,當我們拍照的時候,只要站在構圖的正中央盯住鏡頭,拍出來的照片就能夠達到這樣的效果。就算《蒙娜麗莎》也具備這樣的特點,但這絕不是達芬奇畫蒙娜麗莎的時候,用心去表達的內涵。
太多人就是被非專業人士誤導後,以這麼荒唐的視角去欣賞藝術作品了,他們會誤認為這就是欣賞藝術的標準。造成這樣的誤區,還是因為他們不夠自信,過度依賴權威的理念,放棄了自我的體驗。
假如你是個非專業人士,對藝術知之甚少,你沒有學過藝術,你應該也有能力從情感上讀懂一幅畫的。
而且這個部分人人平等,哪怕是一個農民工、一個半百老翁、一個三歲的孩童,哪怕你和畫家是國籍不同、語言不通、膚色不同的人,只要你的心靈是敞開了的,你和畫家就可以心靈相通,毫無障礙的去體驗作品帶給你的各種真實感受。
流派的部分是江湖之遠,技藝的部分是廟堂之高,這都不會影響心靈的共鳴。藝術品是世界語言,也是心靈語言,請走出沒有學過藝術就看不懂畫的誤區,信賴自己的直覺,以敞開的心態去欣賞一幅畫,每個人都可以與大師的心靈緊緊擁抱。
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