選擇對象的原則
相信所有未婚青年男女都希望找到一個合適的配偶,但是在這麼多的異性當中,誰才是最理想最合適的對象?這個問題往往讓很多青年男女感到困惑。當然,我們要尋求神的旨意,在尋求神的旨意當中,我們靠著神給我們的原則來做一些判斷。
標準金字塔
真正的擇偶藍圖是什麼呢?我們可以用一個三角形來表示,上面是尖的下面是寬的。我們從上往下看,最尖端的是外表,接下來是他的背景,再下來是他的個性,品格,最底下是他的人生觀價值觀。我們認為正確的擇偶的藍圖就是越底下的條件是越重要。你和你的對象越相識、越理解,你們的婚姻就會越鞏固。就像一個三角形,上面是尖的下面是寬的,當然就會站得很穩。在婚姻中,人生觀價值觀是最重要的。
人生觀價值觀其實就是跟你的信仰有關係。有一些弟兄姊妹說教會裡的對象這麼難找,可不可以找一個非基督徒,結了婚以後再慢慢帶領他呢?如果他婚前跟你談戀愛期間都不願意信主,婚後很可能是他改變你而不是你改變他。
信仰牽涉到你的人生觀價值觀,會對你的生活造成很大的影響。比如說結婚以後你禮拜天要去教會,他要去釣魚、去打球,他還要求你陪他去,兩人就很容易起矛盾。這是很現實的問題。另外,在錢的使用和教養小孩子的方式上,你們都會很容易起衝突。生活中的事情都會牽涉到人生觀價值觀,人生觀價值觀又會牽涉到你的信仰。所以,在擇偶的原則上,人生觀價值觀和是否有一樣的信仰是最重要的。
除了人生觀價值觀,品格和個性也是挺重要的。一般人在擇偶的時候先考慮年齡、相貌、身高、學歷,這些外在的條件,這些條件可以考慮,但並不是最重要的。你要了解對方的家庭狀況,職業性質,經濟能力,健康狀況,你們的共同興趣等等。既然婚姻是兩個人的結合,當然也應該重視彼此外在條件跟背景的喜好。
相對於外在的條件,當然內在條件更重要。例如說有沒有成熟的個性。這裡說的成熟不是他的生育年齡而是他的心理年齡。你已經是一個成年人了,可遇到什麼問題都去問爸爸媽媽,自己沒有主見、沒有承擔;或者是婚後每一件事情她都要回娘家討論,沒有辦法獨立負責自己家裡的事情,或者情緒容易失控、無法承受任何的壓力,個性怪異偏激,心理不成熟,跟這樣的人一起生活會十分痛苦。
讓人感到困惑的是,有時候婚前你所看到的優點在婚後會變成缺點,這就是戀愛和婚姻很不一樣的地方。比如說你先生動作慢,婚前你覺得他很溫柔儒雅,但是婚後你就覺得慢吞吞的、動作不利索,很無聊。兩個不同的背景、不同性格的人在婚前互相吸引,婚後長期生活在一起就會產生摩擦。這時候需要雙方彼此委身,彼此接納。
婚姻的維持需要責任感。長大成熟的指標是能為自己負責,夫妻共同為組成的家庭負責,這是經營婚姻生活最基本的條件。因為人生有太多的風波需要克服,能夠負責任的人才有勇氣有毅力去承擔,這種人也比較能夠持守婚約,因為婚姻有問題他也會設法去解決。責任感是一個人成熟的特徵。
另外,要具備良好的品格。比如說誠實、負責任、肯認錯、謙卑、懂得感恩。這代表一個人有正確的倫理道德觀和負責的態度。男女關係子隨便、賺錢的倫理不當、不守信用或者是喜歡欺騙別人的人一定是品格有問題。當然,你要尋找的對象不可能是個聖人,但是至少他在不完美的生活裡面有一個知錯能改,奮發向上的潛力。
常常聽到很多人結婚之後說:「我當初是瞎了眼才看上你。」真的是當初看走眼了嗎?這是很可能的,因為你在結婚之前沒有好好思考過你選擇對象的條件,或者是當初你沒有一個正確的擇偶原則。在結婚之前,你一定要先弄清楚什麼是重要的,什麼是次要的,如果本末倒置的話,那就很糟糕了。一些外在的條件你需要考慮,年齡、身高、收入等等都需要有所考慮,但這些都是次要的,更重要的是對方有沒有成熟的性格、有沒有良好的品格,有沒有責任感,最重要的是你們有沒有共同的信仰。因為信仰直接影響到一個人的人生觀、價值觀。不同的信仰常常牽涉到時間的分配、金錢的使用、朋友的選擇等等許許多多的差異,若是兩個不同信仰的人結合在一起,相處起來就困難重重。信仰是生命的中心,也是生活的主軸,兩個有共同信仰的人生活在一起就比較容易同心同行,親密共赴婚姻之旅。
除了上面提到的之外,我們還要看看對方有沒有重視家庭?渴望結婚的人不一定懂得珍惜婚姻和重視家庭生活,也許他只想要浪漫,只想要戀愛。很多人婚後無心去經營婚姻,無意去建造家庭。家是愛之窩,夫妻關係是一生的珍惜,婚姻生活是一世的學習,以及任何成功都不能媲美家庭的幸福。弄清楚這樣的道理的人,才能夠共築並且能夠共享家庭。
另外,要看對方是不是能夠跟家人和睦相處。婚姻是兩個人的大事,同時也是家族重要的事情。有些人以為婚姻只是夫妻兩人的事,不在乎與雙方家人的來往,這樣的觀念很容易引發衝突。擇偶的時候要多了解對方跟家人的關係如何。與自己的家人水火不容的人,結婚後很可能也無法讓自己所建立的新家庭溫馨和樂;為了逃避不愉快的原生家庭而結婚,婚後面對婚姻問題往往採取迴避放棄的策略;如果他不孝敬自己的父母,不懂得跟他的兄弟姐妹建立和諧和睦的關係,結婚後他也很容易跟配偶有衝突矛盾,也不容易學習彼此饒恕,彼此接納的功課。我們不是要求對方的家庭一定要非常美好,其實每個家庭都有問題,但即使他的家庭一團糟,我們也要觀察在這樣的家庭環境里,他怎麼表現出一個基督徒的見證來,他如何處理這些家庭的衝突。你看他如何與他的家人相處,如何處理家庭問題,你就大概知道他進入婚姻後是什麼樣的人,在婚姻中遇到衝突時他會怎麼面對。
另外,我們還要考慮對方能不能成為好父母。也許你現在只是要找一個好對象,但建立家庭一般都要養育兒女,你是不是希望他(她)成為兒女的好父親或好母親?那要具備怎樣的條件才能成為一個好父親或好媽媽呢?比如:不自我中心,還願意負起責任,願意犧牲,願意承擔責任,有好的品格,能夠跟長輩晚輩相處等等,這些都是非常重要的。步上紅毯之前,不僅要知道對方是你的好情人,還要確信他(她)是孩子的好父母。
此外,還要看看對方能不能成為你的好伴侶。談戀愛的時候我們重視對方能不能成為情人,能不能成為好愛人。其實在漫長的婚姻生活裡面,對方是否能夠成為你終生的朋友,也是非常重要的。很多人可能只適合當婚前的浪漫情人,但是婚後可能沒有辦法成為共度一生的親密伴侶。維持美好的婚姻不只需要激情,更需要一生一世的深厚的友情。
擇偶成功的關鍵不止在於找到一位理想的對象,更是要預備自己先成為理想的對象。擇偶的條件都要先用在自己的身上,讓自己成為一個合適的配偶。你希望找到一個很溫和、很有禮貌、很謙卑、很上進的一個對象,你自己就要先成為一個這樣的人。
現在很多人選擇配偶的條件都是很現實的,優先考慮的是車、票、房這些物質條件,把這些作為主要的考量因素。當然,談情說愛不可能只要愛情不要麵包,物質條件也是需要考慮的條件之一。但如果是以那些物質條件為主要考量因素,而不注重兩個人之間是不是有真正的情愛,那這樣的婚姻的基礎是很脆弱的。要有一定的經濟能力,能夠負擔起家庭的經濟責任,這也是非常重要的。當然還有很多其他重要的東西,前面已經說過了。
情感金字塔
在自由開放的後現代社會裡,無論日常生活、傳播媒體、商品廣告,各類的聚會等無時不刻都在談論愛情。但到底真愛為何?你可以想像有著一朵花,花蕾中有個十字架,代表我們愛的中心是基督是聖經的真理。花蕾的四周,有四個花瓣,一個花瓣是激情,一個花瓣是親情,一個花瓣是友情,另一個花瓣是真情。所以真愛是以激情、親情、友情和真情為花瓣,基督在中心做花蕾,缺一不可。
激情——激情就是「我要你!」屬於身體慾望或感官層次上所產生的異性相吸或來電或一見鍾情之愛。單單靠著激情想佔有對方的男女之愛的話,時間久了吸引力過去之後就不來電了。如果光靠激情維持婚姻的話,這婚姻是不能長久的。在婚姻裡面不能沒有激情,也不能沒有浪漫的兩性關係。但這只是真愛之花的一部分,而非全部。
友情——友情就是「我喜歡你!」處於彼此欣賞,或是互相喜歡的層次所產生的歡喜相聚,知心良伴之愛。喜歡上一個人,就會喜歡跟他彼此做伴,共度良辰,談情說愛。這就是我們常說夫妻除了有激情之外還要有友情,夫妻也可以成為好的朋友。好朋友就是你們很喜歡一起做一件事,吃到好吃的,你想要和他一起分享,無所不談,兩人在一起很舒服。夫妻是花最多時間朝夕相處的,若夫妻不是好朋友,就很慘了,兩人會「相敬如冰」。所以,除了激情,還要有友情。
親情——親情就是「我需要你!」當有需要的時候,你會想起找對方,就像小時候有需要的時候找父母一樣。現在你結婚了,你有需要,你會來找你的太太或丈夫,他會供應你,會照顧你,會保護你。男女相愛,一定有需要對方的地方,而且能夠不害怕,能夠表達你的需要是什麼。然而,僅僅到親情維持的男女關係容易形成單方面的依賴,或者成為僅為了彼此的責任而感到無奈。
真情——真情是「你需要我!」。滿足對方,成全對方的委身所產生的犧牲、奉獻、求回報的愛。愛到至極,就願意為對方全心付出,放下自己,恆久忍耐。男女相愛到達真情的層次才能經得起持久和嚴峻的考驗,即是患難見真情。但男女關係里單單有忘我無我的真情之愛,卻完全不正視自己正常的情慾、感情需要,就等於喪失了真愛之花的其他部分,最終也是難以為繼。
以上這四片愛的花瓣,固然是缺一不可。在培養經營的男女關係中,要全面發展出激情友情真情親情的愛,才能夠完整堅定而穩固。
愛是我們彼此喜歡,互相需要,夫妻生活在真愛中,就能同甘共苦,天長地久。因此,我們還是用一個金字塔來解釋。最底下最基礎的是真情,往上是親情,更上面是友情,最上面是激情。但是發生的先後次序是倒過來的。通常兩個男女之間會先有激情,接下來慢慢培養出友情,慢慢成為親情的親人,最後發展出真情,真的能為對方舍己。
有人說夫妻之間過日子,就像一雙筷子,誰也離不開誰。所有的酸甜苦辣都能一起嘗。
保羅在哥林多前書提到的「真愛的特徵」,要是所有人都能照著保羅所提到的真愛的特徵而努力的話,真的能不計算人的惡,不輕易發怒,凡事忍耐,凡事包容等,那很多夫妻的問題都能化干戈為玉帛,能愛得更深。
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